2 Crónicas 9

NOTAS CRÍTICAS.] 2 Crónicas 9:1 . Esta narración es paralela a 1 Reyes 10:1 , de la cual varía poco; La gloria de Salomón ( 2 Crónicas 9:13 ); y el cierre de su reinado ( 2 Crónicas 9:29 ) correspondiente con 1 Reyes 11:41 .

2 Crónicas 9:1 .— Visita de la reina de Saba . Dos Shebas, etíope y árabe. Ambos países tienen tradiciones sobre la visita; en ambos el gobierno por reinas era común. Sheba, en Arabia, era el gran país de las especias y un reino importante. Sheba en Etiopía era una mera ciudad y no proporcionaba especias.

La expresión “Reina del Sur” ( Mateo 12:42 ) se corresponde con el hebreo Teman (árabe Yemen ), y las tradiciones judías y cristianas a favor del árabe Saba. Fama , por la flota Ophir. Nombre , el gran conocimiento de Dios de Salomón, o las grandes cosas que Dios había hecho por él. Preguntas , lit.

acertijos (enigmas, Jueces 14:12 ; Salmo 49:4 ; Proverbios 1:6 ; Ezequiel 17:2 ).

En Oriente, la agudeza natural, unida a la vida ociosa, todavía hacen de estos ejercicios de comprensión una de las diversiones favoritas. 2 Crónicas 9:1 . Camellos , etc., un método común de viaje de estas bestias de carga en Arabia, un país muy famoso también por las especias. En su corazón , en su mente. 2 Crónicas 9:3 .

Contó, es decir , respondió a todas sus preguntas sin excepción. Ella no podía desconcertarlo. 2 Crónicas 9:4 . Vista , sabiduría, dotes naturales. Casa , el palacio; la variedad y lujo de mesa. Sentado, es decir , los asientos, el lugar asignado a cada uno según la gradación, o el cuerpo colectivo y la forma ordenada de los arreglos domésticos.

Puestos permanentes de ministros; ropa de mayordomos (portadores de copa); ascenso (heb.), holocaustos que ofreció, por Lutero, LXX y otros. Generalmente se piensa que es una manera excelente para el uso exclusivo del rey, ya que los emperadores de China ascienden al trono por pasos consagrados solo para su uso. “Una escalera por la cual subió a la casa de Dios”, “un camino privado desde el palacio en el oeste, cruzando el barranco hasta la colina del este hasta el área del templo” [ Kesi ].

Espíritu en ella , expresión de máximo grado de admiración y asombro 2 Crónicas 9:5 . Informe verdadero , palabra de hechos , dichos. 2 Crónicas 9:6 . Superaste , has añadido para informar. 2 Crónicas 9:8 .

Bendita , un reconocimiento franco del Dios de Salomón, pero no hay razón para pensar que ella lo adoptó como su Dios. 2 Crónicas 9:9 . Dio , no como tributo, sino como muestra de amistad (alrededor de £ 720.000, Jamieson). 2 Crónicas 9:10 .

Transacciones mercantiles. Árboles de algum , madera de sándalo. Terrazas , caminos altos (margen), escaleras, escalones. Salterios ( 1 Samuel 10:5 ). 2 Crónicas 9:12 . Deseo , en el camino de la generosidad. Preguntado , costumbre oriental de preguntar , especificar lo que es agradable. Salomón le dio una amplia remuneración por los regalos a cambio de él, es decir , además de los regalos para ella, hizo una donación gratuita de lo que quisiera.

2 Crónicas 9:13 .— La riqueza de Salomón. Peso (cf.1 1 Reyes 10:14 ). Chapmen , que compran y venden, probablemente pequeños comerciantes minoristas. Gobernadores en dominios periféricos. Heb. pejá .

“Si se conecta con pashah , la historia de la palabra sería curiosa” [ Max Müller ]. 2 Crónicas 9:15 . Blancos , grandes escudos que cubren a todo el hombre, generalmente de madera o mimbre cubiertos de cuero. Estos hechos para ornamentación y chapados en oro. 2 Crónicas 9:16 .

