2 Crónicas 34

NOTAS CRÍTICAS.] Este capítulo y el siguiente dan la historia de Josías y un paralelo con 2 Reyes 22 y 2 Reyes 23:1 . El buen comienzo de Josías ( 2 Crónicas 34:1 ); limpia el templo ( 2 Crónicas 34:8 ); encuentra una copia de la ley ( 2 Crónicas 34:14 ); que es leído por Shaphan ( 2 Crónicas 34:18 ); El mensaje de Huldah ( 2 Crónicas 34:23 ); J. lee la ley a los ancianos ( 2 Crónicas 34:29 ).

2 Crónicas 34:1 .— Buen comienzo de J.. Caminaba , no declinó ni a derecha ni a izquierda: honorable contraste con los predecesores. 2 Crónicas 34:3 . Joven , quince o dieciséis años. Mayoría de los jóvenes judíos a los trece años.

2 Crónicas 34:4 . Imágenes , estatuas solares (marg.), 2 Crónicas 14:3 . Polvo ( Éxodo 32:20 ). Esparcidos , como si fueran tumbas culpables de los delitos de los reclusos.

Quemado , la mayor infamia para desenterrar huesos de sacerdotes idólatras ( cf. 2 Reyes 23:13 ). 2 Crónicas 34:6 . Ciudades de Mana . El poder de Asiria ahora (629-624 aC) se debilitó enormemente, si no completamente quebrado.

J., es evidente, afirmó y mantuvo un derecho a la autoridad sobre toda la tierra de Isa. [ Habla. Com. ]. Azadas , “en sus lugares secos (desolados)” ( cf. Salmo 109:10 ). 2 Crónicas 34:7 . Lo había hecho , el rey mismo fue en persona y purificó la tierra.

2 Crónicas 34:8 .— Templo reparado. Purgado , primero limpiado, luego reparado (2 Reyes 23:4 ). S., M. y J. enviados para informar sobre el progreso; reparar , continuar el trabajo. 2 Crónicas 34:9 .

Dinero recolectado en el templo y en todas partes de Judá e Isa. 2 Crónicas 34:10 . Obreros , capataces o superintendentes ( 2 Reyes 22:5 ). Los orientales solo trabajan bajo la supervisión de supervisores. 2 Crónicas 34:11 .

Acoplamientos , vigas para unir la casa y viguetas de apoyo. Piso , a las cámaras de vigas que rodean el templo o dependencias adjuntas a los patios. 2 Crónicas 34:12 . Fiel , hábil y diligentemente. 2 Crónicas 34:13 . Escribas , ahora designando una clase, una división distinta del cuerpo levítico.

2 Crónicas 34:14 .— Descubrimiento de una copia de la ley. Encontrado , probablemente una copia original del Pentateuco. 2 Crónicas 34:15 . El libro , la copia del templo, se guarda en el lugar santísimo (Deuteronomio 31:26 ).

Shaphan el escriba pudo leerlo. “Si este fuera el autógrafo mismo de Moisés o su escriba, no tendría más de 830 años. Existen manuscritos de casi el doble de esta edad ”[ Murphy ]. 2 Crónicas 34:16 . S. llevó el libro al rey e informó del trabajo ( 2 Reyes 22:9 ).

2 Crónicas 34:17 . Reunidos , vaciados de un cofre en una bolsa. 2 Crónicas 34:19 . Alquiler , en angustia mental. 2 Crónicas 34:21 .

Pregunte , de un profeta. Los sentimientos de agitación llevaron a J. a buscar consejo inmediato para evitar las maldiciones bajo las cuales se encontraba su reino. Hulda , encargada de guardarropa , vestiduras sacerdotales o reales; vivía en la universidad , segunda parte o suburbio de la ciudad ( cf. Nehemías 11:9 ; Sofonías 1:10 ).

