2 Reyes 11:4-16

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS .—

2 Reyes 11:4 . Y el séptimo año envió Joiada, etc. — Hay numerosos puntos de diferencia entre este relato y su paralelo en las Crónicas; pero probablemente ambas cuentas sean registros resumidos de una cuenta original más larga. Sus divergencias no son desacuerdos.

2 Reyes 11:5 . La guardia de la casa del rey: este בֵּית הַמֶּלֶךְ debe ser, no el palacio real, sino parte de los edificios del templo ocupados por Joás, el joven rey.

2 Reyes 11:12 . Le dio el testimonio - Le presentó el הָעֵדוֹת, libro de la ley, como la regla de su conducta personal y gobierno real, porque “El Testimonio” ( Éxodo 25:21 ; Éxodo 16:34 ) era la ley también para los gobernantes. en cuanto a los gobernados ( Deuteronomio 17:18 , sq. ).

2 Reyes 11:14 . Atalía gritó: ¡Traición! ¡Traición! —Josephus proporciona el registro de que ella salió de su propio palacio asistida por sus tropas (μετὰ τῆς ἰδίας στρατιᾶς), pero que estas tropas no pudieron ir con ella al templo.

2 Reyes 11:16 . Y le pusieron las manos encima —Aunque el Sept., Vulg., Luther y otros toman las palabras como las da la AV ; sin embargo, Chald., Syr., Kimchi, Maurer y otros traducen יָשִׂימוּ לָהּ יָרַיִם. Se dirigieron hacia sus dos lados , es decir , se abrieron en filas en ambos lados para que ella pasara.

HOMILÉTICA DE 2 Reyes 11:4

LA RESTAURACIÓN DE LOS DERECHOS REGALES Y NACIONALES

La coronación del joven Joás no fue un acto revolucionario, sino la restauración justa y legal de un derecho que le había sido arrebatado cruelmente. Atalía era la revolucionaria, y el mal que había infligido su usurpación se hundió profundamente en la conciencia nacional. Se odiaba a la usurpadora mientras se la temía, y la facilidad con que se logró su derrocamiento demostró el leve dominio que tenía sobre el cariño popular. No había nadie que tuviera el valor o la disposición para defenderla. De este párrafo aprendemos que la restauración de los derechos reales y nacionales -

I. Es a menudo obra de una mente capaz y resuelta . Joiada, el sumo sacerdote, fue en todos los sentidos un hombre extraordinario para su época. Evidentemente, no estaba influenciado por motivos egoístas y ambiciosos, o podría haber intentado elevar al trono a su propia esposa Josaba, quien, como hermana de Ocozías, tenía ciertamente un derecho mejor y más fuerte que Atalía. Pero como siervo de Jehová, estaba más interesado en llevar a cabo el propósito Divino; y sin duda se vio fortalecido en su determinación por los consejos y exhortaciones de los profetas de la época. Mostró gran astucia y capacidad en la forma en que manejó cada detalle en la restauración del linaje de David al trono de Judá.

1. Sabía el momento adecuado para actuar . “El séptimo año” ( 2 Reyes 11:4 ). Había observado de cerca el curso de los acontecimientos, había estimado cuidadosamente la influencia de Atalía y el verdadero sentimiento de la nación, y tenía suficientes razones para no actuar antes o después del período que se había fijado.

Nos puede parecer que, como el rey era un niño, unos pocos años de cualquier manera podrían hacer poca diferencia. Pero Joiada era un hombre “que tenía entendimiento de los tiempos, para saber lo que debía hacer Israel” ( 1 Crónicas 12:32 ). En todos los grandes movimientos nacionales se necesita mucha sabiduría y perspicacia para no precipitar o retrasar indebidamente el momento adecuado para actuar. Se han perdido muchas grandes batallas por no saber cuándo atacar o cuándo esperar.

2. Se gana a los principales representantes de la nación ( 2 Reyes 11:4 ). Consulta a todas las clases, civiles, militares y eclesiásticas, y cuando llega el día del juicio, está rodeado y sostenido por un pueblo entusiasta y unido. Logró convencer a la conciencia nacional de la existencia de un gran mal, y la gente se unió a él para buscar su reparación. “Corazones de los hombres”, dice Carlyle, “no debería establecerse una contra la otra, pero establecen con los otros, y todos contra el mal sólo cosa.”

