Amós 8:11-14

HOMILÉTICA

NOTAS CRÍTICAS.]

Amós 8:11 . Hambre ] La luz y el consuelo de la palabra de Dios fallarán; desprecian ahora lo que entonces buscarán en vano.

Amós 8:12 . Deambular ] Lit. carrete, como borrachos. Busque ] bajo la presión de la calamidad.

Amós 8:13 .] Hambre y sed tan grandes que el más fuerte cede y se desmaya, cuanto más el débil (Isaías 40:30 ).

Amós 8:14 . Pecado ] Los becerros por los que Peca Samaria. Dios ] El otro becerro de oro en Dan (1 Reyes 12:26 ). Vive ] Fórmula del juramento. Jurar por estos objetos muestra que los jóvenes y las doncellas viajaron a Beersheba y adoraron a los ídolos.

La base de toda su miseria fue el abandono de Dios, quien ordena que se hagan todas las apelaciones a Él mismo como Creador y Gobernador de todas las cosas ( Deuteronomio 6:13 ; Deuteronomio 10:20 ).

UNA HAMBRE DE LA PALABRA.— Amós 8:11

El profeta ahora predice males mucho mayores que los juicios temporales. Una hambruna de la palabra, uno de los eventos más tristes que podría sucederle a un pueblo divinamente enseñado. Ésta es la última y más dolorosa de todas las calamidades. Cuando Dios no habla a los hombres por medio de sus siervos y palabra, es una señal de que los castigará y rechazará.

I. La palabra de Dios es el verdadero alimento del hombre . Todo tipo de vida requiere nutrición. El hombre tiene una vida más elevada que el apetito y la sensación. Su naturaleza espiritual se sustenta únicamente en la palabra de Dios. Una verdadera comunicación de Dios es esencial para la vida. El hombre siempre ha deseado esto. ¡Habla, Señor ! Siempre ha sido el grito de la humanidad. Dios ha hablado. Su palabra satisface los deseos del corazón y resuelve los problemas de la vida.

Aquí hay sabiduría para los ignorantes y justicia para los culpables; consuelo para los afligidos y redención para los perdidos; leche para bebés y carne fuerte para edad madura. Es carne en verdad y bebida en verdad. "He estimado las palabras de su boca más que mi alimento necesario". "Tus palabras fueron encontradas y yo las comí".

II. El desprecio de la palabra de Dios puede traer hambre de la palabra . "Enviaré una hambruna". Dios había levantado y enviado profetas al pueblo; pero despreciaron la instrucción religiosa, profanaron el santuario de Dios y persiguieron a sus siervos. Dios puede retener los privilegios religiosos y dejar a las personas en tinieblas según su beneplácito. Pero cuando desprecian la palabra, la retirará . Dejará de dar cuando sus dones sean despreciados; amar, cuando su amor es despreciado.

1. Con los individuos a menudo hay una escasez de la palabra. Una persona disfruta durante mucho tiempo de la luz del Evangelio y escucha las Escrituras explicadas y reforzadas. Juega con estas ventajas y no hace caso de la palabra. Las circunstancias cambian, los negocios visitan otros lugares y en tierras extranjeras o colonias lejanas no encuentra provisión. No se alimenta del pan de vida. Muchas cámaras de enfermos se han amargado y muchas horas de muerte oscurecidas por el recuerdo de las advertencias despreciadas. “No quisieron seguir mi consejo; despreciaron toda mi reprensión” ( Proverbios 1:24 ).

2. En el santuario a menudo hay hambre de la palabra. Cuando el evangelio es rechazado y los ministros silenciados; cuando el templo es profanado por influencias mundanas y el culto religioso se convierte en un trabajo fatigoso; Dios quitará sus bendiciones, y los hombres conocerán el precio al buscarlas y no las encontrarán. Las siete iglesias de Asia Menor y la costa desolada del norte de África son ejemplos solemnes de esto.

