2 Samuel 16:5-19

NOTAS CRÍTICAS Y EXPOSITORIAS.—

2 Samuel 16:5 . "Bahurim". (Ver nota sobre 2 Samuel 3:16 ).

2 Samuel 16:6 . "A su derecha", etc. , es decir , "A la derecha y a la izquierda del rey". (Keil) .

2 Samuel 16:7 . "Sal," etc., o " Fuera, lejos ", " Maldito hombre". "Posiblemente pudo haber atribuido a David el asesinato de Is-boset y Abner". (Keil.) "Otros, menos probablemente, piensen también en Saúl y Jonatán, e incluso en Urías". (Erdmann.)

2 Samuel 16:8 . “El Señor”, etc. “Simei es tan devoto y religioso que atribuye el estado actual de cosas completamente a Jehová, pero ignora la sentencia de rechazo 1 Samuel 15 ( 1 Samuel 15 ) y por lo demás muestra un mal espíritu”. ( Traductor del comentario de Lange ). "Tomada en tu maldad", más bien " estás en tu desgracia ".

2 Samuel 16:10 . "¿Qué tengo yo?" etc. Lit .: "¿Qué me dices a ti y a mí?" es decir , qué sentimientos y deseos tenemos en común. Es evidente que Joab también deseaba dar muerte a Simei. “El Señor ha dicho”, etc. “Al permitirle hacerlo. Ya que nada sucede en contra o sin su voluntad.

” (Wordsworth.) En el Este que hacen uso de cifras en negrilla, mucho menos común entre nosotros, aunque no del todo desconocido. Hablan de la causa mediata sin decir que es la causa mediata, y utilizan la misma expresión que denota la causa inmediata. Debemos considerar a Shimei como un instrumento en manos de la Providencia. En Oriente van mucho más lejos. Allí Dios ha hecho y ordenado todo lo que los hombres hacen en contra de sus mandamientos ". (Jamieson.)

2 Samuel 16:12 . "Aflicción." Algunos traducen esta palabra como " ojo " y entienden que David se refiere a sus lágrimas; pero la traducción correcta parece ser " iniquidad " , en la que Erdmann comenta, "Dios mirando su iniquidad" sólo puede ser entonces una mirada misericordiosa y llena de gracia.

2 Samuel 16:14 . "Cansado." Ayephim . La mayoría de los eruditos consideran este como el nombre de un lugar, ya que, si se vuelve cansado , no se menciona el lugar al que se refiere la palabra allí . Jamieson, sin embargo, comenta que la ausencia de la partícula de movimiento favorece la versión en inglés. No hay otra mención de un lugar con este nombre pero que, como observa Kiel, se aplica a muchos otros lugares cuya existencia nunca se pone en duda.

2 Samuel 16:15 . "Hombres de Israel". “Muy significativo: Los viejos descontentos, 2 Samuel 2:8 . (Thenius) .

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— 2 Samuel 16:5

SHIMEI MALDICIENDO A DAVID

I. El día de la adversidad es el día en que podemos buscar el insulto de los mezquinos. No escuchamos nada de Simei en el día de la prosperidad de David, aunque los hechos por los que lo reprendió se habían hecho mucho antes. Un hombre verdaderamente noble reprenderá a otro por su sentido del deber y lo hará sin considerar las consecuencias para él mismo. También hay muchos hombres que, aunque no arriesgarán su propia seguridad reprendiendo las faltas reales o supuestas de quienes tienen el poder de castigarlos por hacerlo, tienen demasiada humanidad en ellos para hacerlo cuando sus respectivas posiciones se invierten.

Pero, ¡ay de nuestra naturaleza humana! También hay quienes, como el perro, que sólo ladra cuando cree que el objeto de su disgusto no tiene medios de defensa, se aprovechan de la desgracia ajena para acusarlo de toda clase de iniquidad. Aunque David, como se desprende de la narración, incluso ahora tenía los medios para vengarse, es bastante evidente por lo que sucedió después que Simei no habría actuado como lo hizo si no se hubiera sentido tolerablemente seguro.