3. Hace una provisión detallada contra una posible derrota ( 2 Reyes 11:5 ). Aprovechaba una fiesta pública y solemne, cuando un gran número podía reunirse en las cercanías del templo sin sospechas; aseguró dos relevos de levitas dentro del templo; transformó a los sacerdotes en soldados y les proporcionó las armas que David había depositado en el templo años antes, sin soñar que serían utilizadas para defender su trono en tales circunstancias; y rodeó al niño-rey con un fuerte guardaespaldas.

"Cuando tengas grandes designios,
piensa en los medios, la manera y el fin".

La prudencia y la previsión de Joiada no solo indicaron su habilidad, sino que le aseguraron el éxito. Un gran hombre no puede ser empleado con más nobleza que cuando está planeando los mejores medios para promover la prosperidad y la elevación de su propio país.

II. Se logra con ceremonias de transformación y se asiste con demostraciones de alegría pública ( 2 Reyes 11:12 ).

1. Hubo la coronación . “Le puso la corona”. Los reyes de Judá generalmente se sucedían entre sí con poca o ninguna ceremonia, y la solemne inauguración del fundador de la dinastía generalmente se consideraba suficiente para sus descendientes. Los únicos reyes cuya ascensión fue acompañada de observancias ceremoniales fueron Saúl, el primer rey; David, el primero de su línea; Salomón, que tenía un hermano mayor que aspiraba a la corona; y ahora Joás, en cuya persona se restauró la línea quebrada.

Con esto se ve que la coronación fue más una ceremonia excepcional que habitual, a la que se recurrió solo cuando circunstancias peculiares parecían requerir el solemne reconocimiento público que implicaba ( Kitto ).

2. Estaba la unción solemne . “Lo hicieron rey y lo ungieron”. No hay nada en la ley con respecto a la unción de los reyes. Habla solo de sumos sacerdotes; pero cuando Samuel ungió a los dos primeros reyes, y como era una antigua costumbre ungirlos, esto llegó a ser considerado como una parte esencial de la ceremonia. El rey fue ungido en forma de diadema que le ceñía la cabeza, para mostrar que él era la cabeza del pueblo; pero el sumo sacerdote fue ungido en forma de cruz, una línea trazada en el aceite que corría por su frente, cruzada por otra línea trazada entre sus cejas.

3. Hubo el reconocimiento de la ley divina . "Y le dio el testimonio". El libro de la ley fue puesto en manos reales y, mientras lo sostenía, hizo un pacto con Dios para observar y guardar Sus mandamientos tal como se establecen en él. El rey se honra más a sí mismo que a la Palabra de Dios cuando acepta abiertamente esa Palabra como guía y directorio de su carrera real.

4. El público se regocijó . “Y aplaudieron y dijeron: Dios salve al Rey”. El sentimiento del pueblo, reprimido durante tanto tiempo, estalla en aclamaciones de júbilo.

"Una hora de alegría disipa las preocupaciones
y sufrimientos de mil años".

Las pequeñas alegrías, dice Richter, nos refrescan constantemente como el pan de la casa, y nunca traen repugnancia: las alegrías son nuestras alas y las penas son nuestras espuelas. Bien podría alegrarse el pueblo: vieron en la restauración de su rey la restauración de los derechos nacionales de los que habían sido defraudados perversamente.

III. Se vuelve más seguro por el derrocamiento ignominioso del usurpador ( 2 Reyes 11:13 ). El ruido de la gente llegó a oídos de Atalía en su palacio. ¿Qué significó todo? ¿Tenía el presentimiento de que no presagiaba nada bueno para ella y su gobierno? Impulsada por el espíritu impávido que animaba a su madre Jezabel hasta el final, decidió averiguar por sí misma la causa del tumulto.

Sin vigilancia y sola, entró en el templo, y la escena que se encontró con su mirada reveló el verdadero estado de las cosas. Debió haber sentido que su destino estaba sellado. Sus salvajes chillidos fueron desatendidos: nadie levantó un dedo en su defensa. Fue apresada, apresurada más allá del recinto del templo, que no debía ser profanado con su sangre, y murió instantáneamente. Su derrocamiento fue completo; y el trono de Joás quedó firmemente establecido.

