2 Samuel 9:1-13

NOTAS CRÍTICAS Y EXPOSITORIAS—

2 Samuel 9:1 . "Y David dijo". Esto no pudo haber ocurrido hasta que David hubo reinado muchos años, ya que Mefiboset tenía solo cinco años cuando murió su padre, y ahora él mismo era padre. (Vea 2 Samuel 9:12 y 2 Samuel 4:4 )

2 Samuel 9:3 . "La bondad de Dios". Algunos entienden esta expresión como “amor y bondad mostrados en Dios, y por amor de Dios” (Keil) ; por otros como “una bondad como la que muestra Dios mismo” (Erdmann) ; mientras que Patrick toma la expresión como una forma superlativa para denotar simplemente una gran bondad. Wordsworth lo parafrasea "amor por amor al Señor, y ante los ojos del Señor, y según el ejemplo del Señor".

2 Samuel 9:4 . "Lodebar". De 2 Samuel 17:27 aprendemos que esto estaba más allá del Jordán, cerca de Mahanaim; generalmente se piensa que es idéntico a Lidbir o Debir, mencionado en Josué 13:26 . De la misma fuente aprendemos que Machir era un hombre de posición y riqueza.

2 Samuel 9:7 . "No temáis." La alarma de Mephiboseth puede haber surgido simplemente de "la sencillez y timidez de un joven que había vivido en un país nómada, y que estaba asombrado por el esplendor de una corte" (Jamieson) , o del temor de que David estuviera a punto de seguir a la costumbre de los gobernantes orientales, y mata a todos los representantes de la familia real que había desplazado.

"Toda la tierra ", etc. "Es evidente por estas palabras que la propiedad de la tierra perteneciente a Saúl había caído en manos de David como tierras de la corona, o había sido tomada por parientes lejanos después de la muerte de Saúl". ( Keil .)

2 Samuel 9:8 . "Un perro muerto ". “Las primeras desgracias de Mefiboset arrojaron una sombra sobre toda su vida, y su deformidad personal, como suele ser el caso cuando ha sido el resultado de un accidente, parece haber ejercido una influencia deprimente y despectiva en su carácter (véase también 2 Samuel 19:26 ; 2 Samuel 19:28 ) ”. ( Diccionario Bib. Smith .)

2 Samuel 9:10 . "Aunque era un invitado diario en la mesa real, Mefiboset tuvo que hacer provisiones como príncipe real para el mantenimiento de su propia familia y sirvientes". ( Keil .)

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL CAPÍTULO

DAVID Y MEPHIBOSHETH

I. El mérito de un padre fallecido es a menudo un canal de bendición para el hijo vivo. En igualdad de condiciones, sin duda es una bendición descender de padres de sangre dulce, de aquellos que pertenecen a la nobleza de este mundo. Cualquier miembro de tal familia, si es digno del nombre que lleva, encuentra ese nombre una fortuna en sí mismo con respecto a las ventajas terrenales y temporales que le confiere.

Pero tal hombre no monopoliza todo el honor y el respeto que se muestra a los niños debido a su ascendencia. Los hombres que no pueden jactarse de un largo linaje, pero que pueden regocijarse en el mayor honor de descender de los moralmente grandes, a menudo han encontrado que la bondad de su padre o madre difunto les ha dado fruto a ellos, sus hijos e hijas, mucho después de que sus padres han dejó el mundo. Es un principio que ha recibido una sanción divina, porque Dios, que declara que visita los pecados de los padres sobre los hijos ( Éxodo 20:5 ), ha bendecido repetidamente a los hijos, tanto de palabra como de hecho, por causa del padre.

( Génesis 26:4 ; Génesis 28:13 , etc.). En el caso de Mephiboseth, el principio no se había afirmado completamente hasta ahora. El hijo de alguien cuya naturaleza era tan noble como su nacimiento principesco, y cuya heroica sumisión a la voluntad divina y la amistad devota han sido muy raras veces igualadas y nunca superadas, Mefiboset parece hasta ahora haber estado tristemente por debajo de lo que se le debía como el único heredero sobreviviente de Jonathan.

Aquellos que protegieron su infancia indefensa y lo abrigaron en su virilidad lisiada pueden haber sido impulsados ​​en parte por el respeto a su padre, pero ninguno le debía tanto como David, quien ahora por fin salda la deuda y hace sentir al hijo de su amigo que, después Todo, Dios no se había olvidado de cuidar al hijo de un siervo fiel.

II. La verdadera amistad se regocija al encontrar un niño que reciba la gratitud que le habría dado al padre muerto. Si Jonatán hubiera vivido hasta el día de la exaltación de David, se habría sentido satisfecho de ser amigo de David, de estar junto a él ( 1 Samuel 23:17 ) en el reino de Israel, y David habría sabido cómo estimar esa lealtad desinteresada. y debió haber mirado a tal amigo con profunda y admirativa gratitud.

Podemos estar seguros de que nada hubiera faltado del lado de David que pudiera dar expresión a los sentimientos que debieron haber llenado su alma. Pero la calamidad que había privado a Mefiboset de su padre había eliminado al amado amigo de David, y todo lo que podía hacer ahora era poner al hijo en el lugar del padre. Esto lo hizo en la medida de lo posible. No podía regocijarse en la presencia de Jonatán en su mesa, pero Mefiboset debería ocupar su lugar y mantener verde la memoria de su padre en el corazón del rey.

Nadie que esté verdaderamente agradecido con un amigo por los favores del pasado hará de la muerte de ese amigo una excusa para no reconocer y pagar la deuda de gratitud. Un verdadero hombre sentirá que es su deber y su deleite colocar a cualquiera que pertenezca a su benefactor en el lugar de ese benefactor, y hacer lo relativo que ya no puede hacer personalmente.

