Abdías 1:7-9

NOTAS CRÍTICAS.]

Abdías 1:7 ] Edom sería abandonado por aquellos en quienes confiaban. Confederados ] Los aliados rechazarían (traerían) fugitivos a la frontera. Los hombres en paz con ellos, los estados vecinos, los engañarían ( Salmo 41:9 ).

Los que comen pan , encienden. los hombres de pan, sus dependientes, tienden lazos a la herida. Traición por todas partes. Nada de la sabiduría y el tacto por los que Edom era famoso queda para librarse.

Abdías 1:8 . Los sabios ] serán privados de discernimiento.

Abdías 1:9 . Tus poderosos ] héroes están consternados o caen en la desesperación.

CONFIANZA EN LAS Abdías 1:7 QUEBRADAS.— Abdías 1:7

La destrucción amenazada no podía evitarse mediante la dependencia de los ejércitos aliados, la sabiduría reconocida y el valor heroico. Todo objeto de confianza se destruye. Esos mismos proyectos mediante los cuales buscan protegerse y asegurar sus tesoros se convierten en la ruina de ambos.

I. Las alianzas humanas decepcionan . Aquellos que abandonan a Dios a menudo huyen en vana confianza al hombre. Pero así como Edom había engañado y perseguido a su hermano Jacob, así a su vez es engañado y castigado por sus amigos.

1. Los confederados no valen nada . Cuando Edom busca ayuda y apoyo de ellos, los embajadores y fugitivos son enviados de regreso a la frontera o entregados en manos del enemigo. Los aliados no se enredarán en el destino de Edom.

2. Los vecinos son traicioneros . Los engañan o los dominan. Los hombres esconden su malicia bajo el pretexto de la paz. Su amistad es engañosa como un arroyo en verano, falsa y pérfida. Por eso gritaron los paganos: “¡Amigos! no hay ningún amigo que se pueda encontrar ". El hombre de mi paz, con quien no tenía ninguna diferencia, en quien confiaba, resultó traicionero. “Porque no fue un enemigo el que me reprochó; entonces podría haberlo soportado ”( Salmo 55:12 ).

3. Los dependientes los abandonan . Los que tenían pan con ellos; los que los recibieron y los que vivieron, tramaron planes para su derrocamiento. Mientras profesaban ayudar, secretamente deseaban herirlos. Los actos desagradables de aquellos en quienes confiamos son los más severos. Despreciar a aquellos de quienes obtenemos nuestro pan y nuestro ser es el colmo de la ingratitud y la malicia. "Todos mis amigos me han abandonado", gritó un primer ministro de Inglaterra.

"¡Y tú, oh Brutus!" dijo el César moribundo, "sí, mi propio amigo familiar, en quien confiaba, el cual comía de mi pan, ha levantado su calcañar contra mí". Por tanto, la ayuda del hombre resulta vana. Cuando las naciones están unidas por el miedo, pueden ser divididas y volteadas unas contra otras. “Todo experimento de multitudes o de individuos que tenga un objetivo sensual y egoísta fracasará”, dice Emerson.

Los gigantes de la antigüedad no lograron confederarse contra los dioses. La amistad más firme, los ejércitos más fuertes, son juncos rotos. "Maldito el hombre que confía en el hombre y pone carne en su brazo, y cuyo corazón se aparta del Señor".

II. La sabiduría mundana falló . El profeta hace un llamamiento a Edom: "¿No lo haré?" Dios convertirá su conocimiento en ignorancia y su sabiduría en locura.

1. Los sabios serán destruidos . No tendrán suficiente ingenio o sabiduría para preservarse a sí mismos. Un hombre sabio, aunque pobre, puede defender una ciudad ( Proverbios 9:14 ). La sabiduría de una mujer derrotó el propósito de Joab ( 2 Samuel 20:14 ). Arquímedes salvó a Siracusa del saqueo romano. La sabiduría es mejor que la fuerza y ​​sus méritos a menudo más brillantes. Triste, por tanto, la pérdida de los sabios.