“Aunque los usurpadores dominan la regla por un tiempo, el
cielo es justo y el tiempo suprime los errores”. Shakespeare .

LECCIONES: -

1. Ningún gobierno es fuerte si no se basa en los afectos del pueblo .

2. El tiempo y la providencia de Dios siempre están del lado de lo correcto .

3. El propósito de Dios, aunque oculto y aparentemente derrotado por un tiempo, inevitablemente saldrá al frente .

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

2 Reyes 11:4 . Elevación de Joás al trono . I. Cómo se determinó y preparó . Joiada tomó la iniciativa, porque era su derecho y su deber. No fue una rebelión ni una conspiración contra una autoridad justa, sino un hecho en sí mismo. Los rebeldes violan la ley y el derecho para poder gobernar: Joiada restauró la ley y el derecho, y no quiso gobernar; siguió siendo lo que era. Se condujo con valentía, pero también con sabiduría y prudencia.

II. Cómo se llevó a cabo y se logró . Con la participación y aprobación de las distintas clases de todo el pueblo, sin conspiración, derramamiento de sangre ni violencia; en la casa de Dios cuyo servidor era el rey; la corona y la ley fueron entregadas en sus manos; fue ungido, símbolos significativos de su llamamiento como rey del pueblo de Dios.

2 Reyes 11:4 . Joiada un sacerdote fiel. No es difícil proclamar la palabra de Dios cuando los poderosos y grandes de este mundo se aferran a ella; pero la fidelidad que se necesita en los administradores de los misterios de Dios es la que no se detendrá ni se deteriorará cuando los grandes de este mundo desprecien y persigan la palabra, que navegará contra el viento del favor cortesano o popular, y perseverará en la paciencia. .

Los siervos de la Iglesia en el Nuevo Testamento no tienen el mismo llamado que los sumos sacerdotes en el Antiguo, de modo que no tienen que entrometerse en los asuntos mundanos. Donde la autoridad espiritual y mundana van de la mano, donde ambas se unen por la causa de Dios y por Su causa, allí el Señor da bendición y prosperidad . Lange .

2 Reyes 11:10 . Nuevos usos para trofeos antiguos . Después de que Salomón construyó el templo, los trofeos de las victorias de David se colgaron allí. Así que adornaron las paredes. De modo que ilustraron el valor de los nobles padres. De modo que sirvieron para encender la emulación en los senos de los hijos sinceros. Así sucedió mientras las generaciones surgían y pasaban; hasta que por fin amanecieron otros días, sucedieron escenas más oscuras y cosas más tristes llenaron las crónicas de la nación.

I. Es bueno para nosotros colgar todos nuestros trofeos en la casa del Señor . Nosotros también somos guerreros. Todo cristiano genuino tiene que luchar. A veces tenemos victorias, un presagio de esa victoria final que disfrutaremos con nuestro Gran Capitán para siempre. Hemos sido derrotados cuando nos hemos ido con nuestras propias fuerzas; pero cuando hemos salido victoriosos siempre ha sido porque la fuerza del Señor fue puesta para nuestra liberación.

Cuelgue el escudo, cuelgue la lanza, exalte el nombre de Jehová. Saca a la luz los memoriales olvidados de la bondad amorosa, expóngalos a la vista del público, póngalos ante los ojos de su mente, recuérdelos con gratitud, alábele con amor y magnifique Su nombre. Si tenemos alguna victoria, que todos los trofeos se dediquen al Señor. II. Estos trofeos pueden resultar útiles en momentos que no podemos prever y en circunstancias que no conocemos .

Cuando en años posteriores David colgó las espadas y escudos que había tomado de los héroes filisteos, no supuso que uno de sus descendientes, de la simiente real, encontraría la necesidad de emplear los suyos, los de su abuelo, o más atrás. él mismo —los trofeos de su antepasado— para establecerse en el trono. En todas las batallas que peleamos, los trofeos que ganemos deben almacenarse, ya que pueden llegar para uso futuro.

