2 Tesalonicenses 1:11-12

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS

2 Tesalonicenses 1:11 . Y cumplir todo el buen gusto. —RV “todo deseo de bondad”. “Por más que decir, que Dios logre poderosamente en ti todo lo que la bondad desea y la fe puede realizar” ( Findlay ).

2 Tesalonicenses 1:12 . Para que el nombre de nuestro Señor Jesucristo sea glorificado en vosotros. —Es posible que un pequeño espejo no aumente la suma total de la luz solar, pero puede hacer que algún ojo que de otra manera no observa, note su brillo. De modo que la gloria eterna e infinita de Cristo no puede ser aumentada, sino compartida por los cristianos ( Juan 17:22 ).

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— 2 Tesalonicenses 1:11

Una oración por la integridad del carácter moral.

Encontrarse con Cristo en su venida y habitar con él en la dicha del futuro exige una preparación moral. Promover esto debe ser la solicitud constante e incansable tanto del pastor como del pueblo. La posesión de cualquier medida de gracia divina proporciona los motivos más fuertes para buscar el más alto grado posible de excelencia moral. En este pasaje observe:
I. Que la integridad del carácter moral es realmente el logro del ideal divino.

- “Que nuestro Dios te considere digno de este llamamiento” ( 2 Tesalonicenses 1:11 ). El principiante en religión se imagina a sí mismo un esquema más o menos definido de lo que puede llegar a ser y lo que puede hacer. El encanto de la novedad, el entusiasmo del primer amor, la indefinición de lo que no se ha probado y lo desconocido, arrojan un glamour romántico sobre la carrera cristiana, y la mente se regocija con la perspectiva de emprender grandes empresas y obtener victorias destacadas.

Pero el pensamiento y la experiencia maduros y un conocimiento más familiar de la mente divina nos llevan a modificar muchos de nuestros puntos de vista anteriores y a reajustar los rasgos principales de nuestro propio ideal del carácter cristiano, para estar más en armonía con el ideal divino. . Dios nos llama a la pureza de corazón y de vida, nos hace dignos y nos da poder para alcanzarla. No tenemos ningún valor en nosotros mismos ni en nuestras obras. La idoneidad para la gloria celestial se adquiere siguiendo la inspiración dada por Dios de "vivir sobria, justa y piadosamente en el mundo actual".

II. Esa plenitud del carácter moral consiste en deleitarse en la bondad. - “Y cumple todo el beneplácito de su bondad” ( 2 Tesalonicenses 1:11 ). Algunos son influenciados para ser buenos porque temen los castigos que conlleva una vida de pecado. Otros por las recompensas y beneficios sustanciales que se encuentran en una vida de probidad y rectitud.

Pero el tipo más elevado es amar la bondad por sí misma y deleitarse en ella como bondad; estar completamente poseído por una pasión que absorbe la vida por encontrar y difundir la bondad en todas partes. Este se acerca más al ideal divino. “A él le agrada la rectitud, y no le 1 Crónicas 29:17 maldad” ( 1 Crónicas 29:17 ; Salmo 5:4 ).

No hay placer como el que encontramos en la verdadera bondad. Severo, emperador de Roma, confesó en su lecho de muerte: "He sido todo, y ahora descubro que todo es nada". Luego, ordenando que le trajeran la urna, dijo: "Urna pequeña, contendrás a alguien para quien el mundo era demasiado pequeño".

III. Esa integridad del carácter moral se logra mediante el ejercicio de una fe divinamente inspirada. - “Y la obra de la fe con poder” ( 2 Tesalonicenses 1:11 ). No tenemos justicia innata. Es un regalo de Dios. Es recibido, mantenido y extendido en el alma por la fe en los méritos del justo Salvador.

“Si bien la fe en sí misma es un don de Dios, no es menos un ejercicio de la mente y el corazón del hombre. Y debido a que, como todo lo demás sobre el hombre, participa de su gran debilidad, necesita siempre, mientras camina a la luz de la palabra divina, mantenerse en la mano divina ”. La fe es el poderoso instrumento por el cual la vida divina se propaga en el alma y por el cual se aseguran sus más elevadas bendiciones.

IV. Esa integridad del carácter moral promueve la gloria divina. - “Para que sea glorificado en vosotros el nombre de nuestro Señor Jesucristo, y vosotros en él” ( 2 Tesalonicenses 1:12 ). Al final se verá que Cristo ha sido glorificado más abundantemente por una vida humilde y santa que por los ricos beneficios o las gigantescas empresas.