2 Crónicas 34:23 .— Mensaje de Huldah. Dile , respuesta oracular, en la que la justicia se mezcla con la misericordia, anunciando que el mal inminente se apodera de la ciudad y sus habitantes. Es muy probable quese leyeran al reylugares comoLevítico 26 y Deuteronomio 28-32. 2 Crónicas 34:27 . Escuchado , ira demorada y oración del rey escuchada a causa de la penitencia.

2 Crónicas 34:29 .— Lectura pública de la ley . King hace lo que puede para llevar a la gente a la penitencia. Ancianos , representantes de la nación. Leer , hecho que se lea en voz alta ante toda la asamblea. 2 Crónicas 34:31 .

Coloque , sobre su columna, el convenio con sus súbditos de guardar los mandamientos y caminar en pos del Señor. 2 Crónicas 34:33 . Se llevó . Completa la purga de la tierra, es seguido por el pueblo en reforma externa durante su vida; pero la misión especial de Jeremías en el ministerio anterior de reprender el error e instar a un cambio real de corazón y vida ( cf.

Jeremias 7:3 ; Jeremias 7:21 ).

HOMILÉTICA

JOSÍAS O PIEDAD TEMPRANA.— 2 Crónicas 34:1

Lo que Ezequías había logrado pronto fue deshecho por sus sucesores, Manasés y Amón. Manasés derribó el juicio de Dios para el presente y las terribles amenazas para el futuro. La destrucción no se evitó, sino que se retrasó. Se muestra la bondad y la paciencia de Dios. Josías sube al trono e incluso en la juventud muestra el poder de la religión verdadera y las bendiciones que otorga a quien la posee.

I. Mostrado en la búsqueda de Dios en la juventud. "Porque en el octavo año de su reinado, siendo aún joven, etc." Menor hasta los trece años, buscó a Dios, tres años después de haber alcanzado la mayoría de edad. Probablemente devoto y devoto antes de esto. No hay dificultad para que los jóvenes sirvan a Dios. José, Samuel, David y Timoteo. Los niños pueden mostrar un carácter hermoso y prometer una vida virtuosa. Beza agradeció a Dios, en su última voluntad y testamento, que se hizo cristiano a la edad de dieciséis años. "Los que me busquen temprano me encontrarán".

II. Mostrado en la administración de su reino. "En el año duodécimo comenzó a purificar a Judá y Jerusalén".

1. Purgó el templo . Durante el largo reinado de su abuelo idólatra, y el breve pero malvado gobierno de su padre, el templo fue abandonado y fuera de servicio, en ruinas y abandonado por los dioses del paganismo. Preocupado por la gloria de Dios y la casa de Dios, buscó hacer atractivo el templo y restaurarlo a su belleza anterior.

2. Limpió la tierra . Los altares de Baal se volcaron, las imágenes se rompieron y se convirtieron en polvo, y las arboledas fueron arrancadas de raíz. Los santuarios de los ídolos abandonados y arrasados. Se limpió la tierra y se restauró la adoración del templo y se llevó a cabo con escrupulosa obediencia.

III. Se muestra con una consistencia inquebrantable. "No declinó ni a la derecha ni a la izquierda". No satisfecho con las primeras impresiones, las primeras convicciones y los primeros sentimientos hacia Dios, sino que reformó el mal e "hizo lo correcto ". Rodeado de cortesanos derrochadores, con la oposición de hombres sin principios, era serio, decidido, perseverante y coherente. “Comenzó a buscar”, continuó y pasó toda su vida arreglando las cosas a lo largo y ancho de su reino. Uno de los primeros, fue uno de los conversos más celosos. Judá nunca tuvo un príncipe más devoto y ferviente.

JOSÍAS EL JOVEN REFORMADOR

I. Reforma originada por la agencia personal. Esfuerzos personales del rey y sacerdotes, ancianos y oficiales de la corte. Buenas leyes, instituciones religiosas, útiles, requeridas y que no deben ser ignoradas; pero la influencia moral es esencialmente personal. Buenos hombres, serios reformadores, originen buenas leyes y buenas instituciones, los medios de avivamientos y reformas extensas. Luther, Whitfield y Wesley.