3. En la nación, Dios puede enviar hambre de la palabra. A los judíos se les encomendaron los oráculos de Dios. Fueron muy exaltados y divinamente instruidos. Pero la impiedad se coló en el templo, la corrupción corrompió al rey y la violencia llenó la tierra. La dirección de Dios fue parte de su bienaventuranza. La falta de esa dirección los ha convertido ahora en un pueblo indefenso y errante. En su angustia claman como en la antigüedad: "No vemos nuestras señales, no hay un profeta más, no hay uno entre nosotros que entienda más".

III. El hambre de la palabra es el juicio más doloroso sobre cualquier nación . Es un estado miserable llorar por pan y no tenerlo.

1. El hambre de la palabra es un mal mayor que el hambre de pan . El alma es superior al cuerpo y el conocimiento, el amor y la verdad son más necesarios que el pan. Uno no vive solo de pan. La mente necesita comida y no puede alimentarse de cáscaras. Si el hambre y la sed son dolorosos, ¡cuánto más falta de sustento espiritual! Los hombres tienen hambre, aunque no siempre son conscientes de ello. El apetito se acelerará en la angustia y, como Saúl, se angustiarán mucho. "Dios se ha apartado de mí y no me responde más, ni por profetas ni por sueños".

2. Una hambruna de la palabra hará que los más fuertes sucumban . “Las vírgenes hermosas y los jóvenes desfallecen de sed. La belleza de la virgen y el vigor de la juventud decaen sin conocimiento ”. Toda carne es hierba, y su bondad como flor del campo. Pero la palabra de Dios permanece en su naturaleza bendita y sus resultados permanentes. Nuestros privilegios más selectos y el sexo más bello, nuestra educación y riqueza, son cosas vanas.

El alejamiento de Dios hará que se marchiten. El sufrimiento físico seguirá al hambre espiritual. “El que menosprecie la palabra será destruido; sí, pobreza y vergüenza será para el que rechaza la instrucción ".

3. Una hambruna de la palabra dejará a una nación en una condición deplorable .

(1) En estado débil . Cuando los hombres se desmayan y tienen sed, están indefensos. Hambriento por dentro y quemado por la ira de Dios por fuera, ¿quién podrá mantenerse en pie? Los malvados se desmayan y se hunden bajo sus cargas, y no tienen lluvia para saciar su sed ardiente ( Ezequiel 22:24 ).

(2) En estado caído . "Ellos caerán". Caer en el peligro y la oscuridad de la idolatría y la superstición. Los hombres que abandonan a Dios eventualmente, como Saúl, consultarán fuentes erróneas de consuelo y no lo encontrarán.

(3) En una condición desesperada . "Nunca más te levantes". Sin la palabra estamos sin pan y sin fuerza; sin consuelo y sin esperanza. Cuando se dice la palabra, Dios mismo se marcha y no hay nadie que nos libere. “Dios lo ha abandonado; perseguirlo y llevarlo ".

SUGERENCIAS Y CONSEJOS HOMILÉTICOS

Amós 8:11 . El juicio .

1. Su autor. " Yo enviaré".

2. Su certeza. "Así dice el Señor".
3. Su período. “Los días vienen”, de repente y en el presente.
4. Sus consecuencias. ( a ) Hambre y sed. ( b ) Exilio y ansiedad. ( c ) Búsqueda fallida. 5. Su importancia. “He aquí”, llamando la atención sobre su naturaleza espantosa y espantosa. “No hambre de pan, ni sed de agua”, etc.

Amós 8:13 . La fuerza natural dista mucho de la fuerza que Dios da a su pueblo débil ( Isaías 40:29 ); no puede soportar ni llevarnos a través de calamidades y juicios por el pecado. Los jóvenes se desmayarán, y aquellos cuya condición suplica piedad y respeto no serán perdonados.

“En esta desesperanza en cuanto a todo alivio, aquellos también fracasarán y se hundirán bajo sus sufrimientos, en quienes la vida es más fresca y más fuerte, y la esperanza más optimista. La esperanza mitiga los sufrimientos. Cuando la esperanza se va, los poderes de la vida que sostiene ceden ”[ Pusey ].

Amós 8:14 .

1. La calamidad . “Caerán y no volverán a levantarse jamás”. Aunque un hombre caiga, si tiene la esperanza de volver a levantarse, le traerá cierto grado de consuelo y fuerza; pero Israel cayó en cautiverio y no fue restaurado. Si gentil significa no curar, Dios hará un fin final.