Casa , una parte del palacio real ( 1 Reyes 7:2 ), que se asemeja a un bosque en estructura; utilizado para fines estatales y un arsenal para objetivos y escudos. 2 Crónicas 9:17 . El trono de marfil , no todo macizo, pero partes veneradas con él.

Reposapiés , el trono levantado. Permanece , brazos a cada lado del asiento. Leones , símbolos del poder real. 2 Crónicas 9:19 . El número alude a las doce tribus de Israel. 2 Crónicas 9:20 . Contado , debido a la abundancia; la escasez es un valor.

2 Crónicas 9:21 . Tarsis , prob. Tartessus en España. Pavos reales , que se cree provienen de la India. Algunos dan "loros". 2 Crónicas 9:22 . Aprobado , superado ( 1 Reyes 3:13 ).

Reyes de naciones vecinas. Buscado ( 1 Reyes 4:34 ). Presentar homenaje de respeto año tras año. 2 Crónicas 9:25 . Cuatro mil , no cuarenta mil, se considera un error de copista ( 1 Reyes 4:26 ).

2 Crónicas 9:26 . Río Eufrates. 2 Crónicas 9:27 . Piedras , fig. por la abundancia y la inutilidad comparativa. 2 Crónicas 9:28 . Caballos de tierras famosas por las buenas razas.

2 Crónicas 9:29 .— Muerte de Salomón. Libro , palabras. Se dan tres fuentes, solo en1 Reyes 11:29 . Natán (2 Samuel 7:1 ).

Abías ( 1 Reyes 11:11 ; 1 Reyes 11:29 ), en la primera parte de la vida de Salomón. Iddo ( 2 Crónicas 12:15 ; 2 Crónicas 13:22 ), en años posteriores de reinados de Saúl y David.

“El Cronista omite las imperfecciones que marcaron el carácter y la administración de Salomón, y deja la impresión de que, a pesar de ellas, continuó siendo un seguidor del Señor hasta el final de su carrera. Esto está en armonía con su diseño de notar el progreso del reino de Dios en su aspecto religioso ”[ Murphy ].

HOMILÉTICA

LA VISITA DE LA REINA DE SHEBA A SALOMÓN— 2 Crónicas 9:1

La influencia de Salomón sobre las naciones vecinas fue muy grande. Abundan las leyendas en las tradiciones judías y árabes, como las relativas a Nimrod y Alejandro. Visita de la reina instancia conspicua y dada como señal para nosotros ( Mateo 12:42 ).

I. El espíritu que motivó la visita. Su método, larga fila de camellos, en sorprendente armonía con la imaginación oriental. ¿Qué es su espíritu?

1. Espíritu de curiosidad . Oyó hablar de la sabiduría y la gloria de Salomón, co-extensiva y múltiple en formas. “Los países se maravillaron de ti, por tus interpretaciones, cánticos, proverbios y parábolas” (Sir. 47: 14-17). La fama de Salomón, como la de Cristo, no se podía ocultar. La curiosidad la excitaba y deseaba saber, averiguar la verdad.

2. Espíritu de investigación . Ella vino a escuchar su sabiduría y ampliar la suya; tanto para hacer como para responder preguntas. “El espíritu de este planteamiento de preguntas y resolución de enigmas oscuros es de la naturaleza misma de la verdadera filosofía. "Hacer preguntas correctamente", dice Lord Bacon, "es la mitad del conocimiento". "La vida sin interrogatorio no es vida en absoluto", dijo Sócrates. Cuando preguntamos, cuando cuestionamos sin descanso en nuestra búsqueda de la verdad, cuando la buscamos desde lugares inesperados, estamos siguiendo los pasos del sabio Rey de Judá y la sabia Reina de Saba ”[ Stanley ].