II. El objeto de la reforma para restaurar el culto a Dios en la tierra. Ni siquiera el comercio o la educación, no para introducir ninguna religión nueva, sino para revivir la religión antigua y pura que Dios instituyó al principio. J. destruyó el mal y fomentó el bien; consiguió obreros y superintendentes para reparar el templo en gran número. Somos adictos a la idolatría, amar a la criatura más que al Creador; pero Dios no tendrá rival, debería tener el lugar principal en nuestros corazones y vidas, en nuestros templos y reinos.

III. La reforma fue regulada por los principios de la Palabra de Dios. Comprometido con el trabajo, se sintió estimulado por el descubrimiento de la ley. En adelante actuó con mayor inteligencia y reverencia por el libro. Las grandes reformas siempre han estado precedidas y acompañadas del estudio de la Palabra de Dios. En los días de Isaías y Esdras, la gente llevó a la penitencia y la oración leyendo la Escritura. La Reforma preparada por las traducciones de Tyndale y Wycliffe.

El germen del gran movimiento en días de Whitfield y Wesley, en el “Holy Club”, una reunión de algunos estudiantes y tutores para estudiar el Testamento Griego en la Universidad de Oxford. El estudio de la Biblia y la actividad cristiana ahora se unieron. “Tenga siempre una Biblia sobre usted”, fue la orden de Wesley. No sigas lo que está de moda, prevalece y es conveniente, sino lo que es recto ante los ojos del Señor.

EL DESCUBRIMIENTO DEL LIBRO.— 2 Crónicas 34:11

El Libro de la Ley encontrado no es otro que la copia del templo, que fue depositada junto al arca en el lugar santísimo ( Deuteronomio 31:25 ), y durante los reinados impíos de Manasés y Amón, tal vez bajo Acaz, cuando el el templo mismo había sido profanado por ídolos, y como podemos inferir de 2 Crónicas 35:3 , el arca también fue removida de su lugar, de alguna manera se perdió, y ahora fue encontrada nuevamente durante la reparación del templo [ Keil ].

I. Las Escrituras pueden perderse por un tiempo. Si no está realmente perdido, escondido y olvidado. La Biblia se perdió por negligencia intencional de leer; por la mera atención a la letra y no al espíritu; al criticarlo y diseccionarlo como si fuera la producción del hombre; por cada abuso de él, aunque jactándose de su posesión.

II. Cuando se encuentran y se leen correctamente, las Escrituras avivarán la vida espiritual. Su descubrimiento fue una completa sorpresa para el rey, que "se rasgó la ropa", estudió el libro él mismo y se lo leyó a los demás. “Es posible que haya sido un mero redescubrimiento, como el resurgimiento de los Pandects en Amalfi, como el resurgimiento del texto hebreo y griego de la Biblia en la Reforma. Pero, en cualquier caso, esta repentina aparición de la Ley equivalió casi a una nueva revelación ”[ Stanley ].

1. Recordó el deber descuidado . Deberes de los profetas, sacerdotes y reyes establecidos en el volumen, con respecto a la unidad religiosa y política, la destrucción de lugares altos y la obediencia a Jehová. "Todo lo que está escrito acerca de nosotros".

2. Produjo un sentimiento de culpa . “Nuestros padres no han escuchado las palabras de este libro”. La maldición pronunciada sobre la apostasía traspasa el corazón del rey; rasga las vestiduras y se postra con profundo dolor ante Dios.

3. Dio una idea del servicio de Dios . “ Consulta al Señor”. La investigación reveló la condición moral de la nación e instó a la necesidad de reforma. “Todavía había un propósito más elevado que cumplía la 'Segunda Ley', un espíritu aún más noble en el que se podría decir que Moisés se había levantado de nuevo en los días de Josías, para promulgar de nuevo la coda del Sinaí. Ahora, por primera vez, el amor de Dios, como el fundamento principal de su trato con su pueblo, el amor hacia Dios como fundamento de su servicio a él, el carácter espiritual, una elección libre de ese servicio, fueron instados a la nación con toda la fuerza de la autoridad divina y humana ”[ Stanley ].