III. La elevación al poder debe aceptarse como una oportunidad dada por Dios para devolver favores pasados. Cuando David recibió por primera vez un aviso bondadoso de Jonatán, no era más que un joven desconocido que solo podía dar amor agradecido a cambio del favor del príncipe. Y a medida que pasaron los años y se hizo más conocido solo por su mayor necesidad de un verdadero amigo, la fidelidad fraternal de Jonathan era a menudo su única fuente de consejo y ánimo humanos.

Pero ahora los tiempos habían cambiado, y David estaba en el trono de Israel, mientras que el hijo de Jonatán era un exiliado y aparentemente dependía de la generosidad de otros, por lo que se le dio al rey la oportunidad de testificar su agradecido recuerdo de las bondades pasadas. Sería bueno que todos los hombres que se elevan de la oscuridad a la fama y al poder hicieran de su elevación una oportunidad similar para recordar a quienes se hicieron amigos de ellos en sus días de adversidad y para testificarles su gratitud. Si descuidan hacer esto, omiten realizar un deber sumamente sagrado y se muestran a sí mismos faltos de uno de los elementos principales de una disposición noble.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Este fragmento de la historia puede verse desde dos perspectivas. I. Como una excelente ilustración de la amistad humana… Jonatán todavía estaba fresco en el corazón de David. La muerte realmente no puede privarnos de nuestros amigos después de todo. La memoria los retiene, los atesora, los aprieta en el corazón, los hace más reales para nosotros después de la muerte que antes… La amistad da un interés común: lo que ama nuestro amigo, amamos; Sus hijos, en cierto sentido, son nuestros.

… II. Como una imagen tenue del amor divino al mundo… Supongo que estamos autorizados a usar hechos de la historia humana, como Jesús usó los campos de maíz ondulantes, etc.… para ilustrar hechos espirituales y divinos. Además, el bien en el hombre es una emanación divina y el mejor medio para dar una idea de Dios . Veo más al Eterno en la verdadera bondad de un hombre santo —como la bondad que ahora muestra David— que en cualquier parte de la naturaleza material ... Me siento justificado, por lo tanto, al considerar la conducta de David hacia Mefiboset como si sirviera para ilustrar la conducta de Dios hacia nosotros. mundo arruinado ...

1. No se buscó la bondad . El hijo de Jonatán no hizo ninguna solicitud ... ¿Buscó el mundo el don de Dios? ...

2. La bondad fue en consideración a otra persona. Fue "por el bien de Jonathan". ... Cristo no es la causa del amor de Dios, pero es el canal ...

3. Los resultados de la bondad son ilustrativos de lo Divino. Descubrió a Mephiboslieth… Cristo vino a buscar ya salvar… Los apóstoles fueron enviados en busca de los objetos de amor de Dios… El amor de Dios busca a los hombres. La Providencia, la conciencia y el Evangelio son sus mensajeros… Le devolvió su herencia patrimonial… El amor de Dios nos devuelve a nuestras posesiones perdidas.

La salvación es "el paraíso recobrado", etc. Se exaltó a distinguidos honores . “Y comerás pan a mi mesa continuamente”. “Si alguno oye mi voz, entraré a él”, etc. — Dr. David Thomas .

2 Samuel 9:1 . Los buenos hombres deben buscar oportunidades para hacer el bien. El liberal concibe cosas liberales ( Isaías 32:8 ) Porque los objetos más apropiados de nuestra bondad y caridad son aquellos que no se encontrarán con frecuencia sin una investigación.

Los más necesitados son los menos clamorosos. David había olvidado durante demasiado tiempo sus obligaciones para con Jonatán, pero ahora, por fin, las recuerda. A veces es bueno pensar en nosotros mismos si hay promesas o compromisos que hemos descuidado para cumplir; Mejor hacerlo tarde que nunca . Henry .

También debemos ver dónde tiene receptores Jesús, nuestro amigo rápido; para que, dado que nuestra bondad no llega a Él, le demostremos bondad en Su pueblo, que es Su simiente y prolonguemos Sus días sobre la tierra. ( Isaías 53:10 ; Salmo 16:3 .— Trapp .

2 Samuel 9:8 . La humillación es un uso correcto de la aflicción de Dios. ¿Y si nació genial? Si el pecado de su abuelo ha perdido su propiedad, y la mano de su nodriza ha deformado y deshabilitado su persona, ahora olvida lo que era y se llama a sí mismo peor de lo que es, "un perro". Sin embargo, “un perro vivo es mejor que un león muerto.

“Hay dignidad y comodidad en la vida; Mefiboset es, por tanto, un perro muerto para David. No nos corresponde a nosotros alimentar los mismos espíritus en nuestro estado adverso, que encontramos en nuestra mayor prosperidad. ¿Qué uso hemos hecho de la mano de Dios, si no somos los inferiores con nuestra caída? Dios quiere que carguemos nuestra cruz, no hagamos fuego con ella para calentarnos: no es llevar nuestras velas en una tempestad. El buen David no puede menospreciar a Mefiboset por menospreciarse a sí mismo; ama y honra esta humildad en el hijo de Jonatán. No hay camino más seguro para la gloria y el avance que un humilde abatimiento de nosotros mismos.— Bp. Hall .

2 Samuel 9:13 . Aquí también vemos que las “misericordias seguras de David” se desbordaron sobre los fieles y humildes de la familia de Saúl. Mefiboset, hijo de Jonatán, fue admitido para participar de las prerrogativas reales del hijo de David y sentarse continuamente a la mesa de David; y así será con los judíos; cuando sean Mefi-boset en fe y humildad, serán Mefi-boset en honor, serán admitidos para participar de la gloria del verdadero David en la Iglesia militante aquí y triunfante en el más allá . — Wordsworth .