2 Timoteo 4:9-13

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS

2 Timoteo 4:9 . Procura venir pronto a mí. —Haga toda la velocidad posible para llegar, o en la tierra no nos volveremos a encontrar. Quizás, sin embargo, fue la soledad del apóstol lo que le hizo añorar a Timoteo. Compare 2 Timoteo 4:10 , con 2 Timoteo 4:21 .

2 Timoteo 4:10 . Demas me ha abandonado. —La palabra significa dejar en la estacada, o en malas circunstancias. La atmósfera de la prisión y la estrecha asociación con Pablo en sus circunstancias actuales solo podían ser soportadas por el amor verdadero y la devoción valiente.

2 Timoteo 4:11 . Marcos. —Había dejado al apóstol en Perge, y luego el deseo de Bernabé de llevarlo junto con Pablo y él mismo llevó a una ruptura entre los apóstoles. Es agradable ver que el anciano que se acerca a su fin ha perdonado a Mark y admite su utilidad.

2 Timoteo 4:13 . El manto que dejé en Troas. —La palabra para "capa" significa una capa con capucha, como la que usan los viajeros y los soldados, y que a menudo constituía su único refugio contra el clima.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— 2 Timoteo 4:9

Sufriendo por la verdad

I. A menudo tiene que ser soportado con una soledad que anhela la sociedad. - “Procura venir pronto a mí” ( 2 Timoteo 4:9 ). Hay un hermoso patetismo en estas palabras, que indica la sensación de soledad del apóstol. “Mi fin se acerca; algunos me han abandonado; anhelo el consuelo y el refrigerio de un espíritu agradable: mi amado Timoteo, apresúrate a venir a mí ”. La soledad a veces es más difícil de soportar que el dolor.

II. La soledad del sufrimiento se intensifica con la deserción de los tímidos. - “Porque Demas me ha desamparado, habiendo amado este mundo” ( 2 Timoteo 4:10 ). Demas fue una vez un colaborador activo ( Colosenses 4:14 ; Filemón 1:24 ).

Durante algún tiempo el apóstol debió haber observado el debilitamiento de su celo, su amor por la comodidad y la comodidad, su creciente aversión a las dificultades de la obra pionera, su rehuir el peligro de estar en Roma como cristiano y colaborador de Pablo; y el clímax de su declive se alcanzó cuando abandonó a Paul en un momento en el que más necesitaba ayuda y compañía. La deserción de un amigo siempre ocurre en el momento equivocado.

III. El sufrimiento por la verdad no apaga el celo por su propagación activa. - “Crescens a Galacia, Tito a Dalmacia” ( 2 Timoteo 4:10 ). “Y a Tíquico envié a Éfeso” ( 2 Timoteo 4:12 ). Desde su prisión romana, Pablo es el director general de una misión mundial y está interesado en cada movimiento de sus mensajeros.

Su compromiso con el gran trabajo también explicó su ausencia en este período crítico. Pablo también había aprovechado cada oportunidad durante su encarcelamiento para predicar el evangelio. La obra de Dios siempre fue lo más importante para él.

IV. El sufrimiento por la verdad valora la amistad de los fieles. - “Solo Lucas está conmigo” ( 2 Timoteo 4:11 ). Era un consuelo para el noble sufriente tener con él un amigo en el que podía confiar. En la necesidad se conoce al amigo. La amistad es más valiosa cuando se pone a prueba y cuando soporta la tensión. Está en el poder de un amigo prestar un servicio valioso; y una noble naturaleza no deja de apreciarlo.

V. El sufrimiento por la verdad reconoce los valiosos servicios del hombre cuya anterior vacilación había ocasionado ansiedad y contienda. - “Toma a Marcos y tráelo contigo, porque me es útil para el ministerio” ( 2 Timoteo 4:11 ). Marcos había estado bajo una nube por abandonar la obra, y fue la causa de una fuerte disputa entre Pablo y Bernabé ( Hechos 15:37 ; Hechos 13:5 ; Hechos 13:13 ).

Pero Mark se había arrepentido y ahora era otro hombre, castigado y estimulado por la lección de su breve recaída. La dura censura de Pablo se borra con grandes elogios, otro ejemplo de la naturaleza generosa del apóstol, que ni siquiera el sufrimiento agrió.

VI. El sufrimiento por la verdad no nos deja indiferentes a las necesidades del cuerpo y la mente. - “El manto que dejé en Troas con Carpo, cuando vengas, tráelo contigo” ( 2 Timoteo 4:13 ). Sin duda, el apóstol había usado el manto como un abrigo cálido en muchos viajes fríos y expuestos, y sus amigos lo reconocerían como una prenda vieja y familiar de su ropa.

