Abdías 1:17-21

NOTAS CRÍTICAS.]

Abdías 1:17 .] Sin embargo, este monte se convertirá en un santuario para Dios y su pueblo, quienes poseerán , recuperarán sus posesiones.

Abdías 1:18 .] Israel, nuevamente unido e incondicional, ejecutará juicio sobre otros. Un fuego ]Números 21:28 ; Isaías 5:24 .

Abdías 1:19 .] Extiende su territorio a todas las regiones bajo el cielo.

Abdías 1:20 . Cautiverio ] Los exiliados entre los cananeos poseerán la tierra de los cananeos; y los que esclavizaron los edomitas poseerán las ciudades de sus amos. Ver Lowth .

Abdías 1:21 . Salvadores ] Libertadores (ver 1Ma. 5: 3-5); Líderes y conquistadoresJueces 3:9 (Jueces 3:9 ;Isaías 19:20 ); o espiritualmente, predicadores de salvación (cf.

Abdías 1:17 y Amós 9:12 ). Juzgar ] es decir, castigar ( 1 Samuel 3:13 ). Reino ] se volverá universal bajo el Mesías ( Salmo 22:28 ).

“El cumplimiento de Abdías 1:17 sólo puede pertenecer a los tiempos mesiánicos, y de tal manera que comenzó con la fundación del reino de Cristo en la tierra, avanza con su extensión entre todas las naciones, y terminará en un completo cumplimiento en la segunda venida de nuestro Señor ”[ Keil ].

HOMILÉTICA

EL REINO UN ASILO EN Abdías 1:17

El monte Sion es un tipo de la Iglesia de Dios. Mientras las naciones paganas sufran en juicio, será restaurada, agrandada y embellecida. Se convertirá en la sede del imperio, y Dios reinará sobre una raza redimida para siempre ( Abdías 1:17 ).

I. La Iglesia de Dios es un centro de refugio . “Sobre el monte de Sion habrá liberación”. El regreso de los judíos es un tipo de redención. La Iglesia de Dios está formada por aquellos que han huido en busca de refugio en Cristo. Son liberados del dominio propio y del pecado. La ciudad de Dios es un santuario sin mancha y libre ( Joel 3:17 ).

Está construido sobre una roca y las puertas del infierno no pueden prevalecer contra él. Sus ciudadanos son los "que han escapado de Israel", los que reclaman sus privilegios a través de la gracia divina. “En el monte Sion y en Jerusalén habrá liberación, como el Señor ha dicho, y en el remanente a quien el Señor llamará”.

II. La Iglesia de Dios es una belleza moral . "Habrá santidad". La belleza física se ve en la creación, la moral en la Iglesia cristiana. En la vida cristiana vemos "la belleza de la santidad".

1. Se promete santidad . “No será ser”. Dios completará su obra. Primero, liberación; luego santidad, redención, adorno y servicio. "Para que nosotros, librados de las manos de nuestros enemigos, le sirvamos sin temor, en santidad y justicia delante de él, todos los días de nuestra vida".

2. Se debe buscar la santidad . Por esto estamos capacitados para disfrutar en la tierra y en el cielo. En esto consiste la dignidad de nuestro carácter y la consumación de nuestra dicha. "Sin santidad nadie verá al Señor".

III. La Iglesia de Dios es una herencia segura . "La casa de Jacob poseerá sus posesiones".

1. Recuperarán su propia herencia . Recupera sus posesiones de manos de Edom y Siria.

2. Poseerán los territorios de sus enemigos . El mundo es herencia de la Iglesia. "Todas las cosas son tuyas". Las naciones impías serán juzgadas y sus dominios les serán quitados; pero la Iglesia recuperará sus privilegios, ampliará sus límites y disfrutará de una seguridad perpetua ". Haré tu cuerno de hierro, y tus pezuñas de bronce; y harás pedazos a muchos pueblos; y consagraré sus ganancias al Señor, y sus bienes al Señor de toda la tierra ”.

EL REINO RECUPERADO Y Abdías 1:18

La tierra santa sería recuperada y las regiones contiguas se anexarían.

I. El reino se recuperó .

1. Los exiliados deben regresar . “El cautiverio”, los prisioneros de guerra, serían recuperados, y los exiliados errantes poseídos como hijos de Israel.

2. Los enemigos serían sometidos . "No quedará nada de la casa de Esaú". La victoria de la Iglesia no es física, sino moral; no con armas carnales, sino espirituales. La palabra de Dios, el evangelio, como espíritu de juicio y espíritu de ardor, derrite al penitente y consume al impenitente; restaura al pecador y confirma al santo. Multitudes se convertirán, y la verdad, como fuego inextinguible, quemará el error y la superstición.

Las tribus más distantes serán llevadas a Cristo, y sucederán las cosas más inverosímiles. “Porque he aquí, viene el día ardiente como un horno; y todos los soberbios, sí, y todos los que hacen maldad, serán rastrojo ”.

II. El reino se agrandó . Judá e Israel serán uno, y extenderán sus límites a los cuatro puntos del globo.

1. Unión de las tribus . Todas las enemistades y divisiones cesarán, y judíos y gentiles se convertirán en uno en Cristo.