2. La razón de la calamidad . La idolatría en forma de juramentos y atribuciones de poderes de vida a los becerros de oro. Ellos juraron

1. Por el pecado de Samaria .

2. Por el dios de Daniel

3 . A la manera de Beersheba . Por dioses extraños que habían establecido en estos lugares. Toda la tierra estaba infectada por un sistema popular y degradante que habían establecido y que fue la causa de su derrocamiento final.

El juicio de los hombres y el juicio de Dios difieren mucho. Lo que el hombre llama aquí por honor a un dios , lo que Dios llama por medio de la deshonra y el aborrecimiento un pecado y abominable ( Jeremias 16:18 ; Jeremias 44:4 ).

Así, el mundo llama a las riquezas sustancia, felicidad a los bienes ( Salmo 4:6 ), pero el Espíritu Santo los llama vanidades, espinas, cáscaras, mamas injustas. Lo que es muy estimado a los ojos de los hombres carnales y supersticiosos es una abominación a los ojos de Dios [ Hall ].

Caer fatal, irrecuperablemente, como hizo el viejo Eli cuando le rompieron el cuello, pero primero su corazón. Las diez tribus por su idolatría y desprecio de la palabra nunca regresaron del cautiverio. ¿Qué podría seguir de la hambruna sino una ruina irreparable, aunque por un tiempo las cosas podrían florecer ( Proverbios 29:1 )? De esa hambruna espiritual, estemos sumamente impacientes y digamos, como lo hizo Lutero, que no viviría en el paraíso sin la palabra; pero con eso podría hacer un cambio para vivir en el infierno [ Trapp ].

Dos temas de este capítulo. atraer nuestra atención.

1. Las ordenanzas de Dios menospreciadas . Que aquellos que convierten el día de reposo en un día de comercio y roban a sus semejantes sus comodidades con sus extorsiones, como roban a Dios su honor con su adoración sin corazón, vean sus propios retratos en el discurso del profeta; sonrojarse de vergüenza y temblar ante el destino de quienes continúan en tal estado.

2. Retirada de la instrucción religiosa . Puede que no sea ahora exactamente con ellos como con Israel. No pueden quedar completamente excluidos de la voz de advertencia de los profetas de Dios; pero se acerca el tiempo en que el arrepentimiento ya no será predicado ni estará disponible para ellos. Cuando ningún libertador será exhibido a su vista, como exaltado para ser un Príncipe y un Salvador, para dar arrepentimiento y remisión de pecados, sus almas morirán de una hambruna eterna. ¡No se les ofrecerá “pan de vida” como alimento! Ninguna agua de vida apagará la llama que la culpa encenderá en sus conciencias [ Cobbin ].

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 8

Amós 8:11 . Cuando los juicios divinos sobrevienen a una raza que ha olvidado y abandonado a Dios, la palabra una vez despreciada y odiada vuelve a ser apreciada. Los hombres “tienen hambre y sed” de ella, pero a menudo al principio no de la manera correcta. Desean tan pronto como sea posible oír de promesas y consuelos, y todos los oídos están abiertos a ellos.

Pero es en vano. Ahora no debemos esperar ninguna nueva revelación de Dios. Tenemos "su palabra" en las Escrituras. Pero cuando esto es despreciado durante mucho tiempo, finalmente se sigue que no hay nadie para predicarlo, y sin un predicador vivo finalmente se pierde. O si se predica, no tiene poder para consolar y los hombres no logran encontrar lo que buscan. De ahí surge un anhelo que no se satisface. El resultado es diferente solo cuando los hombres se inclinan en penitencia ante las amenazas divinas como se merecen, y bajo el Espíritu Divino se culpan interiormente por la apostasía anterior. Pero, ¿quién sabe si el hombre encontrará lugar para el arrepentimiento? Antes de que llegue a ese punto, mientras está en medio de su vano anhelo de consuelo, puede ser arrebatado [ Lange ].

"No hay una alegría que el mundo pueda dar como la que quita".