Apocalipsis 1:1-3

LA REVELACIÓN DEL CRISTO VIVO

NOTAS CRÍTICAS Y EXEGÉTICAS

Apocalipsis 1:1 . La revelación de Jesucristo . Esto puede significar “pertenecer a Jesucristo o proceder de él”, o puede ser la revelación acerca de Jesucristo; es decir , el desarrollo parcial de lo que Él, como el viviente, está haciendo y hará con Su Iglesia en el mundo. El misterio que hay que desvelar es el siguiente: ¿con qué propósito queda la Iglesia redimida en el mundo y sujeta a las variadas influencias de calamidades, cambios nacionales, persecuciones y tentaciones? La revelación del misterio es la relación presente en la que Jesucristo está parado con Su Iglesia, y el propósito concerniente a ella que Él está trabajando, y para el cual Él está usando estos diversos y aparentemente extraños instrumentos.

Dios le dio .- Es decir ., Dios le permitió revelar tanto como es en su libro para la comodidad y el estímulo de la Iglesia. El misterio completo debe estar siempre escondido en Dios; pero se pueden hacer revelaciones a los hombres dentro de las limitaciones que proporciona la sabiduría divina. Bajo la economía del Antiguo Testamento, las almas fieles fueron ayudadas y animadas por revelaciones parciales de los planes y propósitos divinos, a través de las agencias de los profetas; y en la economía del Nuevo Testamento los discursos sobre las últimas cosas dadas por nuestro Señor, las profecías de S.

Pablo y San Pedro, y el Apocalipsis de San Juan, son análogos a la obra de los profetas más antiguos. En breve . No puede haber duda de que la mente del apóstol estaba llena de los eventos venideros de su propio tiempo, pero estos eventos se consideran propiamente como típicos de los eventos que se repiten en cada época, y el Cristo Viviente los usa para la disciplina. de Su Iglesia. Por Su ángel . El agente visible en la comunicación Divina ( Apocalipsis 10:8 , Apocalipsis 17:7 , Apocalipsis 22:8 , etc.

). Juan . La razón para llamarse a sí mismo “siervo” en lugar de “apóstol” no aparece; pero que el autor de la obra es el apóstol amado parece estar más allá de toda duda razonable. Es el apóstol de la naturaleza superior y las relaciones vivas de Cristo.

Apocalipsis 1:2 . Registro desnudo . O ya había tenido registro. La expresión parece referirse a la obra de enseñanza anterior de San Juan, si no al evangelio y las epístolas que había escrito. (Algunos consideran el Apocalipsis como su primera obra.) Profecía — Un término que se usa en el sentido de "revelación", así como "predicción".

”Una profecía puede revelar un significado ; el elemento tiempo no es esencial para ello. “Cualquier declaración de los principios del gobierno divino, con indicaciones de su ejemplificación en la historia venidera, es una profecía. La profecía nos da la regla, con alguna aplicación típica ilustrativa de su método de trabajo; después de la historia nos brinda la elaboración de varios ejemplos ".

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Apocalipsis 1:1

La misión de la profecía — Estamos familiarizados con el hecho de que Dios nunca juzga a naciones, familias o individuos sin darles advertencias previas y oportunidades de arrepentimiento. Es igualmente cierto, aunque de ninguna manera tan plenamente reconocido, que Dios no da recompensas y bendiciones a sus siervos fieles sin antes animarlos con promesas y profecías. La esperanza es la gracia más inspiradora y ennoblecedora, y en todas las épocas Dios ha ofrecido a su pueblo algo que esperar.

La seguridad y las profecías de las Escrituras del Antiguo Testamento fueron el ánimo de los santos de Dios durante largos períodos de depresión y ansiedad. Para ellos se levantó el telón del futuro y vieron venir algo del buen tiempo. A medida que aprehendemos las condiciones de las Iglesias cristianas, y especialmente de las Iglesias gentiles, en los días de San Juan, podemos reconocer la gracia mostrada al enviarles así esta revelación de las cosas que “deben suceder pronto.

“Las conmociones de esa época pueden parecer abrumadoras. Las persecuciones pusieron en peligro la vida de la Iglesia. ¿Qué podría traer alegría a los corazones desfallecidos como esta seguridad de que el Señor Viviente estaba obrando en medio de todo esto a favor de Su Iglesia? ¿Y esta profecía de que, de todo el conflicto y el estrés, la Iglesia vendría purificada y perfeccionada, una esposa digna del Sin pecado?

I. La profecía disipa toda idea de que el azar gobierna el mundo . No importa si por casualidad se entiende una serie de accidentes o el resultado de leyes fijas, la profecía, como predicción y predicción de lo que vendrá, lo hace imposible. creer en el azar o en la mera ley. Debe haber inteligencia —y una inteligente— que discierna el futuro y lo convierta en un poder moral en el presente. Una profecía verificada testificaría del ser de Dios.

II. La profecía libera de todo temor a los planes de los hombres . Si tan solo pudiéramos mirar hacia abajo , solo veríamos lo que están haciendo los hombres. Aquellos primeros cristianos fácilmente podrían llegar a angustiarse irremediablemente mientras observaban los planes de los hombres en su época. Profecía los entregó, haciendo que se vean en , y ver cómo vano probarían esquemas de los hombres, y cómo ciertamente Dios estaba haciendo la misma ira de los hombres alabarlo. El futuro, desplegado ante ellos, mostró claramente que Dios sabía "cómo librar a los piadosos de la persecución (de los hombres)".