2. Conquista de otras naciones ( Abdías 1:20 ). El profeta mira más allá del regreso del cautiverio y la conquista de Canaán. Señala la promesa original ( Génesis 28:14 ). El evangelio es agresivo en espíritu y propósito. Todas las naciones deben ser conquistadas, y Cristo debe tener a los paganos como herencia y los confines de la tierra como posesión.

III. El reino supremo . Cuando Israel tome posesión de las naciones fronterizas, los jueces subirán al monte Sion para defenderlo y gobernar a sus enemigos. Las montañas de Esaú expresan la idea de otras tierras en contraste con Sion. Juzgar significa no simplemente resolver disputas, sino ejercer dominio. Por lo tanto, el reino será supremo y Jehová se declarará a sí mismo como el Gobernante del universo.

Su cetro real aún no domina todo el mundo. El Salvador, de quien los demás son sólo tipos, sigue gobernando a su pueblo y ganando sus dominios. Pronto se extenderán sus bendiciones, remotas como la maldición. Debe reinar hasta que le haya sometido todas las cosas. De buena gana o por la fuerza, deben someterse. "Los reinos de este mundo han llegado a ser los reinos de nuestro Señor y de su Cristo, y él reinará por los siglos de los siglos".

SUGERENCIAS Y CONSEJOS HOMILÉTICOS

Abdías 1:18 . La llama y el rastrojo . Cf. Isaías 5:24 ; Isaías 10:17 . I. El pueblo de Dios como fuego . "Jacob un fuego y José una llama".

1. En su amor personal a Cristo . Este es el fuego que enciende en la tierra. Arde sobre el altar interior y, como el fuego de antaño, nunca se apaga. "El amor de Cristo nos constriñe".

2. En su celo personal por Cristo . Se queman a sí mismos y buscan excitar a otros al amor y las buenas obras. El salmista y el Salvador fueron consumidos por el celo de la casa de su señor. Brainerd deseaba ser una llama de fuego en la causa de Dios. Basilio fue representado como una columna de fuego, y Latimer anhelaba la chispa del Espíritu en la predicación del día. II. Los malvados como rastrojo . "Esaú por rastrojo". La fuerza vital los ha abandonado. Son vacíos y sin valor; listo para el toque de la llama.

1. En su carácter moral, y

2. En su condición moral. Este fuego acabará por consumir toda hipocresía, infidelidad y oposición. “La luz de Israel será por fuego, y su Santo por llama; y quemará y devorará sus espinos y sus cardos en un día ”( Isaías 10:17 ).

Los opositores y los entrometidos serán destruidos . "No quedará nada de la casa de Esaú". La persecución aviva la llama. El rastrojo nunca puede apagar el fuego. Que tengan cuidado todos los enemigos. “Nuestro Dios es fuego consumidor”.

Abdías 1:21 . Monte Sion. La perpetuidad de la Iglesia. Monte Sion.

1. La residencia de Dios.
2. La sede del gobierno universal. Dios la Cabeza; Vicegerentes temporales y espirituales del Salvador.

Dios levantará gobernantes para su pueblo. Estos gobernantes juzgan y condenan al mundo, pero defienden y salvan a la Iglesia. Pero Jehová es supremo y ejecuta sus juicios por todos los medios e instrumentos. Que nadie se oponga a su poder, porque su gloria se revelará en la derrota de sus enemigos y la salvación de su pueblo. Su reino nunca podrá ser destruido. “El Señor reinará sobre ellos en el monte de Sion desde ahora y para siempre” ( Miqueas 4:7 ; Salmo 146:10 ; Zacarías 14:9 ).

¡Majestuosa y completa simplicidad de profecía! Todo el tiempo y la eternidad, las luchas del tiempo y el resto de la eternidad, se resumen en esas tres palabras; Sion y Edom se retiran de la vista; ambos están comprendidos en ese reino, y "Dios es todo en todos". La contienda ha terminado; no esa antigua lucha sólo entre el mal y el bueno, el opresor y el oprimido, el sojuzgador y el sometido; sino toda la contienda y desobediencia de la criatura hacia el Creador, el hombre contra su Dios [ Pusey ].

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO

Abdías 1:17 . La tierra quedará bajo el dominio de Cristo, y le será entregada para este propósito. Así es para Él como lo fue Canaán para los judíos. Toda oposición será tan vana como irrazonable. Sus enemigos lamerán el polvo. De la boca de Dios ha salido la palabra y no volverá, que a Él se doblará toda rodilla y toda lengua confesará [ Jay ].

Vemos a Jerusalén emergiendo de sus cenizas y de pie más hermosa que nunca. De Sion sale la ley, y de Jerusalén la palabra del Señor, y en el Cristo de los judíos son benditas todas las naciones. El monte de la casa del Señor está establecido en la cumbre de los montes, y todo el pueblo fluye hacia él. En otras palabras, así como las naciones deben instrumentalmente su conversión a los judíos, también ven a la Iglesia judía como el corazón y centro de la vida cristiana y buscan la comunión con ella. Así se consumará y perfeccionará la unión y unidad de toda la Iglesia católica [ Ferguson ].