Amós 4:4,5

NOTAS CRÍTICAS . ]

Amós 4:4 . Gilgal] El escenario de la idolatría. Multiplicar ] Ironía. Ya que no serás reformado, sigue, prueba si a Dios le agradan tus sacrificios; Tan ansioso como estás en la adoración, no evitarás el castigo. Tu diezmo e incienso solo aumentan la culpa.

Amós 4:5 . Levadura ] contra la ley (Levítico 2:11 ). Liketh ] Esto es lo que amas.

HOMILÉTICA

VIDA IMPÍA Y ADORACIÓN FORMAL.— Amós 4:4

El profeta vuelve a dirigirse al pueblo y, con amarga ironía, les pide que sigan su curso. Las palabras describen la adoración de Israel y ofrecen una muestra de cómo dirigirse a los pecadores desesperados.

I. El espíritu con el que se pronuncian .

1. Un espíritu de ironía . “Ven a Betel”, ofrece tus sacrificios y continúa en tu pecado. A veces es correcto apreciar este espíritu. Elías a los profetas de Baal ( 1 Reyes 18:27 ); Micaías a los sacerdotes de Acab ( 1 Reyes 22:15 ); y el mismo Cristo ( Mateo 6:2 ) lo encontró necesario. "Las burlas y las burlas son las mejores respuestas para la idolatría grave", dice el obispo Hall. "La santidad nos apoyará, con burlas desdeñosas y amargura, contra la superstición deliberada".

2. Espíritu de reprensión . Multiplica tus sacrificios y ¿qué mejor serás? ¿De qué te servirán en el día de la adversidad? ¿Cuándo aprenderás sabiduría? “Te avergonzarás de Betel, tu confianza”.

II. La condición moral que indican . Su conducta estaba en oposición directa a la voluntad de Dios. Pensaron que una gran devoción compensaría la vida impía.

1. Un espíritu de justicia propia . Se jactaban de su ritual y proclamaban su celo y sus ofrendas. "Tan bien se contaron ellos mismos para estar con Dios, que no se menciona la ofrenda por el pecado ni la ofrenda por la culpa". Buscaban la alabanza de los hombres y no la aprobación de Dios. Sus motivos para la bondad se derivaban de sus semejantes y no de su Hacedor. Como los escribas y fariseos, adoraban ser vistos por los hombres.

2. Una mente enamorada . Seguir; está resuelto a salirse con la suya, sin importar lo que digan Dios y la conciencia; y puedes tomarlo. Así, algunos oscurecen sus mentes necias, se engañan a sí mismos y se entregan a fuertes engaños para creer una mentira.

3. Una vida incorregible . Seguir; ni el juicio ni la misericordia tienen influencia sobre ti; aceptar las consecuencias. Parecían entregados judicialmente al pecado. “Efraín se une a los ídolos; déjalo en paz ". Esta es una condición espantosa, pero sólo un tipo de esa sentencia justa que al fin se dictará contra todos los transgresores. "El que es injusto, sea injusto todavía, y el que es inmundo, sea inmundo todavía".

III. El carácter del culto que describen . Los más malvados no abandonan por completo el culto cristiano. La moda y la fuerza del hábito los limitan. Israel mantuvo sus ofrendas de agradecimiento, pero se aferró a sus pecados.

1. Adoración corrupta . El culto a Dios se mezcló con el de los ídolos. El altar de Dios y el altar de Betel tenían cada uno sus dones. Así que ahora la adoración de uno mismo y las imágenes esculpidas se combina con la adoración del santuario. El dinero, el placer y la popularidad rivalizan con Dios. A su servicio se aprecian motivos indignos y errores flagrantes. Pero Dios no permitirá la contaminación. Debemos adorarlo en la belleza de la santidad.

2. Adoración formal . Eran devotos en sacrificios de acción de gracias y ofrendas voluntarias; celosos en sus diezmos, puntuales en sus rituales y sobreabundantes en su diligencia. Eran precisos en sus formalidades, pero poco sinceros en sus corazones. Mantuvieron la letra pero violaron el espíritu. Se pagaron la menta y el comino, pero se descuidaron los asuntos más importantes de la ley, el juicio y la misericordia. Los sacrificios a Dios son un insulto cuando el corazón está alienado y retenido. "Deseas la verdad en lo íntimo".

3. Adoración de la voluntad . Hicieron lo que Dios les ordenó, pero a su manera y en sus propios lugares. La preferencia por Betel y Gilgal, por los sacerdotes del pueblo en lugar de los hijos de Leví, el establecimiento de becerros de oro y el uso de levadura en su adoración, lo convirtió en una mera adoración voluntaria, inaceptable y deshonrosa para Dios. El fin de la verdadera adoración es agradar a Dios, pero si nos agradamos a nosotros mismos, lo ofendemos. "El mandato, por tanto, de agradarse a sí mismos, como ellos lo quieren, marca el total rechazo de los adoradores".

4. Adoración pecaminosa . Todo su trabajo fue transgresión, y la repetición de su servicio fue una multiplicación de transgresión: su culto solo agregó más pecado a su violencia y fraudes. La religión corrupta agrava la culpa; la diligencia en devociones supersticiosas madura para la destrucción; y la voluntad propia en formas anti-escriturales conduce al rechazo total de Dios. "Aunque me ofrezcas holocaustos y tus ofrendas, no las aceptaré".

“El culto más santo que se digna bendecir

Restaura al perdido y ata el espíritu quebrantado,

Y alimenta a la viuda y al huérfano ”[ Whittier ].

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 4

Amós 4:4 . ¡Qué aguijón hay - "¡esto te gusta!" cómo debería traspasar la conciencia de todo pecador: "¡porque esto es semejante a vosotros, hijos de Israel!" Ciertamente, todo se parecía a la ligereza de la mente del profeta al tratar un tema como la pecaminosidad del pueblo; Lo suficientemente lejos estaba de burlarse del pecado como hacen los necios.

Fue el santo dolor lo que provocó la ironía; era con profunda solemnidad de alma que empuñaba esa arma cortante, y además podía ser conmovedor y tierno en la protesta [ Stoughton ].