III. La profecía ocupa el pensamiento y el corazón de los hombres con consideraciones reconfortantes — El mejor alivio de la tensión de lo que es se puede encontrar al meditar sobre lo que será . Debemos vivir en nuestro hoy para cumplir con nuestro deber. Podemos vivir en el mañana de Dios para el consuelo y el buen ánimo de nuestras almas. Hay lecciones que aprender del pasado. Hay miedos que se sienten en el presente.

Pero hay esperanzas de alegrarnos con las imágenes del futuro que Dios nos da con gracia. No es saludable pensar en el futuro como un mero depósito de cosas buenas que vamos a disfrutar; pero es saludable pensar en el futuro como el tiempo del triunfo pleno y manifestado del Señor Jesucristo. Y esa es la profecía de este libro.

IV. La profecía de lo que ha de ser actúa como una persuasión para que los hombres busquen lo que debe ser ahora, si quieren compartir el bien profetizado (véase Apocalipsis 1:3 . Todas las cosas buenas de Dios son nuestras, solo bajo condiciones; y esas condiciones deben cumplirse ahora, en nuestras relaciones actuales. Hay perduraciones de la presente tribulación; firmeza bajo la tensión actual, testigos en medio de la oposición actual; mantenimiento de la lealtad, incluso a costa del sufrimiento; y purezas personales para mantener rodeado de un paganismo corruptor; y la profecía de lo que ha de ser inspira a un esfuerzo persistente.

La profecía que dice que caminaremos con Cristo de blanco es un incentivo presente para volvernos blancos y mantenernos blancos. La revelación dada a la Iglesia a través de San Juan es realmente una profecía, y tiene la intención de tener en los primeros cristianos el poder moral habitual que pertenece a todas las profecías divinas.

NOTAS SUGERIDAS Y BOSQUEJOS DEL SERMÓN

Apocalipsis 1:1 . Revelación de Cristo en la Iglesia — La acción de Cristo se ve a lo largo del libro. Es Cristo quien le pide a Juan que escriba a las Siete Iglesias; es Cristo quien abre los Siete Sellos ( Apocalipsis 6:1 ); quien revela los sufrimientos de la Iglesia ( Apocalipsis 6:9 ); quien ofrece las oraciones de los santos ( Apocalipsis 8:3 ); y entrega el librito a Juan ( Apocalipsis 10:1 ).

Así se ve que, aunque el ascenso y la caída de la historia de la tierra está incluido en la revelación, también es una revelación de una persona viva. No es el fluir aburrido y muerto de las circunstancias, sino las vidas de los hombres y las naciones vistas a la luz de Aquel que es la luz de todo hombre y la vida de toda la historia; y así aprendemos que "solo una persona viva puede ser el Alfa y la Omega, el punto de partida de la creación y su descanso final". El testimonio de Jesús es el espíritu de esta profecía como de todas las demás. — Obispo Boyd Carpenter .

La esperanza cristiana . Desde el comienzo de su historia, la humanidad ha vivido en un estado de expectativa, de temores inquietantes y de gloriosas esperanzas. “La simiente de la mujer quebrantará la cabeza de la serpiente”; esta profecía ya contiene una indicación de las formidables luchas que son inminentes y de la victoria final asegurada. Esta expectativa se concentró y se purificó en el corazón del pueblo de Israel, siempre atraído hacia el futuro, y cuyas fervientes aspiraciones fueron cumplidas en su camino ascendente hacia el cielo por la profecía que de allí descendía para encontrarlo.

A través de Jesús, esta aspiración divina se convirtió en la de la Iglesia; y el libro del Apocalipsis es el recipiente precioso en el que se ha depositado este tesoro de esperanza cristiana para todas las edades de la Iglesia, pero especialmente para la Iglesia bajo la Cruz. — F. Godet, DD .

Para la vida de San Juan, vea Introducción a sus epístolas.

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 1

Apocalipsis 1:1 Una leyenda acerca de Juan . Lo siguiente es narrado por John Cassian, un ermitaño del siglo quinto, y también es contado por San Antonio y otros. En su vejez, el apóstol solía encontrar placer en el apego de un pájaro que había domesticado: una perdiz. Un día, mientras lo sostenía en su pecho y lo acariciaba suavemente, un cazador se acercó repentinamente y, preguntándose que alguien tan ilustre se divertiría tan trivialmente, preguntó: “¿Eres tú ese Juan cuyo singular renombre ha inspirado incluso yo con un gran deseo de conocerte? ¿Cómo, entonces, puedes ocuparte de un empleo tan humilde? El apóstol respondió: "¿Qué es eso que tienes en la mano?" Él respondió: “Una reverencia.

"¿Y por qué no lo llevas siempre encorvado?" “Porque”, respondió, “en ese caso perdería su fuerza; y cuando era necesario disparar, fallaba, por la tensión demasiado continua ". “Entonces no dejes que este ligero y breve descanso mío, oh joven, te deje perplejo”, respondió el apóstol; “Ya que sin él el espíritu flaquearía por la tensión no remitida, y fallaría cuando llegara la llamada del deber.” - Cosas Bíblicas .