4. Estimuló a una actividad vigorosa . Rey activo antes, más aún después del descubrimiento. No disuadido por el severo mensaje de Huldah. Gobernantes de pueblos inspirados, si no con el espíritu de penitencia, pero con el celo ardiente que destruye los monumentos de la idolatría y repite las obras de Elías.

III. Por lo tanto, cuando se crea un sentido correcto del deber mediante la lectura de las Escrituras, se producirá un renacimiento de la religión. La sensibilidad espiritual se mantuvo en la profesión y la elevación del rey. En la vida personal de los líderes, el culto religioso del templo y el gobierno de la nación. Las reformas políticas y las mejoras son beneficiosas cuando un espíritu de piedad impregna al pueblo y la nación teme a Dios.

Considere la voluntad de Dios, el secreto de las iglesias prósperas, los gobiernos felices y los avivamientos genuinos. Como individuos, iglesias y nación, ¿cómo tratamos la Biblia? ¿Está perdiendo o manteniendo su dominio sobre nuestra religión, nuestros modales y costumbres? “Oíd la palabra del Señor, los que tembláis (con santo temor) ante su palabra” ( Isaías 66:5 ).

LA PÉRDIDA DE LAS ESCRITURAS

Considere lo que perderíamos si nos separáramos de las Escrituras cristianas y de todas las instituciones y bendiciones por las que estamos en deuda con ellas. I. En la pérdida de la Biblia y sus frutos, deberíamos perder el conocimiento del Dios verdadero. La historia prueba esto más allá de toda disputa razonable. Dios debe hablar o el hombre no lo encontrará. La humanidad necesita un libro para mantener vivo en la tierra el conocimiento de un Dios espiritual y personal.

II. Por la pérdida de las Escrituras y sus resultados del conocimiento de la humanidad, tarde o temprano perderíamos nuestras instituciones de benevolencia. La benevolencia a gran escala, y en forma de instituciones permanentes, y para todas las clases de la humanidad, es una idea bíblica. III. En la pérdida de la Biblia y sus frutos, tarde o temprano deberíamos sufrir la pérdida de nuestras instituciones de educación popular.

La cultura ha existido sin una revelación del cielo. Las escuelas no son solo producto de la Biblia. Pero no cabe duda de que la educación popular tiene origen bíblico. Aparte de las religiones cristianas, se basan en la ignorancia de las masas. IV. Por la pérdida de las Escrituras y sus creaciones, tarde o temprano deberíamos separarnos de nuestras instituciones de libertad civil. La historia muestra que la gran carta de la libertad en el mundo es la Palabra de Dios. Las grandes naciones libres de la tierra son las grandes naciones cristianas [ A. Phelps , O. T. a Living Book].

PIEDAD TEMPRANA Y SUS VENTAJAS

I. La piedad iluminada consiste en buscar a Dios. J. "cuando aún, los jóvenes comenzaron a buscar a Dios". Dios, el objeto de toda religión. Para buscar su favor, presencia, gloria, el fin de los seres racionales e inmortales. La esencia del pecado es negar, deshonrar y desobedecer a Dios.

1. Buscando fervientemente . No es suficiente para pensar, hablar y discutir sobre Dios. Busquen como en pos de las riquezas, “el que busca, halla”.

2. Buscando con prontitud . J. no se demoró. Jehová lo había protegido de la influencia de la corrupción, de pasar por el fuego durante el reinado de su padre; pero esto no lo satisfizo, buscó un conocimiento superior, "comenzó" temprano y rápidamente "a buscar a Dios".

3. Buscando perseverantemente . En la inexperiencia juvenil, rodeado de tentaciones y obstaculizado por desventajas, persiguió "lo que era justo con pasos decididos", "no se negó ni a la derecha ni a la izquierda".

II. Buscar a Dios temprano conducirá a la honra. En las cosas temporales tiende a la salud, la reputación y la longevidad; en espiritual y eterno más ventajoso.

