2 Reyes 11:17-21

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS .—

2 Reyes 11:20 . Y todo el pueblo se regocijó; porque con la muerte de Atalía, la casa maldita de Acab cesó, y en la persona de Joás la casa real de David se estableció de nuevo sobre el trono de Judá.

HOMILÉTICA DE 2 Reyes 11:17

LA RESTAURACIÓN DEL CULTO PÚBLICO DE JEHOVÁ

I. Fue señalado por un pacto formal e impresionante .

1. Este pacto reconoció las supremas pretensiones de Jehová . “Y Joiada hizo pacto entre Jehová y el rey y el pueblo” ( 2 Reyes 11:17 ). Esta fue una renovación del pacto nacional con Israel (Éxodo 19-24; Deuteronomio 4:6 ; Deuteronomio 27:9 ) para ser para el Señor “un pueblo de herencia”, por el cual se comprometieron solemnemente a renunciar y desarraigar todo idolatría, y establecer y mantener la verdadera adoración de Dios. Cuando la conciencia nacional ha sido desmoralizada por prácticas idólatras, es importante presentar las supremas demandas de Dios a nuestro homenaje por los métodos más impresionantes.

2. Este pacto protegió los derechos tanto del gobernante como del gobernado . "También entre el rey y el pueblo". Este fue un pacto civil por el cual el rey se comprometió a gobernarlos con justicia y en el temor de Dios, y el pueblo se obligó a defenderlo y obedecerlo (comp.

2. Sam. 2 Reyes 5:2 ). El gobierno es imposible donde los derechos y privilegios tanto del gobernante como de los gobernados no se respetan y observan debidamente.

II. Aseguró la caída de la idolatría ( 2 Reyes 11:18 ). Esta fue la consecuencia lógica y necesaria de la restauración del culto verdadero. Atalía había trasplantado la idolatría a Judá. Fue la primera en erigir un templo a Baal en la ciudad santa y saqueó el templo de Jehová para enriquecer el santuario de su deidad favorita.

La gente miraba horrorizada este sacrilegio desenfrenado a su sagrada fane y el atrevido insulto al Dios de sus padres; pero fueron impotentes para evitarlo; fueron controlados por las amenazas y la tiranía del usurpador. Muchas almas piadosas lloraron en secreto a causa de la iniquidad prevaleciente, y se ofrecieron muchas oraciones ansiosas por un día de liberación. Y ahora había llegado ese día. El pueblo, animado por un espíritu de justa indignación, se levantó contra los adoradores de Baal y demolió su templo ídolo. Jehová no puede admitir ningún rival. Los ídolos los abolirá por completo ( Isaías 2:18 ).

No más en Delos o en Delphi ahora,

O incluso en el santuario libio del poderoso Ammón,

Los sacerdotes vestidos de blanco ante el altar se inclinan,

Para matar a la víctima y verter el vino,
mientras los regalos de los reinos se entrelazan alrededor de cada columna.

Apenas puede el clásico peregrino, barriendo libremente

Del arquitrabe caído la vid del desierto,

Rastrea los tenues nombres de su divinidad;
Dioses de los templos en ruinas, ¿dónde, oh dónde estáis? - Bethune .

III. Era la garantía de estabilidad al trono ( 2 Reyes 11:19 ). “Me parece una gran verdad”, dice Carlyle, “que las cosas humanas no pueden basarse en el egoísmo, las utilidades mecánicas, la economía y los tribunales de justicia; que si no hay un elemento religioso en las relaciones de los hombres, tales relaciones son miserables y están condenadas a la ruina ".

Gracias que se convierten en rey

Son justicia, veracidad, templanza, estabilidad,
generosidad, perseverancia, misericordia, humildad
, devoción, paciencia, coraje, fortaleza.

¿Dónde se pueden encontrar tales virtudes y dónde se pueden cultivar mejor que en la adoración humilde y reverente del Dios Todopoderoso? Ninguna nación puede ser permanente o próspera donde el rey y el pueblo ignoran las obvias afirmaciones del culto divino.

La seguridad y el gobierno equitativo son cosas
que los súbditos hacen tan felices como sus reyes.— Waller .

