2 Reyes 2:23-25

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS .—

2 Reyes 2:23 . Hijitos — vea la nota sobre נַעַר en 1 Reyes 3:7 ; la misma palabra que en 1 Reyes 12:8 ; 1 Reyes 12:10 ; 1 Reyes 12:14 , hombres jóvenes .

נְעָרִים describe las edades desde niños hasta hombres jóvenes inclusive. Posiblemente estos jóvenes difamadores en el escéptico Betel, burlándose del informe de Eliseo sobre el traslado de Elías al cielo, se burlaron de él y le pidieron que también "suba". Baldhead: un epíteto oriental de desprecio que se usa independientemente de que la persona sea calva o anciana. La calvicie era una señal de vergüenza ( Isaías 3:17 ; Isaías 3:24 ); Los sacerdotes tenían prohibido afeitarse ( Levítico 21:5 ).

Su destrucción fue espantosa, pero necesaria debido a la blasfemia de la ciudad. Si el juicio no hubiera seguido a esta insolente desprecio de Jehová en la persona de Su profeta recién designado, habría confirmado al pueblo en su desafío e impiedad. — WHJ

HOMILÉTICA DE 2 Reyes 2:23

LA CONDENACIÓN DEL SCOFFER

I. El burlador revela un espíritu de odio y oposición a lo bueno . Betel fue el cuartel general de la gran apostasía, el hogar de la idolatría. Aquí se establecieron escuelas, a imitación de las escuelas de los profetas, para instruir al pueblo en las prácticas idólatras y para inflamar sus corazones con odio hacia Jehová y Su adoración. Donde a las personas se les enseña a despreciar y detestar lo bueno, no es de extrañar que estén siempre dispuestas a entregarse al desprecio profano, despectivo y espléndido.

1. La burla es un pecado demasiado común de la juventud depravada . “Salieron niños de la ciudad y se burlaron de él”. No debemos entender a los niños infantiles o irresponsables, sino a los que habían alcanzado la madurez juvenil, a diferencia de los de mediana edad y los ancianos. Quizás estos jóvenes eran alumnos de un maestro de la adoración del becerro en Betel y, al encontrarse con Eliseo cuando venían de la escuela, lo atacaron con el desprecio y el ridículo en el que habían sido demasiado bien instruidos.

Los jóvenes malvados y mal entrenados se deleitan en sostener la verdad para burla y burla; se burlan de las cosas más santas y se enorgullecen de su propia maldad: "Los necios se burlan del pecado". El burlador es el tipo más bajo de depravación; “El asiento de los despreciadores” es el asiento más cercano al infierno.

2. Burlarse de los siervos de Dios es un insulto al mismo Dios : “Sube, calvo; sube, calvo. No es probable que Eliseo fuera realmente calvo, ya que entonces era comparativamente joven. La palabra le fue aplicada por puro desprecio, y de una manera que sería de lo más insultante. Fue “un término de gran indignidad para los israelitas, pues la calvicie generalmente se ve entre ellos como el efecto de la repugnante enfermedad de la lepra.

Era equivalente a llamarlo un tipo mezquino e indigno, un paria social. En este sentido, todavía se usa como un término de abuso en el lejano Oriente, y a menudo se aplica como tal a los hombres que tienen abundantes cabellos ". Estos burladores profanos habían oído que Elías había sido llevado al cielo, y expresaron con desdén su deseo de que Eliseo compartiera el mismo destino y se libraran de él.

Pero la secuela muestra que Jehová consideró el insulto a su siervo como dirigido contra él mismo. Está celoso del carácter, la reputación y la influencia de sus siervos; el que “los toca, toca a la niña de sus ojos” ( Zacarías 2:8 ).

II. El burlador puede provocar la indignación amenazadora de la naturaleza más suave . "Y él se volvió, los miró y los maldijo en el nombre del Señor". ¡Cuán diferente al gentil, bondadoso y bondadoso Eliseo, como hasta ahora se nos ha inducido a considerarlo! Es más como el feroz estallido del ardiente Eljah, el profeta de la denuncia y la ira. Pero incluso el plácido espíritu de Eliseo se despierta cuando se trata del honor de Su Dios.

Maldijo (a los jóvenes burlones, "no por resentimiento personal, sino bajo un impulso divino, sin el cual ningún profeta se atrevió a pronunciar una maldición. Maldijo, y eso fue todo. No castigó". El siervo de Dios puede pacientemente soportar las burlas, el ceño fruncido y la persecución del mundo cuando se refieren únicamente a él mismo; pero cuando se difama el carácter de su Dios y se ridiculiza Su obra más grandiosa, los más mansos se atreven a reivindicar la gloria divina.

Cuando Terantius, capitán del emperador Adriano, presentó una petición para que los cristianos pudieran tener un templo para ellos mismos en el que adorar a Dios aparte de los arrianos, el emperador rompió la petición en pedazos y la tiró, pidiendo al soldado que pidiera algo. él mismo y debería ser concedido. Terantius recogió modestamente los fragmentos de la petición descartada y dijo, con verdadera nobleza de mente: "Si no puedo ser escuchado en la causa de Dios, nunca pediré nada por mí mismo".