No hay experiencia de un cristiano que no tenga un servicio supremo que prestarle. No sabes cuál puede ser la historia de tu vida, aún está inconclusa; si lo supiera, vería que en esta prueba actual hay una preparación para alguna emergencia futura, que le permitirá salir triunfante de ella. Los escudos y lanzas de David están colgados para acciones futuras. III. Las armas antiguas son buenas para el uso actual .

Vaya al Salmo setenta y siete, y tendrá una batalla allí. Al leer este salmo, verá los escudos y las lanzas de David, y pronto aprenderá cómo protegerse con uno y cómo hacer hazañas con el otro. La primera arma que sacó de la vaina fue el arma de toda oración; otra, la de recordar a Dios; otra, la enseñanza de la tradición (él "consideraba los días de antaño"); otra, su propia experiencia; otra, un llamamiento a Misericordia de Dios ( Salmo 51 ).

Pero la gran arma maestra era la sangre: "Purifícame con hisopo", etc. Que vengan los pecados, que sean más que los cabellos de mi cabeza, más altos que las montañas y más profundos que el océano insondable; déjalos venir. La ira llameante de Dios detrás de ellos, el infierno mismo viene a devorarme; sin embargo, si puedo tomar la cruz y sostenerla ante mí, si puedo suplicar la sangre preciosa, estaré a salvo y seré un vencedor.

Asegúrate de que en todas tus luchas utilices las viejas y viejas armas del mismo David —sus escudos y lanzas— con estas mismas armas también ganarás el día. IV. ¿No predijo David aquí al que había de venir: el Hijo de David y el Señor de David? Jesucristo nuestro Rey, ha colgado muchos escudos y lanzas en la casa del Señor. El pecado: Cristo lo cargó en sí mismo, soportó su castigo y lo venció; ha colgado la letra de las ordenanzas que estaba en contra nuestra, como trofeo en la casa del Señor.

Satanás, nuestro gran enemigo; lo encontró de pies a cabeza en el desierto y lo desconcertó; lo encontró en el jardín; lo venció en la cruz. Ahora el infierno también ha sido vencido: Cristo es el Señor. También la muerte, el último enemigo: Cristo le ha quitado el botín. Y la enemistad del corazón humano. ¿Cuántas de estas enemistades ha colgado Cristo en la sala, porque ha vencido esa enemistad y ha convertido al que odia en un amante? Hay algunos grandes pecadores en este día que son maravillosas muestras del poder de Su amor. ¡Qué será el cielo cuando todos seamos trofeos de Su poder para salvar! - CH Spurgeon .

2 Reyes 11:11 . La verdadera salvaguarda de un rey .

1. No las armas de los militares.
2. Pero la legalidad y justicia de sus afirmaciones.
3. El respeto y cariño de su pueblo.
4. La presencia que eclipsa y la bendición de Jehová.

2 Reyes 11:12 . Cómo una mañana luminosa se convirtió en una noche oscura, una lección para los jóvenes . El sacerdote Joiada era un hombre muy sabio, y el joven rey tenía la sensatez de dejarse guiar por él; con su muerte comenzaron los pecados y las desgracias que acabaron con la vida y la gloria del rey Joás. APRENDER:-

1. Que un buen comienzo no lo es todo . No sigue, porque como niños y niñas vivís en un hogar cómodo y tenéis todo lo que queréis, que siempre será así. Joás era un rey y, por supuesto, tenía muchas cosas deliciosas incluso cuando era niño; pero llegó a conocer la falta de ellos antes de su muerte. Hay un miserable vagabundo en los caminos hoy, que dormirá en el pabellón casual de algún asilo, que ha tenido mejor educación que el dueño del lugar.