El nombre ahora tan despreciado, y por el cual sufren tanto quienes ahora lo llevan, será magnificado y exaltado “sobre todo nombre”. Los seguidores de Cristo compartirán la gloria de su Señor. Sus excelencias redundarán en su gloria; y Su gloria se refleja en ellos de tal manera que hay una glorificación mutua. “¡Qué gloria será para ellos ante todas las criaturas que Aquel que se sienta en el trono una vez compartió sus dolores y murió por ellos! ¡Qué gloria es que todavía lleve su naturaleza y no se avergüence de llamarlos hermanos! ¡Qué gloria estar eternamente revestido de su justicia! ¡Qué gloria reinar con Él y ser glorificados juntos! ” ( Lillie ).

V. Que la integridad del carácter moral es posible gracias a las disposiciones de la gracia divina. - “Conforme a la gracia de nuestro Dios y del Señor Jesucristo” ( 2 Tesalonicenses 1:12 ). La fuente de toda bondad humana, en todos sus diversos grados, está en el favor divino. Es digno de mención que aquí se reconoce a Cristo en igualdad con el Padre, y como siendo con Él la fuente original de la gracia.

La gloria que puede alcanzar la humanidad santificada es "según la gracia". La gracia es "sobremanera abundante"; así es la gloria. Hay una mina insondable de riqueza moral provista para todo buscador ferviente de Dios.

VI. Esa integridad del carácter moral debe ser tema de oración constante. - “Por tanto, también oramos siempre por vosotros” ( 2 Tesalonicenses 1:11 ). Los tesalonicenses fueron favorecidos al recibir las oraciones de los apóstoles. Es un hermoso ejemplo de la abnegación del espíritu cristiano cuando nos preocupamos tanto por los demás como para orar por ellos.

Valoramos aquello por lo que más oramos. Necesitamos la oración para ayudarnos a atender fielmente las pequeñas cosas que constituyen los deberes diarios de la vida cristiana. La atención a las nimiedades es el camino hacia la integridad del carácter moral. El gran escultor italiano, Michael Angelo, recibió una vez la visita de un conocido que, al entrar en su estudio, comentó: "¿Por qué no le has hecho nada a esa figura desde la última vez que estuve aquí?" "Sí", fue la respuesta, "he suavizado esta expresión, desencadenado esa proyección y realizado otras mejoras". "¡Oh!" dijo el visitante, "estas son meras bagatelas". “Es cierto”, respondió el escultor; "Pero recuerda que las nimiedades hacen la perfección, y la perfección no es una nimiedad".

Lecciones. -

1. Es importante tener constantemente a la vista un elevado ideal de perfección cristiana .

2. Aunque nos sentimos humildes por los fracasos, no debemos desanimarnos .

3. La oración ferviente y perseverante obtiene grandes victorias morales .

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

2 Tesalonicenses 1:11 . Religión genuina ilustrada .

I. Religión en su naturaleza. —Es una dignidad a la que estamos llamados y con la que estamos investidos.

II. Religión en su origen. —La bondad de Dios.

1. Todos los puntos de vista y sentimientos religiosos presentes son el efecto de la gracia divina .

2. El hombre no tiene derecho a reclamar la gracia divina .

3. La religión tiene su verdadera fuente en el beneplácito de Dios .

III. Religión en su principio. -Fe. "La obra de la fe con poder". El principio productor y sustentador de la religión.

IV. Religión en su fin. -

1. La gloria del Redentor . “Para que el nombre de nuestro Señor Jesucristo sea glorificado en vosotros”.

2. La gloria de los redimidos . "Y vosotros en él".

V. La religión en su medida o regla de dispensación. - “Según la gracia de nuestro Dios y del Señor Jesucristo.” - Zeta .

2 Tesalonicenses 1:12 . Cristo glorificado en su pueblo — El busto de Lutero fue excluido de la Walhalla o Abadía de Westminster alemana. La gente se indignó, pero dijo: "¿Por qué necesitamos un busto cuando él vive en nuestros corazones?" Y así siempre siente el cristiano cuando ve a muchos a su alrededor multiplicando imágenes y estatuas de Cristo, y puede decir: “No las necesito, porque Él está siempre conmigo; vive perpetuamente en mi corazón ".