2 Tesalonicenses 3:14-15

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS

2 Tesalonicenses 3:14 . No tengas compañía con él. —La diferencia entre este tratamiento de un delincuente y la excomunión puede ser más una idea que un hecho. Se sentiría tabú en cualquier caso. Pero esto concuerda mejor con la noción de que los cristianos están separados. “ Sal de entre ellos .

”Cf. Tito 2:10 . Para que se avergüence. —No, por supuesto, para que se convierta en el hazmerreír, sino que, sintiéndose avergonzado, puede rápidamente ponerse a la altura de la comunidad.

2 Tesalonicenses 3:15 . Sin embargo, no lo consideres enemigo. —Cuando Cristo dice que el hermano impenitente debe ser considerado gentil, no sanciona la forma en que los judíos consideraban a los gentiles con demasiada frecuencia. Amonestalo como a un hermano. —Quien, aunque en un error, no ha sacrificado su derecho al trato amable y la consideración.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— 2 Tesalonicenses 3:14

Tratamiento del refractario.

Después de todas las advertencias del apóstol contra los puntos de vista erróneos y sus exhortaciones a la diligencia cristiana, prevé que puede haber algunos miembros refractarios de la Iglesia que aún persisten en sus extravagancias, rechazan todo consejo y desafían toda regla y orden. En estos versículos da instrucciones explícitas sobre cómo lidiar con esto. Los perezosos inveterados suelen ser algo peor que los perezosos y no son fáciles de recuperar.

Cuando la desobediencia se convierte en un hábito, son necesarias medidas estrictas para despertar en la víctima el sentido del deber; y los esfuerzos de restauración deben ser decididos y amables.
I. Debe hacerse evidente que su conducta es un obstinado desafío a la autoridad. - “Y si alguno no obedece a nuestra palabra por esta epístola, fíjate en ese hombre” ( 2 Tesalonicenses 3:14 ).

No solo tenga en cuenta que su comportamiento desordenado es un escándalo para el cristianismo y un ejemplo que debe evitarse, sino que le haga comprender, mediante un trato directo y fiel, que es una grave violación de la ley más alta. No podemos convertirnos en tontos hasta que él esté convencido de su locura. El primer paso en el proceso de reforma es la convicción de la necesidad de reforma. Se dice de Thoreau, el autor, que “era por naturaleza de la oposición; había un "No" constitucional en él que no podía ser torturado para convertirlo en "Sí".

'”Hay muchos como él, incluso en la Iglesia cristiana. Puede parecer una tarea difícil, casi imposible, convencer al refractario de su error; pero es lo primero que hay que hacer y perseverar. Cuando los oyentes de Austin se resentían de sus reproches, él solía decir: "Cambia tu conducta y cambiaré mi conversación".

II. Con el fin de llevarlo al arrepentimiento, debe ser excluido de la comunión cristiana. - “Y no tengas compañía con él, para que se avergüence” ( 2 Tesalonicenses 3:14 ). El refractario prácticamente se excluye de todo círculo que ama el orden, la armonía y la paz; porque, ¿quién puede soportar la cháchara áspera de un chismoso irresponsable que constantemente está rastrillando y dando a conocer las faltas de todos menos las suyas propias? Pero la Iglesia debe actuar unida para hacer frente a los contumaces.

Debe ser evitado deliberada y deliberadamente y, cuando se les obligue a estar en su compañía, los miembros deben mostrar, por la reserva de su actitud hacia él, cuán profundamente está entristeciendo los corazones de los hermanos y pecando contra Dios. En los días en que había una sola Iglesia, y la exclusión de ella se consideraba la mayor calamidad y desgracia, el miedo a la excomunión total no podía dejar de tener algún efecto sobre aquellos que así se veían amenazados por ella. Pocas personas pueden soportar la prueba de quedarse severamente solas. Les da la oportunidad de reflexionar, arrepentirse y reformarse.

III. Se deben hacer esfuerzos con espíritu de hermandad cristiana para lograr su recuperación. - “Sin embargo, no lo tengáis por enemigo, sino amonestadle como a hermano” ( 2 Tesalonicenses 3:15 ). Aunque rechazado y amenazado con ser excluido del compañerismo de la Iglesia, no debe dejarse pasar por un silencio despectivo.

No es un hereje ni un blasfemo, ni es culpable de ningún crimen monstruoso. Peca contra el buen orden de la sociedad y la paz de la Iglesia. Sigue siendo un hermano, por problemático e irrazonable que sea; y aunque haya la menor esperanza de su restauración, debe ser amonestado fielmente. No debe ser acusado ni difamado ante extraños; esto sólo agravará su desenfreno y lo hará más desafiante.

Debe ser visto en privado y hablado con fidelidad, pero con la mayor ternura. El espíritu cristiano nos enseña a ser discretos en todas las cosas, y especialmente al administrar la reprensión. La virtud deja de ser virtuosa cuando carece de discreción, reina de la ética. “Para ser claro”, escribe Felltham, “argumenta la honestidad; pero ser agradable argumenta discreción. Las llagas no se deben angustiar con una presión rústica, sino que se deben acariciar suavemente con una mano femenina. Los médicos no miran a los pacientes, sino que atienden sus enfermedades. Que la reprensión sea tal como el ofensor pueda ver afecto, sin arrogancia ”.

Lecciones. -

1. Es una parte importante de la disciplina de la Iglesia controlar a los rebeldes .

2. Está en el poder de una persona descontenta hacer mucho daño .

3. La disciplina de la Iglesia debe administrarse con fidelidad y ternura cristiana .

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

2 Tesalonicenses 3:14 . El desobediente

I. Debe tenerse especialmente en cuenta.

II. No se debe admitir en la amistad íntima sin arrepentimiento.

III. Debe ser amonestado amable pero fielmente.

2 Tesalonicenses 3:14 . La obediencia debe ser rápida . Cuando un gran vapor de pasajeros se hundía, la cuestión de si decenas de pasajeros y tripulación se salvarían o se ahogarían en quince minutos. Y millones han decidido la cuestión trascendental de su salvación o perdición eterna en incluso menos tiempo que eso.

Parece haber sido un trabajo corto con Simón Pedro cuando Jesús le pidió que abandonara las redes y lo siguiera. Peter obedeció de inmediato. La obediencia pronta honra a Dios. Pone al alma inmediatamente dentro del dominio del Todopoderoso; y cuando Jesús tenga Su dominio omnipotente de amor sobre mí, nadie podrá arrebatarme de Sus manos. La obediencia pronta salva.— Cuyler .