Comentario Homilético del Predicador
2 Tesalonicenses 3:1,2
NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS
2 Tesalonicenses 3:1 . Ten un rumbo libre y sé glorificado. —Probablemente San Pablo tomó esta imagen del Antiguo Testamento. En Salmo 147:15 se dice que la palabra del Señor “corre muy rápido”.
2 Tesalonicenses 3:2 . Hombres irracionales y malvados. —La palabra "irrazonable" sólo aparece dos veces al lado en el Nuevo Testamento: una vez, el malhechor en la cruz dice: "Este hombre no ha hecho nada malo" o fuera de lugar; y de nuevo los bárbaros "vieron que nada malo" venía a Pablo cuando la víbora se había prendido en su mano. El ladrón es un buen comentarista aquí. Los hombres que, con sus caprichos, mantienen incluso a sus amigos en una penosa suspenso, y especialmente a los que son indiferentes a la moralidad, parecen estar destinados.
PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— 2 Tesalonicenses 3:1
Oración por los ministros.
La oración no debe ser de un solo lado. Es una obligación y un privilegio mutuos. A los tesalonicenses se les recuerda la frecuencia con la que fueron objeto de oración ansiosa, y se les pide que recuerden a sus propios ministros en el trono de la gracia. La oración mutua intensifica la simpatía y el afecto mutuos, y profundiza el interés de ambas partes en promover el éxito del evangelio. Nota: -
I. Que la oración por los ministros se ordena apostólicamente.
- “Hermanos, ruega por nosotros” ( 2 Tesalonicenses 3:1 ). La verdadera oración es espontánea. No espera a ser autorizado formalmente. A un corazón amoroso le encanta orar. Sin embargo, hay rezagados en este deber, y pueden ser impulsados a ejercerlo empleando todo el peso de la autoridad apostólica y el ejemplo.
Si los apóstoles sintieron la necesidad de la oración, ¡cuánto más deberíamos nosotros! Los ministros son hombres; pero mediante el uso de la palabra "hermanos", el escritor indica que los ministros y las personas tienen privilegios, deseos y peligros comunes. La oficina ministerial también tiene sus responsabilidades y peligros especiales, y nada ayuda más vitalmente al desempeño eficiente de sus deberes que las constantes oraciones de un pueblo agradecido y devoto.
II. Esa oración por los ministros debe tener una referencia especial al éxito del evangelio. -
1. El evangelio es divino . “La palabra del Señor” ( 2 Tesalonicenses 3:1 ). El evangelio es un mensaje para el hombre, pero es más que un mensaje humano. Es la voz de Dios hablándole al hombre a través del hombre. Si hubiera sido simplemente de origen humano, habría sido olvidado y reemplazado por las teorías cambiantes que siempre brotan del fértil cerebro del hombre.
Toda institución humana puede ser suplantada por otra. No hay nada permanente en la filosofía, el gobierno o la moral que no se base en la verdad eterna. El evangelio es permanente, porque se basa en una verdad inmutable. Es la "palabra del Señor".
2. La propagación del evangelio está plagada de dificultades: “Para que la palabra del Señor tenga curso libre” ( 2 Tesalonicenses 3:1 ). Los pioneros del evangelio en Tesalónica tuvieron que lidiar con el odio maligno de los judíos incrédulos, con las seductoras teorías de la filosofía griega y con la celosa oposición del poder romano.
Todos los obstáculos al evangelio tienen una raíz común en la depravación del corazón humano; de ahí las dificultades ocasionadas por las inconsistencias de los profesores poco entusiastas, la influencia paralizante del escepticismo y la violencia de la persecución externa. La principal dificultad es espiritual, y el arma para luchar contra ella debe ser espiritual, el arma de toda oración . Savonarola dijo una vez: “Si no hay enemigo, no hay pelea; si no hay pelea, no hay victoria; si no hay victoria, no hay corona.
”Debemos orar para que el evangelio“ pueda tener un curso libre ”, que pueda correr, no simplemente arrastrarse o holgazanear en el camino, sino acelerar como un mensajero de pies rápidos. “Anímate por tu causa: peleas por tu Dios y contra su enemigo. ¿Es tu enemigo demasiado poderoso? no temáis. ¿Estás sitiado? no desmayes. ¿Estás derrotado? no vuele. Pide ayuda y serás fortalecido; petición, y serás relevado; ora, y serás reclutado ".
3. La gloria del evangelio es cambiar el corazón de los hombres y ennoblecer la vida de los hombres. “Y sean glorificados como ustedes” ( 2 Tesalonicenses 3:1 ). Ustedes, los tesalonicenses, a pesar de sus puntos de vista imperfectos y su conducta defectuosa, son muestras de lo que el evangelio puede hacer para cambiar el corazón y dar un propósito elevado a la vida.
Ore para que su triunfo sea más completo en usted y para que otros se den cuenta de su influencia edificante. "Aquello que Platón no pudo lograr", dice Pascal, "incluso en el caso de unas pocas personas selectas y eruditas, un poder secreto, con la ayuda de unas pocas palabras, ahora se ejerce sobre miles de hombres sin educación".
III. Esa oración debe ofrecerse por los ministros para que sus vidas puedan ser preservadas de la violencia de enemigos crueles e incrédulos. - “Y para que seáis librados de los hombres perversos y perversos, porque no todos tienen fe” ( 2 Tesalonicenses 3:2 ). No todos tienen fe , incluso entre aquellos que profesan tenerla, y ciertamente es cierto para todos aquellos que exploran y rechazan el evangelio.
Los incrédulos son perversos y malvados, y es de esta clase que el ministro se encuentra con la oposición más irrazonable y maliciosa. Quizás los enemigos más peligrosos con los que tiene que enfrentarse un ministro son aquellos que hacen alguna profesión de religión, pero en el corazón y en la práctica la niegan. "Los hombres escribirán por la religión, lucharán por ella, morirán por ella, cualquier cosa menos vivirán por ella". El ministro, ceñido con las oraciones de su pueblo, está protegido de los complots y ataques de los malvados.
Lecciones. -
1. El éxito del evangelio es una demostración notable de su autoría divina .
2. Los ministros del evangelio necesitan simpatía y ayuda en su trabajo .
3. Los resultados espirituales más grandiosos se obtienen mediante la oración .
NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS
2 Tesalonicenses 3:1 . La Solicitud Ministerial .
I. La solicitud presentada. -
1. Que el poder de la religión se experimente eminentemente en nuestras propias almas .
2. Que seamos preservados de los peligros oficiales a los que estamos expuestos .
3. Que seamos capaces ministros del Nuevo Testamento .
4. Que la prudencia y la fidelidad distingan nuestros trabajos .
II. Los motivos sobre los que descansa. -
1. Se basa en la conexión mutua que subsiste entre ministros y personas .
2. De la ley del amor .
3. Sobre sus ventajas para ustedes .
4. Sobre la prevalencia de la oración ferviente .
5. Sobre su conexión con la salvación de las almas. — Sketches .
2 Tesalonicenses 3:2 . Incredulidad -
I.
Abandona la guía de la razón.
II.
Lleva a una vida viciosa y causa problemas a los demás.
III.
Debemos orar para ser liberados de sus malos resultados.