3. Espíritu de inquietud . El rango, la riqueza y la posición no podían satisfacer. Algo más allá de ella y sus sabios, para conocer y sentir. No hay preguntas triviales, preguntas simplemente para desconcertar. Preguntas difíciles sobre "el nombre del Señor" a quien adoraba Salomón. Problemas siempre nuevos y siempre antiguos, que se encuentran en el libro de Job y que conmueven el corazón de los hombres de hoy. "¿Cómo será el hombre justo con Dios?" "¿Dónde se encontrará la sabiduría?" &C. Sólo "un intérprete, uno entre mil", puede responder a estas preguntas.

4. Un espíritu de abnegación . La curiosidad la llevó a la acción, la ansiedad la llevó a emprender un viaje largo y arriesgado. Una reprimenda, dice Cristo, a la indiferencia y la estupidez de sí mismo. La verdadera sabiduría tiene un gran precio. Aquellos que conocen y buscan su valor no envidiarán el costo.

II. El intercambio mutuo durante la visita. Salomón no la culpó por sus problemas y debilidades; le dio todo el estímulo y le permitió "tener comunión con él de todo lo que había en su corazón", libre y plenamente.

1. Respondió a sus preguntas . “Salomón le contó todas sus preguntas” ( 2 Crónicas 9:3 ). Natural, político, intelectual o religioso. Estuvo a la altura de la prueba y no podía quedar desconcertado (ver tradiciones). Enseñado por Dios, podía enseñar a otros. “Una sentencia divina en los labios” de este rey satisfizo todas las preguntas. Jesús puede eliminar la duda y la perplejidad, aliviar la mente y enseñar todo lo que deseamos saber.

2. Recibió sus dones . No contenta con las palabras, dio una expresión práctica de gratitud. Inútiles son los agradecimientos verbales si la vida carece de bondades. Estos ricos obsequios muestran el alcance de su comercio y la apreciación de su trato con el monarca hebreo. Salomón aceptó sus obsequios y dio, además de los intercambios habituales, "de su generosidad real". Ninguno de los dos se preocupaba por el oro. Ambos valoraron la sabiduría, cultivaron y confirmaron su amistad mediante la bondad mutua y la conversación. "Ella se comunicó con él".

III. Las impresiones recibidas de la visita. Recibida con sinceridad, valorando sus privilegios, estaba decidida a aprender y observar todo lo que podía.

1. Estaba asombrada por la magnificencia de Salomón . La alta cultura y la magnificencia superaron todo lo que había visto en su vida. Comidas servidas con gran estado. Las mesas en las que se sentaron el rey, los invitados y los ministros mostraban variedad, lujo y esplendor. El orden de los arreglos domésticos, los variados trajes y atuendos de los ministros, los vasos selectos de los coperos, todo impresionó a su aguda mente. Las casas, calles y edificios de Jerusalén, el templo y la entrada privada del rey en él, como una escena de encantamiento para ella. Ella estaba abrumada. “No había más espíritu en ella”, casi se desmaya de asombro.

2. Se sorprendió de la sabiduría de Salomón . Esto le impresionó principalmente. “Cuando vio la sabiduría de Salomón” ( 2 Crónicas 9:3 ). Una palabra que, en hebreo, comprende no solo dotes naturales y cualidades útiles, sino conocimiento práctico. La economía de su gobierno, los esquemas de la industria y las obras de arte mostraban familiaridad con las ciencias naturales y una profunda comprensión de los principios de la naturaleza humana.

Esta sabiduría fue sobrehumana. Ella reconoció que era del Dios de Salomón, “por quien reinan los reyes y los príncipes decretan la justicia” ( 2 Crónicas 9:8 , cf. Proverbios 8:15 ).

3. Ella fue confirmada en su creencia acerca de Salomón . "Fue un informe verdadero lo que escuché, etc." ( 2 Crónicas 9:5 ). La fe ejercitada se fortalecerá, realmente probada dará mayor certeza. "La mitad de la grandeza de tu sabiduría no me fue contada". Este es solo el resultado de la búsqueda honesta de la verdad, del trato personal con Cristo y del compromiso en el servicio de Dios.