1. Mantiene vivas las susceptibilidades religiosas . “Su corazón era tierno”, no solo en el ardor y la sensibilidad de la juventud, sino en la madurez de la edad, coronado con honores reales y rodeado de placeres mundanos.

2. Salva de las trampas . Tentaciones como el viento, brotan de todos lados. Expuestos en compañía y en soledad, en la casa de Dios y en la nuestra, siempre expuestos. Los negocios, el placer y los compañeros pueden convertirse en una trampa. Pero grandes riesgos en la juventud. Solo la religión puede preservar.

3. Aporta una utilidad eminente en la vida. Poder en la paciencia, el amor, el coraje y la acción; influencia sobre otros en las relaciones de la vida; seguridad en la posición. Los monarcas obstinados se han destruido a sí mismos y han arruinado los reinos.

4. Se prepara para una muerte feliz . J. honrado en la edad y lamentado en la muerte. Se apreciaron las virtudes que conducían a la prosperidad y se escaparon los vicios que tendían a la pobreza. Convertido temprano en la mañana, su día brillante, su trabajo cumplido. Pocos pecados que lamentar al final, ningún remordimiento, ningún pecado de la juventud que llene de dolor sus huesos; su final, aunque misterioso, pacífico y triunfante. "La piedad útil para todas las cosas, etc."

CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS

2 Crónicas 34:3 . El personaje de Josías . I. Comenzó a servir a Dios en una etapa muy temprana de su vida. II. Prosiguió su carrera con extraordinario celo y diligencia. III. Era tan celoso en promover la piedad como en reprimir el vicio. IV. En todo lo que hizo se adhirió estrictamente a la Palabra de Dios [ Ap.

C. Simeon ]. Aprende — yo. Que un niño pueda comenzar a servir a Dios temprano. II. Que un niño pueda servir a Dios cuando el mundo es más atractivo. Moisés, David, Josías. III. Que cuando un niño comienza a servir a Dios temprano, es probable que se vuelva honorable y útil. "Instruye a un niño en el camino que debe seguir, y cuando sea mayor no se apartará de él". Una lección: yo. Para los jóvenes . Evite el mal y "haga lo correcto".

2. A los padres y tutores de la juventud . Mire bien a la nueva generación. El bienestar de las familias, las iglesias y la nación depende de su formación. “Que de todos los hombres con los que nos encontramos, nueve partes de cada diez son lo que son, buenos o malos, útiles o no, según su educación” [ Locke ]. Comenzó a buscar . “¡Dulces palabras son estas! - para 'empezar'; no sólo para empezar, sino para empezar 'a buscar.

¡Qué sugerencias de modestia, humildad e insignificancia de esfuerzo! ¡Qué determinación expresada en simple paciencia! Sin violencia, sin demostraciones, nada de ostentación, sino indagación, espera, expectación, una mirada que significa que no sé de qué parte de los cielos vendrá el Señor, pero de algún punto descenderá en breve, y me corresponde a mí. buscar, estar preparado para recibirlo ”[ Dr. Parker ]. El versículo contiene una descripción: yo. De nuestra condición moral; sin Dios.

2. De los principios esenciales de toda religión; buscando a Dios.
3. De la verdadera oración; deseo ferviente de Dios, no pedido frío, búsqueda formal, etc. Las palabras también describen el camino a
(1) piedad eminente;
(2) consistencia eminente;
(3) utilidad eminente.

2 Crónicas 34:13 . Escribas . Hasta ahora designación de una clase, oficiales del estado, que reunían tropas y administraban las finanzas ( cf. 2 Samuel 8:17 ; 2 Samuel 20:25 ; 2 Reyes 12:10 ; Isaías 33:18 ).

