2 Tesalonicenses 3:5

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS

2 Tesalonicenses 3:5 . Dirija sus corazones. —La misma palabra para "directo" aparece nuevamente sólo en 1 Tesalonicenses 3:11 y Lucas 1:79 .

Una frase similar en la LXX. de 1 Crónicas 29:18 (RV “preparar”). En el paciente que espera a Cristo. —AV margen y texto RV, “en la paciencia de Cristo”. “Los tesalonicenses esperaban ansiosamente su regreso: que lo esperen con su espíritu paciente” ( Findlay ).

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE 2 Tesalonicenses 3:5

Amor y paciencia divinos.

Nuevamente el apóstol está de rodillas. ¡Cuán hermosamente se manifiesta la devoción habitual del espíritu del apóstol en las luces laterales arrojadas por pasajes de sus escritos como este versículo! Vive y respira la atmósfera eléctrica de la oración. Todo el tiempo está razonando, exponiendo, advirtiendo y persuadiendo, también está orando. La oración es una ayuda poderosa para el predicador. Mantiene su alma en simpatía con el reino de las realidades espirituales, le da una visión más clara de la verdad e intensifica su experiencia de lo divino.

Aprendemos de este versículo:
I. Que el amor y la paciencia divinos son elementos conspicuos en la redención del hombre. - “El amor de Dios y la paciente espera de Cristo” - la paciencia de Cristo (RV). El amor de Dios ideó y la paciencia de Cristo llevaron a cabo el gran plan de salvación humana. El evangelio es una gran revelación del amor y la paciencia divinos en Cristo Jesús; y la historia del evangelio en su progreso mundial es una ilustración multifacética de estas dos virtudes conspicuas en el carácter y las operaciones divinas.

Después de la última guerra francesa, el arzobispo católico de París fue encarcelado. Su celda tenía una ventana en forma de cruz, y con un lápiz escribió en los brazos de la cruz que denotaban la altura, la longitud, la anchura y la profundidad del amor de Dios. Ese hombre sabía algo del amor de Dios. La paciencia de Cristo en el sufrimiento por la humanidad fue sostenida y sublimada por el amor de Dios, y fue una lección objetiva para el mundo, enseñando, de una manera que apelaba a los más insensibles, el poder y la universalidad de ese amor.

II. Ese amor y paciencia divinos son el privilegio distinguido de la experiencia humana. - “Dirija sus corazones al amor de Dios y la paciencia de Cristo”. El amor que vamos a disfrutar no es mera pasión humana, voluble y evanescente; la paciencia, no una mera resistencia estoica y sombría. Somos admitidos en la sagrada adopción de los divinos misterios; compartimos su éxtasis espiritual y su calma imperturbable, ¡el mismo amor y paciencia de Dios! Lo divino en nosotros se vuelve cada vez más evidente para nosotros y para los demás.

El amor nos da poder de perseverancia y nos enseña a sufrir sin murmurar, a soportar sin tomar represalias. “Señor”, dijo Beza en su respuesta al rey de Navarra, “pertenece a la Iglesia de Dios más bien sufrir golpes que golpearlos; pero tenga el agrado de recordar que la Iglesia es un yunque que ha gastado muchos martillos ”. Con tiempo y paciencia la hoja de morera se vuelve satinada.

III. Ese amor y paciencia divinos son disfrutados más plenamente por el alma que ora. - “Y el Señor dirija vuestros corazones”. El apóstol devoto se había dado cuenta de la bendición de una participación personal en el amor y la paciencia de Dios. De no haber sido por el amor de Dios, nunca se habría aventurado en su misión evangelística, y de no haber sido por la paciencia de Cristo, no habría continuado en ella. Ahora ora para que los corazones de los tesalonicenses disfruten de la misma gracia o se pongan en el camino directo de alcanzarla.

Es de vital importancia que la corriente de los esfuerzos del corazón se oriente en la dirección correcta. Esta breve petición muestra lo que debemos pedirnos. La mejor manera de asegurar un mayor grado de amor y paciencia es orar ardientemente por ellos.

“¡Qué gracia, oh Señor, y hermosura resplandecieron

¡Alrededor de Tus pasos abajo!

Qué amor paciente se vio en todos

¡Tu vida y tu muerte de aflicción!

"¡Oh! danos corazones para amar como tú

Como tú, oh Señor, para llorar

Mucho más por los pecados de los demás, que por todos

Los males que recibimos ".

Lecciones. -

1. La vida cristiana es una participación sublime en la naturaleza de Dios .

2. El amor y la paciencia revelan el carácter de Dios .

3. La oración es mejor cuando se trata de los temas más elevados .

NOTAS DE GERMEN EN EL VERSÍCULO

2 Tesalonicenses 3:5 . Esperando el segundo advenimiento .

I. El amor de Dios una preparación para la venida del Redentor. -

1. El amor de Dios es el amor a la bondad .

2. El amor de Dios es el amor del hombre ampliado y purificado . El amor del hombre se expandió en el amor de Aquel, de quien todo lo que hemos visto de gentil y hermoso, de verdadero y tierno, de honorable y brillante en carácter humano, no son más que las sombras y las luces rotas e imperfectas.

II. Paciente esperando otra preparación para la venida del Redentor. -

1. La actitud cristiana del alma es una actitud de expectativa — Todo don de origen noble es soplado por el soplo perfecto de la esperanza.

2. Es una espera paciente — Todo el que ha anhelado ardientemente cualquier bendición espiritual conoce la tentación de impacientarse al esperarla. — FW Robertson .