2 Timoteo 2:8-13

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS

2 Timoteo 2:9 . Sufro problemas. —RV “dificultades”. Como malhechor. —Se le trata como a alguien cuyo único objetivo era hacer el mal, una amenaza constante para la sociedad. A los lazos. - "Hasta el punto de los enlaces". San Pablo sintió profundamente la indignidad del encarcelamiento, así como el malestar corporal.

Pero la palabra de Dios no está sujeta. —Chrysostom explica: "Mis manos están atadas, pero no mi lengua". Existe un mejor contraste entre el mensajero y el mensaje. Han atado al mensajero, pero el mensaje continúa y desafía la esclavitud.

2 Timoteo 2:10 . Todo lo soporto. —Esto no denota sufrimiento puro y simple, sino la voluntad y la perseverancia firme del mismo ( Huther ) —una resistencia valiente en lugar de una resistencia pasiva ( Ellicott ).

2 Timoteo 2:11 . Es un dicho fiel. - Es decir, lo que sigue. “No podemos estar seguros de si las siguientes oraciones son estrofas de un himno cristiano o no, probablemente lo sean” ( Huther ). Si estamos muertos. —RV “si morimos”. Algunos han pensado que San Pablo escribe sobre la muerte real del cuerpo en martirio.

El pensamiento paralelo en Romanos 6:8 parece estar en contra de esto. Otros dicen: "El evento definido indicado por la forma del verbo tiene lugar en el bautismo".

2 Timoteo 2:12 . Si lo negamos. —Si por cualquier posibilidad por temor al sufrimiento debemos negar cualquier relación con Él.

2 Timoteo 2:13 . Si creemos que no. —RV “si somos infieles”. Meyer sostiene que la palabra siempre significa no creer en el Nuevo Testamento. Ellicott y Alford están de acuerdo en que no es simplemente infidelidad, sino definitivamente incredulidad lo que se quiere decir aquí.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— 2 Timoteo 2:8

El evangelio apostólico

I. Tuvo como tema principal la resurrección de Cristo de entre los muertos. - “Acuérdate que Jesucristo, de la simiente de David, resucitó de entre los muertos según mi evangelio” ( 2 Timoteo 2:8 ). Los apóstoles dieron especial importancia a la resurrección de Cristo. Fue el evento más asombroso de la época y fue una evidencia incontestable del poder divino de Jesús.

Los judíos no podían negar el hecho, porque ellos o sus amigos fueron testigos de ello: todos sus complots contra Jesús fueron frustrados; su rabia era impotente. El evangelio de hoy no predica a un Cristo muerto sino a un Cristo vivo: Cristo encarnado, Cristo crucificado, Cristo resucitado, Cristo reinante y triunfante.

II. Implicado sufrimiento en su proclamación. - “En lo que sufro angustia… todo lo soporto por amor de los elegidos” ( 2 Timoteo 2:9 ). Los enemigos del evangelio no pudieron destruir sus hechos ni responder a sus argumentos: se vengaron de sus propagadores, cuya única falta era que decían la verdad.

Testificaron de lo que habían visto y sentido; no podían hacer otra cosa; y por esto sufrieron. Es difícil sufrir por decir la verdad; pero sería aún más difícil para el verdadero predicador decir una mentira. El sufrimiento por causa del Evangelio ha contribuido a su difusión. Los perseguidores más salvajes han sido convencidos y vencidos.

III. Reveló la grandeza de la salvación del hombre. - “Para que ellos también obtengan la salvación que es en Cristo con gloria eterna” ( 2 Timoteo 2:10 ). Los apóstoles no solo anunciaron la resurrección de Cristo como un hecho innegable, sino que mostraron cómo ese hecho trajo esperanza y salvación a los hombres que perecían.

El mundo nunca antes había escuchado tales noticias; parecía casi demasiado bueno para ser verdad. La grandeza de las bendiciones ofrecidas los asombró. La salvación no es solo el rescate de la miseria presente y futura, sino que es el otorgamiento opulento de la gloria eterna e indecible; es una bendición en constante expansión.

IV. Afirmó ciertas verdades importantes y sugerentes ( 2 Timoteo 2:11 ) .— La forma simétrica de "el dicho fiel" y el equilibrio rítmico de las cláusulas paralelas en estos versículos, hacen probable que formaran parte de una Iglesia antigua. himno. El evangelio apostólico se comprime aquí en una fórmula breve, inteligible y sugerente.

Morir con Cristo es vivir con Él; sufrir con él es reinar con él; negarle es ser negado: si no le creemos, su fidelidad permanece intacta. Las frases constituyen un epítome del evangelio en cuanto a su recepción y resultados. Si el hombre cambia, Cristo no puede cambiar, otro argumento para permanecer firmes en la fe.

Lecciones. -

1. El tema principal del evangelio es Cristo .

2. El evangelio no puede ser silenciado por la persecución .

3. La gloria del evangelio son sus efectos salvadores .

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

2 Timoteo 2:10 . Salvación con gloria eterna .

I. La necesidad de la salvación. -

1. El pecado es causa de peligro y ruina .

2. La salvación no puede obtenerse mediante artes o invenciones humanas .

II. La fuente de la salvación. - "En Cristo Jesús".

1. Por designación y promesa .

2. Por calificación .

3. Él imparte la salvación .

III. La salvación en la tierra es seguida por la gloria eterna en el cielo. -

1. Libertad del pecado y sus consecuencias .

2. Introducción al cielo .

3. La visión eterna de la Deidad. Ayudas para el púlpito .

2 Timoteo 2:12 . Negación de Cristo .

I. Podemos tomar parte de sus enemigos o ignorar su suprema pretensión de lealtad.

II. Podemos transformarlo en un mito, un cuento de hadas, un principio subjetivo.

III. Encuentre un sustituto en nuestra propia vida para Su gracia.

IV. Supongamos que Él no es la base de nuestra reconciliación, ni el Dador de salvación, ni el único Jefe de Su Iglesia. - Tesorería del Predicador local .