Aquí, evidentemente, un nuevo estado de cosas: un orden de escribas que forma una división distinta del cuerpo levítico. El término de clase que se encuentra por primera vez en este pasaje, pero probablemente se originó en el reinado de Ezequías, quien empleó a hombres para "copiar" proverbios no recopilados de Salomón ( Proverbios 25:1 ). Probablemente estemos en deuda con el surgimiento de esta clase por la preservación de muchas profecías que pertenecen a la época de Ezequías, mientras que las obras de los profetas anteriores, de Ahías, Iddo, Semaías, Jehú hijo de Hanani y otros, han perecido [ Hablar. Com. ].

2 Crónicas 34:14 . Encontré un libro .

1. La sensación profunda creada.
2. La intensa ansiedad por conocer la verdad. La indagación, lectura personal y exposición pública.
3. La necesidad del Libro ahora. Para preservar la religión, educar a la raza y promover la causa de Dios y la humanidad.

2 Crónicas 34:23 . El mensaje fiel . Aviso-

1. La estimación del rey. "Dile al hombre ". Solo un hombre, pecador y mortal como los demás hombres. Los reyes necesitan que se les diga esta verdad. "Me reconozco un mortal", dijo Carlos V. Emperador. Con Dios sin respeto a las personas.

2. El juicio amenazado. "Traeré el mal sobre este lugar". Sin esconderse, sin atenuar las verdades desagradables.
3. La causa de procuración del juicio. "Me han abandonado". El anuncio a Manasés se repitió con terrible significado para Josías. El arrepentimiento no servirá, ahora es demasiado tarde para salvar a los culpables "Se derramó la ira y no se apagará".

2 Crónicas 34:26 . Un espíritu tierno . Hulda, en su primer arrebato de espíritu profético, piensa sólo en el asunto que tiene entre manos, olvidándose de la persona que pregunta; pero cuando eso pasa, y la corriente fluye con más suavidad, se le ocurre el pensamiento de la persona, "el Rey de Judá" [ Habla. Com. ]. Aquí ella le da su título justo, a quien antes había llamado "hombre". La piedad no es enemiga de la civilidad [ Trapp ]. I. Dar una descripción general de un corazón tierno.

1. Implica un sentido rápido y rápido de sentir en las cosas espirituales: rapidez de aprehensión, rápidos reflejos de conciencia, una disposición a ser fácilmente afectado.
2. Una disposición dócil a ceder a las influencias divinas. II. La forma en que tal temperamento debería expresarse.
1. En relación a la Palabra de Dios.
2. En relación al pecado.
3. En relación a hechos providenciales.
4. En relación al honor de Dios.

III. ¿Qué fundamento se pone para tal temperamento en el cristianismo?
1. Los buenos hombres de la iglesia antigua no le eran ajenos.
2. Las recompensas de la vida venidera se revelan más plenamente.
3. Se nos hacen más ricos descubrimientos de la gracia.
4. Los ceremoniales han dado paso a lo sustancial de la religión.
5. El espíritu ablandador se comunica con mayor abundancia. IV. Inferencias.
1. Discernir la diferencia entre un temperamento verdaderamente cristiano y algunas cosas que se confunden con él: no es la facilidad de disposición natural, no la ternura ocasional.

2. Busquemos y cultivemos todos esta ternura de espíritu.
3. Si es consciente de su posesión, considérelo como una buena evidencia de un estado cristiano renovado [ Dr. Evans ].

2 Crónicas 34:29 . I. La lectura pública del Libro. El Libro existe; no ser inventado; sólo para ser encontrado, utilizado, entendido y obedecido. II. La celebración del pacto solemne. Hecho con sinceridad, "con todo su corazón y con toda su alma"; hecho “actuar” en Reyes ( 2 Crónicas 23:2 ), “ estar firmes en el pacto.

“Muchos olvidan y se apartan. III. La impresión creada en la gente. El ejemplo del rey, reformas en el templo y resolución solemne en alianza abierta. Una restricción por una temporada. Sin idolatría abierta, sin arboleda, ni adoración a Baal, sin embargo, una enmienda superficial, no profundamente arraigada. No defendió la pureza personal y la obediencia leal. La misión de Jeremías en su primer ministerio de reprender e instar a un cambio real. "A menos que tu justicia exceda la justicia de los escribas y fariseos".