Hay muchachos en el castillo de proa de los barcos mercantes cuyos nombres reales no son los que figuran en los libros del barco, pero que podrían haber sido graduados en Oxford si hubieran elegido hacerlo bien. Tengan cuidado, niños y niñas, no sea que las comodidades que ahora tienen se cambien por la miseria hecha por ellos mismos, y el buen comienzo solo los lleve a profundidades más oscuras de lo que de otro modo hubieran conocido. APRENDER:-

2. Que las coronas no hacen reyes . El niño nunca fue el gobernante del país. Su tío era el amo. Salomón dice algo sobre una joya en el hocico de un cerdo; Ese parece un lugar extraño para poner una joya, pero es mejor buscarlo allí que esperar que una naturaleza tosca se vuelva amable porque lleva un abrigo fino. Quizás todavía tienes que aprender que el poder significa mucho más que fuerza. Joás fue coronado; pero cuando el anciano murió, su verdadero yo pasó al frente.

Eligió compañeros insensatos, se apartó al pecado, hizo que el hijo de su benefactor fuera asesinado ( 2 Crónicas 24:21 ), y terminó su pobre y vana vida en la vergüenza, y fue sepultado lejos de sus antepasados ​​reales, mientras el sacerdote era sepultado. entre los que gobernaban la tierra ( ib ., 2 Crónicas 11:16 y 25).

Cuando tengamos la tentación de hacer el mal, nos resultará útil pensar: ¿cómo se verá esto cuando esté muerto? ¿Qué dirá la gente mientras me llevan a la tumba? ¿Tienes algún regalo que, como esa corona en la cabeza de Joás, te eleve por encima de tus compañeros? Ya sea dinero, fuerza, belleza o conocimiento, sólo te hará rey y te mantendrá coronado, si lo usas en el servicio de Dios y en los esfuerzos desinteresados ​​por hacer que los demás sean buenos y felices . — T. Champness .

—El aceite con el que fue ungido significó su designación para ese alto servicio y esas investiduras del cielo que podrían capacitarlo para tan gran función. La corona con la que estaba adornado significaba esa gloria y majestad que deberían alentar y acompañar a sus principescos cuidados. El libro del testimonio indica las reglas y direcciones divinas a las que debe enmarcar su corazón y sus acciones en el manejo de esa corona.

Estos tres —el aceite, la corona, el testimonio —es decir, los poderes internos, la magnificencia externa, la verdadera piedad y la justicia— forman un príncipe perfecto. Ninguno de estos puede faltar. Si no hay un llamado debido de Dios, y las habilidades para esa grandeza, el aceite se acaba; si no hay una gracia y una realeza majestuosas que puedan inspirar reverencia, falta la corona; si no hay un respeto cuidadoso a la ley. de Dios como guía absoluta de todos los consejos y determinaciones, se descuida el testimonio: la concurrencia de todos ellos hace felices tanto al rey como al pueblo . Hall .

2 Reyes 11:13 . La caída de Atalía . I. Su última aparición . Viene audaz y descaradamente en medio de la gente, cegada a su disposición hacia ella. Confiando insolentemente en su majestad imaginada, ella ordena la resistencia al movimiento que está en progreso, un tipo fiel de muchos tiranos.

Orgullo precede a la caída. II. Su terrible final . Abandonada, despreciada y odiada por todo el pueblo, que se regocija por su caída, va al encuentro de su perdición y recibe el destino que merecen sus obras. Ella es castigada por aquello por lo que ha pecado. ¡Sedición! ¡traición! es el clamor de Joram, Jezabel y Atalía, y de todos los que son ellos mismos más culpables de ello ( Hechos 16:5 ) . Lange .

2 Reyes 11:14 . ¡Oh Atalía! ¿A quién te quejas? Son tus justos verdugos con los que estás rodeado. Si es traición establecer al verdadero heredero de Ocozías, apelas a tus traidores: la traición fue tuya; de ellos es la justicia. Ha llegado el momento de tus cuentas por toda la sangre real de Judá que derramó tu ambición. Más bien me maravilla la paciencia de esta larga tolerancia que el rigor de esta ejecución.

2 Reyes 11:16 . ¡Cuán semejante es Atalía a su madre Jezabel! como en las condiciones y el transporte, así incluso en la muerte. Ambos asesinados violentamente, ambos asesinados bajo sus propios muros, ambos asesinados con traición en la boca, ambos asesinados a la entrada de un gobierno cambiado; uno pisado por los caballos, el otro muerto en la puerta de los caballos; ambos pagaron su propia sangre por la sangre inocente de los demás.— Bp. Hall .