Esta es la forma de "verificar sus creencias". Escuche, vea y sienta. ¡Maravillas de la gracia, profundidades de experiencia por descubrir más allá de toda comprensión! "Para que conozcan el amor de Cristo que sobrepasa todo conocimiento".

COMUNICACIÓN DEL CORAZÓN.— 2 Crónicas 9:1

Por lo general, no es prudente decirle a todo nuestro corazón. Sansón alcanzó el clímax de la locura cuando le hizo esto a Dalila. Sin embargo, si pudiéramos encontrarnos con un Salomón que pudiera resolver todas nuestras dificultades, podríamos hacerlo sabiamente, Un mayor que Salomón en Jesús, quien es la sabiduría encarnada. Con él demasiado callado, con los amigos mundanos demasiado comunicativos.

I. Debemos comunicarnos con él de todo lo que está en nuestro corazón.

1. El descuido de las relaciones sexuales con Jesús es muy cruel. "Déjame ver tu rostro, etc." ( Cantares de los Cantares 2:14 .)

2. Ocultar algo a un amigo tan sincero delata el triste hecho de que algo anda mal.
3. Muestra falta de confianza en su amor, simpatía y sabiduría, si no podemos decirle todo a Jesús en nuestro corazón.
4. Será la causa de malestar en nosotros mismos si le negamos algo. La responsabilidad descansará y pesará mucho en nosotros.
5. Implicará la pérdida de asesoramiento y ayuda. Conoce nuestro caso cuando nos desabrochamos.
6. La reticencia hacia Jesús se ve agravada en gran medida por el ansia de contar nuestros problemas a los demás. ¿Harás un confidente del hombre y ocultarás el asunto a Dios?

II. No necesitamos dejar de hablar por falta de temas.

1. Nuestros dolores. Él sabe lo que son, nos consolará debajo de ellos, nos ayudará a sacar provecho de ellos, etc.
2. Nuestras alegrías. Él los pondrá sobrios y les dará sal. Alegría sin Jesús, sol sin luz, la esencia se fue.
3. Nuestro servicio. El siervo conoce nuestro corazón, puede compadecerse de nuestras dificultades.
4. Nuestros planes. Él tiene celo, ardor, vivacidad de entendimiento y gozosamente se comunicará con nosotros acerca de todo lo que en nuestro corazón haga por Dios.

5. Nuestros éxitos y fracasos deben informarse en la sede. Los discípulos del martirizado Juan ( Mateo 14:12 ), los evangelistas de nuestro Señor, regresaron a él ( Lucas 9:10 ).

6. Nuestros deseos. Santidad, utilidad, cielo, despierta la simpatía de Jesús, que ora por nosotros por estas cosas.
7. Nuestros miedos. Miedos a caer, necesitar, fallar, morir.
8. Nuestros amores. De la tierra y el cielo, hacia los demás y hacia sí mismo.
9. Nuestros misterios. Sentimientos incomprensibles, malestar, emociones, serán mejores para la ventilación en presencia de Jesús.

III. Tampoco dejaremos de hablar por falta de razones.

1. ¡Qué ennoblecedor y elevado es el trato con Él!
2. ¡Qué consolador y alentador para Aquel que ha vencido al mundo!
3. ¡Qué unión santificadora y refinadora con el Perfecto!
4. ¡Cuán seguro y saludable es caminar todos los días con el bendito Hijo del Hombre! ¡Qué apropiado y natural que los discípulos hablen con su Maestro y los santos con su Salvador!
6. ¡Cuán deleitable y celestial es la exultante conversación con el Amado! Advertencia para aquellos que nunca hablan con Jesús: “Nunca los conocí.

"Queja de aquellos que rara vez comulgan:" ¿Es esta tu bondad para con tu amigo? " Sugerencia para los que habitualmente están en comunión con él: mantengan la santa relación; con este fin sea meticuloso; Abra todas las habitaciones de la casa y deje que Jesús entre. Felicitaciones a aquellos que han disfrutado mucho de su compañerismo [ Spurgeon ].

