Amós 6:1

HOMILÉTICA

NOTAS CRÍTICAS.] Segundo ay denunciado. Facilidad ] De manera imprudente y descuidada. Monte .] No en Dios. Sam .] Strong, que resistió durante 3 años, y fue la última ciudad de Israel tomada ( 2 Reyes 17:5 ). Jefe ] en influencia y oficina, Heb. hombres designados ( Números 1:17 ; 1 Crónicas 12:31 ). Vino ] en busca de decisión y ayuda. Israel era el jefe de las naciones, y estos príncipes los distinguidos de Israel. ¡Tristemente degenerado ahora!

CON FACILIDAD EN SION.— Amós 6:1

En la primera parte de este capítulo, se pronuncia la aflicción contra los jefes descuidados de la nación, por la seguridad profana, el desprecio de los juicios divinos y la opresión despiadada. Se hace una alusión especial a los líderes, pero toda la nación se había hundido en una conducta impía y un libertinaje vergonzoso.

I. A gusto en eminente responsabilidad . "A gusto en Sion". Israel fue exaltado como nación por encima de las demás. Los príncipes de Israel eran hombres de rango y autoridad; “Renombrado de la congregación” y consultado por la gente. Todos fueron bendecidos con privilegios eminentes y gran responsabilidad. Pero el honor no fue reconocido. El motivo más elevado para la acción no los confirmó en la fidelidad a Dios.

Se complacieron descuidadamente y olvidaron sus responsabilidades. Donde se da mucho, se requerirá mucho. Estar “a gusto en Sion”, en medio de las ordenanzas religiosas y la luz del Evangelio, es un peligro especial. Si descuidamos o despreciamos nuestra posición eminente, agravamos nuestra culpa y aumentamos la grandeza de nuestra caída: “¡Ay de ti, Corazín! ¡Ay de ti, Betsaida! &C.

II. A gusto en la seguridad carnal . “Y confía en el monte de Samaria”. Sión, el centro de la religión, y Samaria, la metrópoli de un reino poderoso, eran la seguridad de Israel. Nuestra propia fuerza y ​​recursos resultarán una caña rota. Los hombres pueden jactarse de los lugares en los que viven, gloriarse en su eminencia y sentirse cómodos; pero la vana confianza en los medios de la gracia decepcionará terriblemente. No debemos confiar en grandes hombres, ni en colinas altas. “Nuestra ayuda viene del Señor, que hizo los cielos y la tierra”.

III. A gusto con gran orgullo . Conectado con facilidad y seguridad carnal había un espíritu altivo. Israel se enorgullecía de su relación con Dios y desdeñaba a otras naciones. “El jefe de las naciones a quienes vino la casa de Israel” se pensaría a sí mismo, y esperaría que otros los llamaran, grandes hombres. "Altivo a causa de mi santo monte". Muchos están llenos de orgullo y se mecen para dormir con privilegios religiosos.

Gritan: “El templo del Señor somos nosotros” ( Jeremias 7:4 ), y no dudan de que el santuario de Dios los protegerá de los juicios venideros. Pero el orgullo nunca da verdadero descanso, y aquellos que se engañan a sí mismos con una santidad superior y títulos distinguidos serán completamente olvidados ( Salmo 109:13 ). Cuanto mayor es su gloria, más vergonzoso es su castigo. "Cuánto se ha glorificado a sí misma y ha vivido deliciosamente, tanto tormento y dolor le dan".

IV. A gusto en juicios amenazados . "¡Ay de ellos!" Cuando Dios está enojado, los hombres no tienen razón para dormir. La indiferencia imprudente, en los negocios y la religión, es un precursor de cierta ruina. Los pecadores descuidados, los que duermen en Sion, están en peligro de destrucción eterna. Cuando no se despiertan ante la llamada del evangelio, cuando están sordos a los truenos de los juicios divinos, duermen donde Dios vendrá primero y será más severo; donde las llamadas son más fuertes y la fatalidad más desesperada. Despierta con el sonido de "Woe", antes de sentir su espantosa realidad. “¿Qué te propones, durmiente? levántate e invoca a tu Dios ”.

EXPULSO PARA LAS ALMAS DESCUBIERTAS

Considerado en sí mismo, no es malo, sino una gran bendición, estar a gusto en Sion, en el sano sentido de la palabra. Pero hay un mal sentido en el que se usa, "Ay de ellos", etc.: la facilidad de alguien que se ha vuelto insensible, endurecido y hosco, un sueño que, si no se rompe, lo llevará al lecho del infierno.
I. Primero , para despertar a muchos en Sión, pronunciaremos sus nombres, que se encuentran en el capítulo que tenemos ante nosotros.

El nombre del primer durmiente en Sion es Presuntuoso . Su carácter se describe en el primer versículo, "Confían en la montaña", etc. — se jactan de su moralidad y justicia propia. “Soy rico y he aumentado en bien”, etc. Un segundo es No-ahora o Procrastinación . “Los que alejáis el día malo” ( Amós 6:3 ).

El tercer nombre es Maligno o amante del pecado . “Hacen que se acerque el asiento de la violencia”. El siguiente es el amor a uno mismo . “Se acuestan sobre lechos de marfil”, etc. Entre los que se sentían cómodos había uno llamado Careless , un individuo que pertenece a una familia numerosa. Podemos darle otro nombre, aturdido, alegre . "Ese canto al son de la viola". El apellido es Crossless .

"No se entristecen por la aflicción de José". II . Ahora, habiendo mencionado sus nombres, arrojamos algo de luz sobre los ojos de estos durmientes . ¡Una misión desesperada! porque duermen con el sol del cielo brillando sobre sus párpados. “Tranquilo en Sion ”. No en Etiopía, donde nunca han escuchado el evangelio; no en Sabá ni en los confines de la tierra, adonde no se habían enviado profetas amonestadores.

En primer lugar estás dormido, pero conoces tu peligro . Tienes despertares frecuentes . Todo en este lugar grita contra ti . Estar tranquilo cuando la Casa, el Evangelio y el sábado claman contra nosotros, es estar tranquilo mientras Dios prepara su espada contra nosotros. III . El último punto es tocar la trompeta en los oídos de los que duermen . Mi trompeta tiene una sola nota: “¡Ay! ¡aflicción! ¡aflicción!" Ningún hombre vivo conoce el significado completo de esa palabra.

Destaque las partes más suaves de la nota; y primero, ay de ti, porque ahora, ¿es posible que alguna vez seas salvo? En los innumerables casos en este lugar de conversión, la mayoría fueron personas que no habían escuchado la palabra por mucho tiempo. Creo que Christmas Evans utilizó el símil del perro del herrero, que al principio estaba muy asustado por las chispas, pero al final se acostumbró tanto a ellas que se fue a dormir bajo el yunque.

“Y así”, dijo el buen predicador, “hay muchos que se van a dormir bajo el evangelio, con las chispas de la condenación volando alrededor de sus fosas nasales”. Recuerda que estás dormido en un lugar donde la Justicia asesta su golpe más duro. ¿Tiemblas? Eres salvo en el momento en que crees en Cristo. "Por tanto, ahora no hay condena", etc. [ Spurgeon ].

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 3

Amós 6:1 . Facilidad . Esta es la comodidad carnal, una seguridad carnal; no es la confianza de un hombre perdonado, sino la tranquilidad de un infeliz endurecido que ha aprendido a despreciar la horca. No es la calma de un alma en paz con Dios, sino la tranquilidad de un loco, que debido a que ha ocultado su pecado a sus propios ojos, piensa que lo ha ocultado a Dios [ Spurgeon ].