III. El burlador a veces es castigado de manera significativa . “Y salieron dos osas del bosque y despedazaron a cuarenta y dos hijos de ellas”. La ofensa, escribe Kitto, que involucraba un insulto blasfemo lanzado sobre uno de los actos más notables del Señor, hizo un acercamiento cercano a lo que en el Nuevo Testamento se llama el pecado contra el Espíritu Santo. Se convirtió en el Señor para vindicar Su propio honor entre un pueblo gobernado por dispensaciones sensatas de juicio y misericordia; y le convenía reivindicar el carácter y la autoridad de Su profeta ungido al comienzo de Su elevada carrera. El orgullo, la irreverencia y la indiferencia despiadada del burlador, tarde o temprano se encontrarán con la debida recompensa.

Oíd la condenación justa, el juicio de los cielos:
El que aborrece la verdad será engañado por mentiras;
Y el que será engañado hasta el final,

Los engaños, fuertes como el infierno, lo atarán firmemente.

LECCIONES: -

1. No es el menor mal de la idolatría el que produce una raza de burladores del Dios verdadero .

2. Un burlador se endurece contra las reprensiones ordinarias .

3. Pero pronto el burlador se encuentra con el justo castigo de su pecado .

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

2 Reyes 2:23 . Los efectos desmoralizadores de la idolatría sobre los jóvenes . I. Los entrena en falsas ideas de Dios. II. Destruye su aprecio por lo verdaderamente bueno. III. Los infla con la más mínima impertinencia. IV. Los expone a la confusión y al sufrimiento.

2 Reyes 2:23 . Los jóvenes siempre están dispuestos a hacer un deporte desenfrenado de cualquier apariencia peculiar que no comprendan. El comportamiento inmaduro de la generación joven que está creciendo, siempre forma un oscuro reflejo de la oposición superficial en las ideas morales y religiosas que existe en la opinión pública. Los portadores y partidarios separados de la verdad que es profunda, y por lo tanto incomprendida por las masas, son, en su mayor parte, objetos de un desprecio ciego hacia la juventud salvaje. Lo que encontró expresión contra Eliseo también ha caído sobre muchos en tiempos posteriores. El que, en el ejercicio de su vocación, sube al pervertido Betel, debe esperarlo. Cassel .

2 Reyes 2:24 . Como Eliseo no guardó silencio, también ahora un siervo fiel del Señor no puede callar si los jóvenes son educados mal y sin Dios. No debe dejar pasar desapercibidos su iniquidad e insolencia, y su desprecio por lo santo. Es su deber advertirles a ellos ya sus padres del castigo divino. ¡Ay de los guardias que son perros guardianes tontos, que no pueden castigar, que son perezosos y que se alegran de mentir y dormir! Lange .

—¡Oh ejemplo terrible de justicia divina! Esta no fue la venganza de un profeta enojado, fue el castigo de un juez justo. Dios y su vidente miraron a través de estos hijos a los padres, a todo Israel: castigaría la malnutrición de los padres a sus hijos, al uso despectivo de un profeta, con la muerte de aquellos hijos que se habían equivocado. Le enseñaría a Israel lo que era abusar de un profeta: y si no soportaba sin venganza estas contusiones en la boca de los niños, ¿qué venganza era suficiente para los perseguidores ancianos? - Bp. Hall .

—Así que el Dr. Whittington, que volvía de martirizar a una buena mujer en Chipping-Sadbury, fue corneado por un toro. El Dr. Story, quien narró que había quemado a tantos herejes, fue ahorcado en Tyburn por traición. Hemingius habla de un tipo lascivo en Dinamarca, quien, mostrando un gran desprecio hacia un predicador, al salir de la iglesia, se partió el cerebro con una teja que le cayó encima. Lutero habla de otro que, yendo a los campos a buscar a sus ovejas, después de haber criticado amargamente a un ministro piadoso, fue encontrado muerto; su cuerpo fue quemado tan negro como el carbón. “No seáis burladores, para que no aumenten vuestros grupos.” - Trapp .

2 Reyes 2:25 . Los usos de la jubilación . I. A veces es buscado por los espíritus más activos. II. Ofrece una oportunidad de estudio y preparación. III. Da nueva fuerza para luchar contra el pecado en sus mayores fortalezas.

—¿Adónde no se atreve a ir un profeta cuando Dios lo llama? Después de haber visitado las escuelas de los profetas, Eliseo se retira al monte Carmelo y, después de una santa soledad, regresa a la ciudad de Samaria. Nunca podrá ser un vidente rentable que esté siempre o nunca solo. El Carmelo le servirá para Samaria; contemplación para la acción. Esa ciudad madre de Israel debe proporcionarle la mayor parte del trabajo.— Bp. Hall .