HOGAR DE SALOMÓN Y HOGAR DE CRISTO

Compararlos-

I. En el esplendor de la apariencia. El mismo Salomón , inferior a Cristo en persona, sabiduría y dominio. La gloria de la corte artificial, producto del trabajo y susceptible de decaer; Cristo es interno, espiritual y duradero.

II. En los criados comprometidos.

1. Su posición : Cerca del rey, de pie, sentado, esperando y observando la actitud.

2. Su atuendo: hermoso, costoso, en forma y gratis.

3. Su felicidad: "Bienaventurados tus siervos". Aplique el elogio a los cristianos, felices ahora y en el futuro.

III. En la provisión hecha para miembros. Costoso, abundante, satisfactorio y gratuito. La sabiduría ha preparado banquete; entra y participa. "Bienaventurado el hombre que me oye, vigilando cada día a mis puertas, esperando en los postes de mis puertas".

CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS

2 Crónicas 9:1 . La reina, un tipo de buscadores de la verdad .

1. En su espíritu . Reverencia a Dios, sinceridad del deseo de luz y conocimiento.

2. En su autosacrificio . Atraída desde los palmerales para escuchar y conocer la sabiduría, emprendió un viaje no mucho menos de mil millas desde “los confines de la tierra” , es decir , desde los confines del mundo entonces conocido.

3. En su recepción por Salomón . Ilustra la bienvenida a los que preguntan por Dios “que da a todos abundantemente y sin reproche”, con ingratitud pasada o abuso futuro (como Salomón abusó extensamente de su sabiduría). El hombre “da poco y reprocha mucho” ( cf. Sir. 20:15; Sir. 41:22). O-

1. Buscó en la disposición correcta.
2. Buscó en la fuente correcta.
3. Ella buscó creyendo en su realidad.
4. Ella buscó poseerlo y rendirle homenaje. La regla "el que busca, encontrará".

2 Crónicas 9:3 a 2 Crónicas 8:1 . Evidencia experimental . “Vine, y mis ojos lo vieron” ( 2 Crónicas 9:6 ). Muchos escuchan y admiten, pero el evangelio para la prueba debe sentirse su poder; argumentos, evidencia insuficiente sin experiencia.

Para los escépticos y los que dudan de nuestro atractivo es: "Ven y mira". Para todos los que vengan la sorpresa será grandiosa. "Ahora bien, no creemos por tus palabras, porque nosotros mismos le hemos oído, y sabemos que éste es en verdad el Cristo, el Salvador del mundo".

2. Expresar testimonio . La confesión abierta sigue a la evidencia experimental. Cristo toca todo en nuestros corazones y revela los secretos de la vida y la conciencia, se revela a sí mismo a la indagación sincera, suscita asombro, admiración y amor. Agradecimientos agradecidos.

2 Crónicas 9:8 .

1. La fuente de la grandeza de Salomón . Queen le recuerda que Dios debe ser alabado por la grandeza de la nación y por la sabiduría de su gobernante.

2. El diseño por el que se otorgó la grandeza . No por los suyos, sino por el bien de su pueblo, Dios lo eligió para ocupar el trono. Él permite y nombra. Gobierno en todos los ministerios. Reyes, príncipes, nobles, jueces, un poder divinamente constituido, que debe ser mantenido en subordinación al "Rey de reyes" y administrado por el bien de la gente, "para hacer juicio y justicia".

HOMILÉTICA

SE BUSCA SABIDURÍA.— 2 Crónicas 9:1 ; 2 Crónicas 9:23

“Toda la tierra buscó a Salomón para oír su sabiduría” ( 1 Reyes 10:24 ). Buscó el rostro de Salomón, quien había desvelado la sabiduría y dado al mundo su belleza y utilidad.