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 34

2 Crónicas 34:1 . Ocho años . En la parte superior de la escalera de la reina en el castillo de Windsor hay una estatua del estudio del barón Triqueti, de Eduardo VI. marcando con su cetro un pasaje de la Biblia, que sostiene en su mano izquierda, y que mira seriamente. El pasaje se refiere a Josías.

“J. Tenía ocho años cuando comenzó a reinar ... y anduvo en todo el camino de David su padre, y no se desvió ni a la derecha ni a la izquierda ”. La estatua fue erigida por voluntad del difunto príncipe, que tenía la intención de transmitir a su hijo los principios divinos por los cuales el futuro gobernador de Inglaterra debería moldear su vida y reinar en el trono de Gran Bretaña [ T. Hughes ].

2 Crónicas 34:8 . Los hombres trabajaron fielmente ( 2 Crónicas 34:12 ). Lo que estamos acostumbrados a denunciar como grandes males sociales será, en su mayor parte, el resultado de la propia vida pervertida del hombre; y aunque podamos esforzarnos por cortarlos y extirparlos por medio de la ley, solo volverán a brotar con una nueva exuberancia en alguna otra forma, a menos que las condiciones de la vida personal y el carácter mejoren radicalmente.

Si este punto de vista es correcto, entonces se sigue que el mayor patriotismo y filantropía consisten, no tanto en alterar leyes y modificar instituciones, como en ayudar y estimular a los hombres a elevarse y mejorarse por su propia acción individual libre e independiente [ Sonrisas ]. Ponemos demasiada fe en los sistemas y miramos muy poco a los hombres [ B. Disraeli ].

2 Crónicas 34:14 . La Biblia, el Salvador de la Iglesia . Los hombres dicen que la Iglesia ha salvado la Biblia. Digo que la Biblia ha salvado a la Iglesia diez mil veces. Descubrirás que cuando surgen grandes preguntas en una comunidad, las iglesias no siguen adelante. No puedes hacerlos. Las iglesias son como los carros de equipaje de un ejército.

Llevan las provisiones y las cosas indispensables; pero, después de todo, los carros de equipaje nunca van primero en una marcha. Y la Iglesia está tan ocupada cuidando las cosas que lleva que no tiene tiempo para dedicarse a las cosas nuevas que se presentan. Las reformas casi nunca se originan en las iglesias. No estoy hablando en contra de las iglesias, simplemente las estoy poniendo donde se ponen, y digo que las tendencias a una conducta inusual en la aplicación de los principios del Evangelio a nuevas cuestiones son a menudo ridiculizadas por los ministros, rechazadas desde los púlpitos y rechazados en las reuniones de la conferencia. y estigmatizados por los miembros de la iglesia como fanáticos [ H.

W. Beecher ]. Cuando encontremos el libro de la ley, no retrocedamos en encontrar tanto sus juicios como sus evangelios. Todas las profecías deben cumplirse, cuando indican que los impíos serán destruidos ( 2 Crónicas 34:25 ), serán ahuyentados en la ira de Dios. La Biblia no es todo evangelio; o donde todo es evangelio, involucra el elemento de juicio y la certeza de la perdición [ Dr. J. Parker ].

2 Crónicas 34:33 . No partió . La multitud “va a toda aventura” ( Levítico 26:21 , marg.), Descuidada de sus caminos, imprudente de su fin. Apenas vale la pena examinarlos, ya sea que Dios esté disgustado o no; si andan por el sendero angosto o ancho, y cuál puede ser el final de ese sendero.

A veces llegan al mundo frescos por la influencia de una educación religiosa. Por un tiempo ceden alternativamente a su conciencia y a sus corrupciones. Son tocados por un momento bajo las convicciones de la palabra, o las correcciones de la vara. Sin embargo, la falta de firmeza y consistencia pronto barre todo a una dureza "peor" que antes [ C. Bridge ].