2 Timoteo 3:10-13

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS

2 Timoteo 3:10 . Pero lo has conocido plenamente. —RV “me seguiste”. El proceso mental de investigación y el proceso moral de imitar el bien parecen mezclarse en esta expresión, como indican las palabras siguientes.

2 Timoteo 3:11 . ¡Qué persecuciones soporté! —El anciano vuelve a vivir la vida de las penurias y glorifica a su Libertador.

2 Timoteo 3:13 . Seductores. —RV “impostores”. Hay "una referencia al encantamiento mediante el aullido, y luego a la práctica de la magia en general, y de ahí al engaño y la impostura en general" ( Ellicott ). Irá de mal en peor. - "Hará avanzar hacia lo peor". En 2 Timoteo 3:9 el apóstol dice que no avanzarán más sin ser expuestos; aquí parece decir que después de la exposición no les importa hasta dónde llegan. La Némesis del engaño es el autoengaño.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— 2 Timoteo 3:10

Características de un maestro genuino.

I. El maestro genuino es conocido por el carácter de su doctrina y la integridad de su vida ( 2 Timoteo 3:10 ). En contraste con los falsos maestros, el apóstol apela a su propia enseñanza y forma de vida. Ambos eran bien conocidos y habían sido probados en circunstancias difíciles. El maestro genuino no está movido por motivos egoístas, sino por el deseo de difundir la verdad y promover la gloria de Cristo, y la pureza de su propósito es evidente en el espíritu cristiano con el que trata a sus oponentes y vilipendiadores.

II. El maestro genuino es conocido por sus sufrimientos por la verdad. -

1. El sufrimiento por la verdad es la suerte de los fieles ( 2 Timoteo 3:11 ). El cristianismo condena todas las demás religiones y afirma ser la única religión; impone preceptos directamente contrarios a los instintos del hombre natural, y predice que las persecuciones seguramente se apoderarán de sus seguidores más ardientes. Pero promete ayuda en el sufrimiento y una recompensa futura de gloria indescriptible. Un hombre debe ser verdaderamente serio que abraza el cristianismo con todas sus condiciones y consecuencias.

2. De todo sufrimiento por la verdad que Dios misericordiosamente libera . “Pero de todos ellos me libró el Señor” ( 2 Timoteo 3:11 ). Si Pablo fue liberado de las pruebas, sin paralelo en su número y severidad, el siervo de Cristo más oprimido no debe desesperarse. Con este ejemplo ante nosotros, no debemos temer la persecución y el sufrimiento que pueda conllevar una fiel propagación de la verdad.

III. El maestro genuino es conocido por contraste con la charlatanería malvada y engañosa de los falsos maestros. - “Pero los malos y los engañadores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados” ( 2 Timoteo 3:13 ). En Éfeso se practicaban artes mágicas; pero estos fueron abandonados por todos los que abrazaron a Cristo.

Los falsos maestros no dudaron en usar los trucos del mago para engañar a los incautos; y a medida que se volvían más imprudentes en sus métodos y más malvados en sus vidas, terminaron siendo ellos mismos engañados. Como señala Bengel, "Quien una vez ha comenzado a engañar a los demás, es menos capaz de recuperarse del error y, a su vez, acepta más fácilmente los errores de los demás". Existe el mayor contraste entre la charlatanería llamativa y engañosa de los falsos maestros, y la sencillez tranquila y el celo ferviente y sereno del predicador del evangelio.

Lecciones. -

1. La verdad forma el carácter de su defensor .

2. El cristianismo nos enseña cómo soportar y vencer el sufrimiento .

3. El maestro genuino es un testigo vivo de la verdad .

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

2 Timoteo 3:10 . Integridad personal -

I. Se basa en la creencia en la verdad ( 2 Timoteo 3:10 ).

II. Se manifiesta en la vida ( 2 Timoteo 3:10 ).

III. Se ve en la realización de un propósito definido ( 2 Timoteo 3:10 ).

IV. Se ejemplifica en las virtudes del carácter cristiano ( 2 Timoteo 3:10 ).

V. Es probado y fortalecido por el sufrimiento ( 2 Timoteo 3:11 ).

VI. Reconoce la ayuda especial de Dios en la aflicción ( 2 Timoteo 3:11 ).

2 Timoteo 3:12 . La persecución de la bondad .

I. El texto caracteriza la moralidad de los creyentes. —Ellos "viven piadosamente".

1. El creyente cumple con la voluntad de Dios .

2. Presenta sus servicios como ofrenda a Dios .

3. Tiene como objetivo la gloria de Dios .

4. Busca el disfrute de Dios .

II. El texto declara el origen de la moralidad del creyente. - "En Cristo Jesús".

1. Implica unión con Cristo .

2. Cristo se libera de la condenación y el castigo .

3. Cristo proporciona motivos para la obediencia .

III. El texto declara la consecuencia de la moralidad del creyente. - "Sufrirán persecución".

1. El mundo odia la piedad .

2. El mundo es reprendido por la piedad. — Stewart .