Lo necesitaba de nuevo, porque el invierno estaba cerca ( 2 Timoteo 4:21 ). “Y los libros, pero sobre todo los pergaminos” ( 2 Timoteo 4:13 ). Los libros que necesitaba para llevar a cabo su trabajo de traducción en beneficio de la Iglesia; y los pergaminos tal vez contenían traducciones ya hechas, y algunas de sus propias epístolas inspiradas.

Por breve que sea su vida, la mente debe alimentarse y el trabajo no debe detenerse. Tyndale, encarcelado en el castillo de Vilvorden, pidió ropa más abrigada y, sobre todo, su Biblia hebrea, gramática y diccionario.

Lecciones. -

1. La verdadera grandeza brilla en el sufrimiento .

2. La víctima aprecia la simpatía genuina .

3. El sufrimiento por la verdad ayuda a difundirla .

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

2 Timoteo 4:10 . La deserción de Demas .

I. Su ofensa. -

1. Abandonó al apóstol . Cuando necesitaba simpatía, consuelo, cooperación.

2. Abandonó la causa cristiana . Huyó del puesto de servicio porque era el puesto de peligro.

3. Abandonó al Salvador . Ya sea por una temporada o de forma permanente. Ya sea como un descarriado o como un apóstata.

II. El principio por el que fue impulsado. -

1. Podría ser el amor a la comodidad .

2. Podría ser el amor al honor .

3. Podría ser el amor a la riqueza .

4. Podría ser el amor a la vida .

Demas .

I. Demas un apóstata después de haber hecho y soportado mucho por la causa de Cristo. —Su profesión de cristianismo debe haberlo expuesto a penurias y peligros. Debe haber habido en él señales de conversión genuina, ya que podían soportar la prueba de las dificultades incurridas en la defensa de la verdad. Había dado prueba de sinceridad al llevar a otros a Cristo. Lo que la dificultad no pudo hacer, lo que el peligro no pudo hacer, fue efectuado por los encantos de un mundo cuyo dios es el príncipe del poder del aire; y el hombre que había estado dispuesto a sufrir el martirio, que no se habría acobardado ante el aparato de tortura, fracasó en resistir los halagos del placer y fue conquistado por la lujuria después de desafiar la persecución.

II. Demas, un apóstata, aunque tuvo que dejar a San Pablo cuando ese apóstol estuvo a punto de sellar su confesión con su sangre. —Demas fue firme durante mucho tiempo. Tenía a San Pablo para instruirlo, reprenderlo, exhortarlo y animarlo; y tal vez pensó que, porque sentía que su pecho se iluminaba cuando este hombre insistía en verdades nobles y entregaba mensajes nobles y sublimes, estaba necesariamente impregnado del espíritu mismo del cristianismo, y atado demasiado firmemente a la causa del Redentor como para ser inducido a dejadlo por cualquier tentación común.

Pero el mundo tuvo la oportunidad de exprimir a Demas con sus seducciones, una oportunidad de la que podemos suponer que se vio parcialmente privada mientras él estaba en las mazmorras de San Pablo, y así se vio que una mera cosa de arena es la religión. que depende de un predicador por su calor y fuerza. San Pablo fue más rico en experiencia cristiana cuando estuvo más cerca en su relación con el cielo; y cuando apeló con sus canas a todas las sensibilidades, habría pensado que la deserción era imposible. ¡Oh, la tendencia degradante y amortiguadora del apego al tiempo y al sentido! - H. Melvill .

2 Timoteo 4:11 . " Solo Luke está conmigo ". Soledad cristiana .

I. Que hay momentos en que el pueblo de Dios es abandonado y abandonado principalmente a sí mismo.

II. Que el buen hombre nunca se queda completamente solo.

III. Esa ayuda Divina se otorga para compensar la falta de simpatía humana.

Lecciones.

1. Tenemos aquí una imagen de la noble resistencia cristiana .

2. De sumisión .

3. De fidelidad .

2 Timoteo 4:13 . Medios humanos útiles para las personas inspiradas .

I. La pobreza de los primeros predicadores del evangelio. —Un manto y algunos libros.

II. Incluso los hombres inspirados divinamente no dependían totalmente de la inspiración divina, sino que hacían uso de ayudas y medios ordinarios. - Obispo Bull .