II. La manera y las circunstancias en las que se hace una acusación, y el espíritu con el que se lleva, a menudo nos ayudarán a decidir sobre su verdad o falsedad. Si no supiéramos nada de David antes de este evento, como no sabemos nada de Simei, deberíamos concluir que no merecía el carácter que aquí se le da. Por grande que haya sido su caída en la única gran transgresión de su vida, las acusaciones formuladas contra él por Shimei eran falsas: no era un tirano sediento de sangre que había llegado al poder mediante la injusticia y la crueldad.

Pero donde hay cobardía manifiesta, podemos concluir con seguridad, sin ninguna otra prueba, que hay falsedad. Cuanto más dócilmente se soporta una acusación, menos probable es que sea verdad.Un espíritu como el que aquí muestra David nunca va de la mano con la ambición egoísta que Simei acusa a su cargo, y el acusador aquí es tan seguramente condenado por su propia boca y por su propia conducta, como el acusado se justifica a sí mismo con sus humildes palabras y con su paciente paciencia.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

2 Samuel 16:5 . No hay poca crueldad en elegir un tiempo para hacer travesuras; esa palabra apenas hiel en una temporada, que en otra mata. El mismo eje que vuela con el viento perfora profundamente, que contra él difícilmente puede encontrar fuerza para mantenerse erguido. El valor y la justicia de los niños lo condenan por injuriosamente cobarde, para golpear a su adversario cuando una vez está abatido. Es el asesinato de la lengua insultar a aquellos a quienes Dios ha tropezado, y sacar sangre de la espalda todavía azul de la mano del Todopoderoso . Hall .

¿No fue David correctamente castigado por la reprimenda de Simei, por escuchar tan fácilmente los halagos de Siba? ¿No fue él justamente despojado de sus honores, quien tan injustamente había echado a perder a Mephiboseth de su bien? - Trapp .

2 Samuel 16:11 . Aun cuando David lamenta la rebelión de su hijo, se beneficia con ella, y hace que ese sea el argumento de su paciencia, que fue el ejercicio de la misma; “He aquí mi hijo, que salió de mis entrañas, busca mi vida; ¿Cuánto más puede hacer ahora este benjamita? La maldad de Absalón puede privar a su padre de consuelo, pero contribuirá a aumentar la bondad de su padre.

La ventaja de las grandes cruces es que se tragan las menos. El pecado de un hombre no puede ser excusado por el de otro, el menor por el mayor. Si Absalón es un traidor, Shimei no puede maldecir ni rebelarse; pero la pasión concebida a partir de la indignidad de un extraño puede mitigarse con la medida más dura de la nuestra; Por tanto, si podemos sufrir, porque hemos sufrido, nos hemos beneficiado de nuestra aflicción. Un corazón débil se desmaya con cada adición de problemas sucesivos; el fuerte se recuerda a sí mismo y se vuelve tan hábil que lleva un mal con otro . Hall .

2 Samuel 16:12 . Según su trato habitual con sus pobres afligidos. Sin embargo, si no rebaja su voluntad a la de ellos, elevará su voluntad a la suya, lo que compensará infinitamente toda su paciencia . Trapp .

Aquí podemos aprender cuán falsa y perversamente los hombres a veces desvían la providencia de Dios para justificar sus conjeturas injustas y gratificar sus pasiones malévolas. Muchos de los que viven sin Dios en el mundo, al mismo tiempo, no tienen escrúpulos al hablar de las calamidades que les sobrevienen a otros, como juicios divinos ... Los amigos de Job lo condenaron por este falso principio, y nuestro Señor censura un juicio precipitado similar que algunos en su época se habían formado de otros, como consecuencia de sus extraordinarios sufrimientos . Lindsay .