2 Tesalonicenses 2:16-17

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS

2 Tesalonicenses 2:16 . Consuelo eterno y buena esperanza. —La consolación, o consuelo, es administrada por el Paráclito ( Juan 14:16 ; Hechos 9:31 ), quien permanece para siempre con los que son de Cristo.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— 2 Tesalonicenses 2:16

La oración es una expresión de ansiedad ministerial.

El apóstol había advertido a los tesalonicenses de los errores que se estaban volviendo comunes entre ellos. De hecho, la existencia de estos errores y el grave daño que amenazaban a la fe de los nuevos conversos lo impulsaron a escribir estas epístolas, la primera de una serie de magníficas polémicas apostólicas. El apóstol sabía que si la simplicidad del evangelio se viciaba al comienzo de su misión mundial, sobrevendría un desastre indecible, como lamentablemente lo demostró la accidentada historia de la Iglesia en los primeros siglos.

De ahí su ansiedad, no solo por afirmar con claridad, sino con todos sus recursos de lógica y persuasión, por defender resueltamente los principios cardinales del evangelio. No solo discute, sino que reza. Estos versículos enseñan que la oración es la expresión de la ansiedad ministerial .

I. Reconoce la necesidad del consuelo espiritual. - “Ahora Señor nuestro… consuele vuestros corazones” ( 2 Tesalonicenses 2:16 ). Habéis lamentado la pérdida de amigos y os habéis acosado por su condición en otro mundo. Les he señalado que sus temores eran infundados ( 1 Tesalonicenses 4:13 ).

Ahora, te encomiendo a Dios como la Fuente y Dador de todo consuelo, y oro para que Él te consuele especialmente. “Es la presencia de Dios”, dice Burroughs, “lo que constituye la mañana del santo. Así como las estrellas pueden impartir algo de luz, y sin embargo, el brillo de todos combinados no puede formar la luz del día, pero cuando el sol aparece, el día es inmediato, así Dios puede hacer que surja algún consuelo para un alma por medios secundarios e inferiores; pero es Él mismo quien, por el resplandor de Su rostro y las sonrisas de Su rostro, hace que amanezca ”. Un consuelo que se compone de nuestras fantasías es como una telaraña que sale de sus entrañas y desaparece y desaparece con el giro de una escoba.

II. Reconoce los peligros que acechan el camino de la obediencia. - “Y establecerte en toda buena palabra y obra” ( 2 Tesalonicenses 2:17 ), o, según la Versión Revisada, “en toda buena obra y palabra ”. El trabajo es mejor que el habla, los hechos más elocuentes que las palabras, aunque ambos son necesarios.

Es la mejor protección contra la tentación. "El hombre ocupado es tentado por un diablo, el hombre ocioso por mil". La fuerza de la pólvora no se conoce hasta que cae sobre ella una chispa; así las naturalezas más plácidas no revelan el mal que hay en ellas hasta que son asaltadas por alguna tentación feroz y repentina. La excelencia en cualquier cosa solo se puede alcanzar con trabajo arduo; de modo que la estabilidad en la gracia se logra sólo si se dedica diligentemente al servicio de Dios. La firmeza no es una quietud aburrida: es una actividad de ensimismamiento. Si quieres ser fuerte, debes trabajar.

III. Reconoce la fuente divina de toda ayuda espiritual. -

1. Que esta ayuda es fruto del amor divino . “Nuestro Señor Jesucristo mismo y Dios, nuestro Padre, que nos amó” ( 2 Tesalonicenses 2:16 ). Dios ayuda porque ama. Su amor evoca lo mejor y lo más noble en nosotros, como el maestro-músico saca melodías de un instrumento que los intérpretes inferiores no han podido producir.

“El amor es una pasión

Que enciende el honor en actos más nobles ".

“Oh, deja que tu amor nos constriña

Para darte nuestro corazón;

Que nada de ahora en adelante nos duela

Pero lo que te duele.

“Nuestro gozo, nuestro único esfuerzo,

A través del sufrimiento, el conflicto, la vergüenza

Para servirte, misericordioso Salvador,

Y engrandece tu nombre ”.

2. Que esta ayuda satisface todas las exigencias posibles de la vida cristiana. “Y nos ha dado consuelo eterno y buena esperanza por medio de la gracia” ( 2 Tesalonicenses 2:16 ). El consuelo se refiere a todo en el presente, la buena esperanza a todo en el futuro. El consuelo es constante, eterno , como fluyendo de fuentes inagotables, y está siempre disponible en todos los cambios y necesidades de la vida; y la esperanza convierte nuestros miedos en confianza y nuestros dolores en alegría.

Cuando las frágiles barcas de los portugueses navegaron hacia el sur, encontraron el mar tan tormentoso en el punto sur de África que lo llamaron el Cabo de las Tormentas; pero después de haber sido bien rodeada por navegantes más atrevidos, lo llamaron Cabo de Buena Esperanza. Por eso, gracias a la ayuda divina que nos ha brindado, muchos mantos de tormentas ásperas se han transformado en mantos de buena esperanza. Toda la ayuda espiritual se da “por medio de la gracia” —el favor gratuito e inmerecido de Dios— y, por lo tanto, es un tema apropiado de oración.

Lecciones. -

1. Todo ministro debe ser enfáticamente un hombre de oración .

2. La oración por los demás tiene un beneficio reflejo en el suplicante .

3. Un espíritu ansioso encuentra alivio y consuelo en la oración .

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

2 Tesalonicenses 2:16 . Oración de San Pablo por los Tesalonicenses .

I. Los objetos a los que se dirigió el apóstol. -

1. Dios, nuestro Padre .

2. Nuestro Señor Jesucristo .

II. Los dones que reconoció el apóstol. -

1. La manifestación del amor divino .

2. La comunicación de la gracia salvadora .

3. El otorgamiento de la esperanza cristiana .

III. Las bendiciones que pidió el apóstol. -

1. Mayor felicidad en el Señor .

2. Perseverante estabilidad en la verdad. — Eta .

2 Tesalonicenses 2:16 . Una buena esperanza a través de la gracia .

I. La gracia de la esperanza. -

1. Se refiere a la resurrección del cuerpo .

2. A la vida eterna para que la disfrute el alma y el cuerpo .

3. Prerrequisitos de esta esperanza — Convicción de pecado. Un conocimiento experimental del evangelio.

II. La excelencia de esta esperanza. - "Una buena esperanza".

1. En oposición a las esperanzas de los hombres del mundo .

2. Es una esperanza viva .

3. Su objeto es un bien infinito y eterno .

4. Tiene una buena base .

5. Produce buenos efectos .

III. La fuente de esta esperanza. - "Por gracia".

1. El hombre es objeto de un demérito infinito .

2. Solo Cristo posee mérito infinito .

3. La Escritura advierte contra toda dependencia de uno mismo. Ayudas para el púlpito .