2. La sabiduría misma perecerá . "Y entendimiento del monte de Esaú". "El conocimiento es poder", y en "la multitud de consejeros hay seguridad". Pero "no hay sabiduría, ni entendimiento, ni consejo contra el Señor". El dispositivo del faraón se vio frustrado. El consejo de Ahitofel fue engañado cuando se pensó que era como "el oráculo de Dios". La política mundana es débil, engendra sospechas y conduce a la ruina.

Los “planes mejor trazados” a menudo se anulan por accidente, y la sabiduría de los legisladores “se vuelve insensata” por la providencia de Dios. No confíes en la sabiduría humana. No puede evitar la traición de los hombres ni rechazar el juicio de Dios. Cuando busquemos protección en “la sabiduría de los hombres”, de la angustia nacional y el mal personal, estaremos decepcionados. "No hay entendimiento en ellos"; están privados de toda prudencia y ayuda. “La sabiduría de sus sabios perecerá, y la inteligencia de sus prudentes será encubierta”.

III. El valor marcial no sirvió de nada . “¡Tus valientes, oh Temán! quedará consternado ". Su coraje palideció. Los héroes y los valientes eran cobardes. Su última esperanza fue cortada, los valientes guerreros estaban consternados y temblaban de desesperación. Si los valientes caen, ¿qué será de los débiles? "Aullad, abetos, si los cedros se mueven". Cuando fallan los ejércitos y las flotas, el pueblo queda indefenso y “todo el monte de Esaú puede ser destruido por la matanza.

“La nación está presa del pánico, y el rigor de la muerte los deja indefensos ( Salmo 76:5 ). ¡Qué terrible fue el derrocamiento de Edom! Su riqueza y confederaciones, su renombre y su valor, no valieron en el día de la calamidad. "Dejaos del hombre, cuyo aliento está en su nariz, porque ¿por qué será contado?"

SUGERENCIAS Y CONSEJOS HOMILÉTICOS

Abdías 1:7 . Edom es un tipo de sabiduría mundana y política secular, así como de enemistad no fraternal hacia el pueblo de Dios. En ambos aspectos, el castigo de Edom es una advertencia para todos los políticos maquiavélicos en estos últimos días [ Wordsworth ].

Abdías 1:8 .

1. El juicio. "Destruiré a los sabios".
2. El tiempo. "En ese dia."
3. La certeza de ello. "Dice el Señor".

La destrucción de Edom .

1. Su causa externa.
2. Su necesidad moral en el propósito de Dios. “El profeta resume brevemente el fin de Dios en todo esto. Los medios inmediatos fueron la traición del hombre, la violencia del hombre, el fracaso de la sabiduría en los sabios y de la valentía en los valientes. El fin de todo en la voluntad de Dios fue su destrucción. Todas las cosas obran juntas para bien para los que aman a Dios, y para mal para los que lo odian ”[ Pusey ].

Entendimiento del monte de Esaú . Dios justamente negará el entendimiento a aquellos que se mantengan fuera del camino del peligro, que no usarán su entendimiento para mantenerse fuera del camino del pecado. El que sea necio, sea todavía necio [ Lange ].

1. Confidencias carnales de los hombres . Buenas situaciones, abundantes tesoros, poderosos aliados, prudencia y valientes para librar en situaciones extremas.

2. La destrucción de estas confidencias . Todos están amenazados y el terror es solo el precursor del juicio de Dios. “La muerte o desunión de los poderosos a menudo prueba la muerte y destrucción de muchos; y es en vano depender de hombres poderosos para nuestra protección, si no tenemos un Dios Todopoderoso para nosotros, mucho menos si tenemos un Dios Todopoderoso contra nosotros ”[ Lange ].

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO

Abdías 1:7 . Volubilidad . Los relojes irán a medida que se ajusten; pero el hombre, el hombre irregular, nunca está seguro [ Massinger ].

Abdías 1:8 . Muchos habían demostrado ser sabios si no se hubieran creído así [ Bp Hall ]. Al que no es sabio, no se le enseñará; pero hay una sabiduría que multiplica la amargura (Sir. 21:12).

“El cielo es demasiado alto para ti; sé humilde ". [ Milton .]

Abdías 1:9 .

"¿Por qué no debe
fallar la fuerza y ​​el poder allí donde falla la virtud?" [ Milton .]