I. La indigencia de la grandeza humana. ¡Una reina y reyes buscando! Rango y riqueza en vano. Reyes en sus palacios y compañeros en sus mansiones, felices solo en la obediencia leal, bajo el dominio de la verdad ( sabiduria ). "¿Dónde se encontrará la sabiduría?" Los hechos en la materia y la mente requieren una solución, los problemas en la vida moral presionan pesada y terriblemente sobre el corazón. Los más ricos y eruditos claman por un principio de interpretación. Podemos obtener perlas del océano, tesoros de la tierra, pero "¿dónde está el lugar del entendimiento?" "Dios entiende su camino, etc."

II. La fuente divina de suministro. Dios "el único Dios sabio". "La sabiduría de Egipto" proverbial en geometría, astronomía y medicina, pero "la sabiduría de Salomón superó la sabiduría de todos los hijos del país oriental y toda la sabiduría de Egipto". Dios da lo suficiente a los más indigentes y exaltados.

1. No se puede comprar con dinero. "El hombre no conoce su precio".
2. No se puede encontrar mediante investigación. Buscar en reinos de la naturaleza inútil. “La profundidad dice que no está en mí, y el mar dice que no está en mí”. Los dominios de la vida y de los espíritus difuntos no lo revelan. "He aquí, el temor del Señor es sabiduría, y apartarse del mal es inteligencia".

III. La necesidad de un esfuerzo personal para asegurar este suministro. Oyeron y vinieron a ver. El logro depende del espíritu y el esfuerzo del buscador. Un escarnecedor es orgulloso, irreverente, "busca sabiduría y no la halla". La excusa perezosa: la distancia es grande, el precio es demasiado, "hay un león en el camino". La diligencia y la actividad son las condiciones para obtener y disfrutar la bendición.

Investigadores verdaderos y serios, como la reina de Saba, Nicodemo, María sentada a los pies de Jesús y el eunuco etíope que viaja cientos de millas, buscan y aseguran el conocimiento, el conocimiento más elevado, el conocimiento de Dios, el centro y alma de toda ciencia. . “El sabio oirá y aumentará el saber; y el hombre entendido alcanzará los consejos sabios ".

“Verdades de las que depende nuestra principal preocupación,
Que es nuestra vergüenza y miseria no aprender,
Brillar al lado de cada camino que recorremos
Con tal brillo, el que corre podrá leer” [ Cowper ].

LA GLORIA Y LA MUERTE DE SALOMÓN.— 2 Crónicas 9:13

Salomón preeminente, superó a todos los reyes de la tierra, etc.

I. La gloria de Salomón. De dos clases, material y moral.

1. Gloria material . Ninguno con mayor esplendor, que brillaba a los ojos de su pueblo como el sol. Oro y plata, grandes tesoros incalculables. Imperio y poder únicos. Príncipes tributarios y regalos de todas partes del mundo conocido. Hogar extenso, erario ilimitado y fama universal.

2. Gloria moral . Cualidades morales y mentales iguales a su entorno, y preservó la armonía entre él y el estado real. La Escritura se basa especialmente en la sabiduría . Hombres de notable inteligencia en su propio país: Ethan a cargo de la música del templo, Heman "el vidente del rey en las palabras de Dios", Chalcol y Darda; pero Salomón “más sabio que todos los hombres” ( 1 Reyes 4:29 ).

Sabio, poeta y naturalista: un intelecto almacenado con vasta información; activa, astuta y penetrante; un corazón bondadoso, con amplias simpatías, elevándose a altos y nobles pensamientos de Dios. Estos son más dignos y mejores que la grandeza material. Mejor sabiduría que riqueza. "Todo lo cuento menos como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor".

II. Muerte de Salomón. Reinar no mucho, aunque glorioso. Termina seguro. ¡Extraña asociación entre gloria y muerte! Un final común para grandes y pequeños. "Salomón durmió (literalmente, se acostó) con sus padres". La corona, las túnicas del oficio y el cetro del poder deben ser depuestos. "Dejar estas cosas", dijo un noble coronado de honores, "hace que uno se sienta miserable". Reyes extraordinarios y brillantes al mismo nivel que los más malos de la tumba.