IV. Fue ocasión de alegría y tranquilidad nacional . “Y todo el pueblo de la tierra se regocijó, y la ciudad quedó en silencio” ( 2 Reyes 11:20 ). Los buenos se regocijaron de que el carácter de Jehová fuera finalmente vindicado: sus suspiros, sus lágrimas, sus oraciones por Sion no habían sido en vano. Los ancianos se regocijaron de que, ante sus ojos cerrados por la muerte, vieron a su país libre del opresor y su adorado culto una vez más restaurado.

Los jóvenes se regocijaron ante la perspectiva brillante del servicio más noble para Dios, el rey y el país. "Y la ciudad estaba en silencio". Como en muchos otros países, la condición de la metrópoli dominaba las provincias. Si Jerusalén estaba angustiada, la nación estaba angustiada; si Jerusalén estaba feliz, la nación compartía la alegría. Si las vastas poblaciones de nuestras grandes ciudades se sintieran atraídas por el amor y el entusiasmo por la adoración de Jehová, ¡con qué facilidad se convencería al resto del país para que compartiera una experiencia similar! No deja de ser significativo que los primeros predicadores del Evangelio dirigieran sus primeros esfuerzos para afianzarse en los grandes centros populosos de su época. Inunda las ciudades de luz y gozo, y pronto se conquistarán las naciones. Luego llegará el momento en que Alford cantó:

Qué palpitaciones de profundo oy

Pulsa a través de todo lo que veo; desde el brote lleno,
cuya untuosa vaina reluce en la luna, a
través del sistema de las cosas creadas,
hasta las filas llameantes de los serafines.

LECCIONES: -

1. La nación es presa de la anarquía cuando no se reconoce públicamente a Dios .

2. La adoración pura de Dios tiende a desarrollar todo lo que es mejor en el carácter nacional .

3. Para adorar a Dios correctamente, debemos deshacernos de todo rival idólatra .

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

2 Reyes 11:17 . Alianza con Dios . I. Tanto más necesario cuando se tiene conciencia de la infidelidad. II. Debe ser solemne e impresionante. III. Demostrado ser sincero por la destrucción de lo que llevó al alma por mal camino. IV. Tiene tendencia a fomentar y fortalecer las correctas relaciones entre Dios, el rey y el pueblo.

2 Reyes 11:17 . El pacto que renovó Joiada . I. El pacto del rey y el pueblo con Dios . La base y fuente de toda prosperidad nacional. Un estado irreligioso es una locura y una imposibilidad. No es nada. II. El pacto entre rey y pueblo . Está construido sobre el primero.

Hay prosperidad en un país solo cuando el príncipe gobierna ante y con Dios, y la gente es obediente a través de la obediencia a Dios. Sin esta condición fundamental, todas las constituciones, leyes e instituciones, por buenas que parezcan, son inútiles. Ninguna relación de súbditos y gobernante es sólida si no tiene el pacto de Dios como base en ninguno de los dos lados . — Lange .

2 Reyes 11:18 . Es un gran evento nacional cuando un pueblo destruye sus ídolos. El que apoya a Dios y su palabra no tolera la idolatría grosera ni refinada. Donde hay una fe decidida en el Dios vivo, los altares de los dioses falsos caen por sí mismos.

2 Reyes 11:20 . Alegría nacional . I. Bien puede expresarse cuando el trono está asentado sobre una base estable. II. Cuando la religión triunfa sobre la idolatría, la opresión y el mal. III. Cuando la paz y la prosperidad están garantizadas.

Oh hermosa paz,

¡Dulce unión de un estado! ¿Qué otra cosa sino tú?
Da seguridad, fuerza y ​​gloria a un pueblo.

Los gobiernos fundados en sangre siempre terminan desastrosamente.

2 Reyes 11:21 . El cetro de Judá se cambia de mujer a niño; pero un niño educado y tutelado por Joiada. Esta minoría así guiada no fue inferior a la edad madura de muchos predecesores. Feliz es esa tierra cuya no edad cuyo príncipe cae en manos santas y justas.— Bp. Hall .