2 Tesalonicenses 3:10-12

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS

2 Tesalonicenses 3:10 . Si alguno no funciona, tampoco debe comer. - “Una regla severa, pero necesaria y misericordiosa, cuyo descuido desmoraliza la caridad” ( Ibid. ). Es el parasitismo lo que se condena.

2 Tesalonicenses 3:11 . No trabajan en absoluto, pero son entrometidos. - “No trabajando, sino trabajando en torno a la gente”, como podríamos representar el juego de palabras de San Pablo. "Su único negocio es ser entrometidos".

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— 2 Tesalonicenses 3:10

Cristianismo y Trabajo.

El cristianismo es el evangelio del trabajo. Su toque de clarín estremece los nervios de la vida humana y convoca al mundo a trabajar. Le da al trabajo significado, propósito, dignidad y exalta el trabajo penoso en una bendición. Si bien está lleno de simpatía por los débiles y mutilados, no siente lástima por los indolentes. Su Fundador y los primeros apóstoles fueron gigantes en el trabajo, y su ejemplo anima al mundo de hoy con un espíritu de actividad más noble.

No es el dron, sino el trabajador, quien bendice al mundo. “Ya no seas un caos”, escribe Carlyle, “sino un mundo, o incluso un mundo similar. ¡Produce! ¡Produce! si fuera la fracción más lastimosa e infinitesimal de un producto, ¡prodúzcalo, en nombre de Dios! Es lo máximo que tienes en ti; fuera con eso, entonces. ¡Subir Subir! todo lo que tu mano encuentre para hacer, hazlo con tus fuerzas ”.
I. El cristianismo reconoce el deber de todo hombre de trabajar para su propio sustento.

- “Porque aun estando con vosotros, mandamos esto, que si alguno no trabaja, tampoco coma” ( 2 Tesalonicenses 3:10 ). La necesidad de comida implica la necesidad de trabajo. Como todos deben comer, todos deben trabajar. La esposa de cierto cacique, que había caído en hábitos ociosos, un día levantó la tapa del plato durante la cena y reveló un par de espuelas, una señal de que debía cabalgar y cazar para su próxima comida.

Se dice que en los pastos de abejas de California, en los días soleados de verano, se puede inferir fácilmente la hora del día a partir de la energía comparativa de los movimientos de las abejas solamente; somnoliento y moderado en el frescor de la mañana, aumentando en energía con el sol ascendente, y al mediodía estremeciéndose y temblando en un éxtasis salvaje, luego disminuyendo gradualmente de nuevo a la quietud de la noche. ¿No es esta una imagen de nuestra vida? El trabajo es necesario para el sustento, la salud, el desarrollo moral; y el descanso es aún más dulce después de un verdadero trabajo.

II. El cristianismo es intolerante con una indolencia innoble. - “Porque oímos que hay algunos que andan entre vosotros desordenados, sin trabajar en absoluto, sino entrometidos” ( 2 Tesalonicenses 3:11 ). Los desordenados son los charlatanes ociosos, que fingen el trabajo ocupándose de todo tipo de cosas menos de su propio deber.

Son insignificantes, desperdician su propio tiempo y el de los demás; y hacen travesuras graves. En ciertas partes extranjeras, donde los insectos abundan en enjambres tales que son una plaga para la gente y enemigos destructivos para las plantas jóvenes, se ha construido un aparato eléctrico para destruir la cría al por mayor. El aparato consiste en una fuerte luz eléctrica que atrae a las polillas y los insectos, un ventilador de succión que los atrae hacia un pozo a medida que se acercan a la luz y un pequeño molino en el pozo donde se muelen las víctimas y se mezclan con harina, convirtiéndolas así. en alimentos para aves de corral.

¿No puede algún genio idear un medio para acabar con ellos, salvo molerlos hasta convertirlos en comida para pollos: seamos misericordiosos, incluso con nuestros enemigos? picando con su rencoroso veneno a los inocentes e inofensivos? Si estos entrometidos dedicaran, en el cumplimiento de su deber, la energía que desperdician, podrían producir una cantidad bastante respetable de trabajo honesto.

Pero les resulta más fácil aprovecharse de la generosidad y sencillez de los demás. Son parásitos; y todos los parásitos son los indigentes de la naturaleza. El parasitismo es un crimen, una violación de la ley de la evolución.

III. El cristianismo refuerza la necesidad de una industria estable e independiente. - “Mandamos y exhortamos por nuestro Señor Jesucristo que con tranquilidad trabajen y coman su propio pan” ( 2 Tesalonicenses 3:12 ). El apóstol, teniendo la autoridad de Cristo para lo que aconseja, manda ; y como un hombre que se dirige a sus semejantes, exhorta y persuade.

La ley del cristianismo es a la vez severa y suave: inflexible en principio, y flexible solo en múltiples persuasiones para traducir el principio en una práctica viva real. Hace que el hombre deje de ceder a una apatía pecaminosa y le ayuda a desarrollar una robusta hombría cristiana. Cuando a un candidato indio para el ministerio se le preguntó: "¿Qué es el pecado original?" él respondió con franqueza: “No sabía lo que podrían ser los demás, pero más bien pensaba que lo suyo era la pereza.

”La ociosidad es la fuente prolífica de muchos males: el trabajo es a la vez un remedio y una salvaguardia. Un clérigo dijo una vez: “Un cristiano nunca debe abogar por la espiritualidad por ser un desaliñado; si no es más que un limpiabotas, debería ser el mejor de la parroquia ”. Honramos más al cristianismo cuando hacemos todo lo posible por observar sus preceptos, "Trabajar con tranquilidad y comer nuestro propio pan". Un predicador estadounidense dijo una vez: “Ustedes se sientan aquí y cantan hasta la dicha eterna; pero te digo que te quieren mucho más en Illinois que en el cielo ".

Lecciones. -

1. El cristianismo fomenta y honra el trabajo honesto .

2. Denuncia sin miedo a los holgazanes sin principios .

3. Es una inspiración para el tipo de trabajo más elevado .

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

2 Tesalonicenses 3:10 . La industria, la verdadera caridad . Cuando se terminaron los edificios del palacio y la iglesia de Caprarolo, Borromeo, el gran patrón de la limosna ociosa, vino a verlo y se quejó de que no se había dado tanto dinero a los pobres. “Les he dejado tenerlo todo poco a poco”, dijo Alexandro Farnese; "Pero yo les he hecho ganárselo con el sudor de su frente".

2 Tesalonicenses 3:11 . Ociosidad y muerte . Æliano menciona una broma de Alcibíades cuando alguien se jactaba de él acerca del desprecio que los lacediemonios tenían por la muerte. "No es de extrañar", dijo, "ya que los libera de la pesada carga de una vida ociosa y estúpida".

2 Tesalonicenses 3:12 . La forma de valorar la tranquilidad .— “Qué aburrido y silencioso es todo. No hay una hoja que se mueva ”, dijo un gorrión joven posado en la rama de un sauce. "¡Qué delicioso sería un soplo de viento!" "Tendremos uno dentro de poco", croó un cuervo viejo; “Más de lo que quieres, me imagino.

“Antes de muchas horas una tempestad azotó el país, y por la mañana los campos estaban sembrados con sus estragos. “Qué consuelo se acabó la tormenta”, dijo el gorrión, mientras se recortaba las plumas mojadas. "¡Ah!" —gruñó el cuervo—, has cambiado de opinión desde anoche. Créame, no hay nada como una tormenta para enseñarle a valorar la calma. ”- G. Eliot .