Vienen, reinan y duermen, y así la historia continúa. “¿Dónde dejarás tu gloria?”, ¿En nombres fragantes, obras justas y vida santa? ¿O en el dolor, la desgracia y el olvido? "El hombre será alabado según su sabiduría". “Los justos serán tenidos en memoria eterna”.

CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS

2 Crónicas 9:17 . Trono de Salomón . El símbolo de un trono de gracia. La sede del juicio y el dominio; de audiencia pública a nobles, extraños y todos los que acudían a él. En cuanto a belleza y fuerza, mano de obra y diseño, "no se hizo nada semejante en ningún reino".

2 Crónicas 9:23 . Sabiduría . Conocimiento de las obras de Dios, habilidad en la política física y estatal, reglas de prudencia para la vida humana y principios de la verdadera religión. Dios puso en su corazón . Dones sobrenaturales en respuesta a la oración.

1. La lección.
2. Los aprendices.
3. El método de enseñanza.
4. La advertencia para nosotros. La solicitud hecha con entusiasmo, escuchar a Salomón agrava, avergüenza y condena el desprecio general por Cristo, en quien están "escondidos todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento".
5. Una profecía de que "todos los de Sabá vendrán, traerán oro e incienso, y anunciarán las alabanzas del Señor".

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 9

2 Crónicas 9:1 . La filosofía nació pagana; pero puede convertirse en cristiana y debería ser bautizada como "María". Ella puede estar orgullosa de sentarse a los pies de Jesús. La llegada de Hellas al Mesías de Judea es una vista rara vez hermosa [ Dr. Duncan ].

Preguntas . No supongas que la sabiduría se siente tan halagada de tenerte como alumno que te dará lecciones fáciles y, sin embargo, te dará la medalla de oro [ TT Lynch ]. Los interrogadores deben poder ser enseñados. Cuando Haydn estaba en Londres, un noble se acercó a él para recibir lecciones de música, pero encontró fallas en todo lo que dijo Haydn. Por fin, sin paciencia, el músico exclamó: “Veo, señor, que es usted el que tiene la bondad de darme lecciones, y me veo obligado a confesar que no merezco el honor de tener tal maestro ”[ Spurgeon ].

Comunicado . ¿Quieres algo que no puedas decirle a tu Señor? Argumenta que no hay necesidad real o poca fe. La fe fuerte tiene plena comunión con el cielo y no oculta nada, pero lo dice todo. Efesios 3:12 . "En quien tenemos confianza". La palabra audacia es " decir todo " [ Thos. Boston ].

2 Crónicas 9:9 ; 2 Crónicas 9:24 . Presenta . No hay gracia en un beneficio que se pega a los dedos [ Séneca ]. Nos gusta el regalo cuando somos el dador del premio [ Ovidio ].

2 Crónicas 9:20 . Oro . La grandeza se alza sobre un precipicio, y si la prosperidad lleva a un hombre muy poco más allá de su equilibrio, lo domina y lo hace pedazos [ Séneca ]. La prosperidad parece ser poco segura a menos que se mezcle con un poco de adversidad [ Hosea Ballow ].

2 Crónicas 9:29 . Primero y último . Los primeros fueron los mejores; de lo último, este historiador no dice nada, sino que pone el dedo en la cicatriz [ Trapp ]. Salomón no vivió hasta una edad muy avanzada, ya que no tenía más de veinte años cuando ascendió al trono. Si Salomón se volvió al Señor de nuevo con todo su corazón, una cuestión ampliamente discutida por los comentaristas más antiguos, no se puede determinar en las Escrituras.

Si el Predicador ( Koheleth ) se remonta a Salomón, en lo que respecta a los pensamientos principales, deberíamos encontrar en este hecho una evidencia de su conversión, o al menos una prueba de que al final de su vida descubrió la vanidad de todos. posesiones y objetivos terrenales y declaró que el temor de Dios es el único bien duradero con el que un hombre puede presentarse ante el juicio de Dios [ Keil ].