Apocalipsis 14:17-20

NOTAS CRÍTICAS Y EXEGÉTICAS

Apocalipsis 14:20 . "El número aquí, cuatro multiplicado en sí mismo, y luego multiplicado por cien es un símbolo de un juicio completo y completo, que llega a todos los rincones de la tierra".

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Apocalipsis 14:17

La cosecha de la tierra para triturar — La cosecha de la tierra no es sólo la recolección de los santos. Incluye la reunión de aquellos cuyas vidas terrenales han sido un fracaso: que han muerto en su pecado; que están en la tierra, en el gran día de la siega, en su pecado. El agricultor de la cosecha anual recoge mucho además del buen trigo: trigo que se ha echado a perder, mala hierba y hasta paja, con el buen trigo.

Si hay un granero para el trigo bueno, hay fuego en el campo para quemar el trigo malo, el trigo falso, la cizaña y la mala hierba. Y esto parece haberle sugerido al escritor su visión del otro lado de la última gran escena de la cosecha. Pero, de acuerdo con las ideas simbólicas de la época, toma el rendimiento de las vides para representar el lado malo de la cosecha de la tierra. Es un símbolo simple y natural.

El maíz de los campos es fuente de vida y salud renovadas: es el símbolo apropiado de los buenos resultados del esfuerzo de la tierra. Los frutos de la vid han sido, en todas las épocas, desde que Noé pisó la tierra limpia, la fuente fructífera del vicio, la autocomplacencia y la miseria de los hombres. Así que los racimos de la vid se representan echados en el lagar y pisoteados; aplastado hechos por severa disciplina para convertirse en algo diferente de lo que son.

Los hombres que han atravesado su historia terrenal, indulgentes a sí mismos, desafiantes de Dios y rehusadores de su santo evangelio, deben ser recogidos con la hoz severa del ángel, arrojados como racimos de uvas en el gran lagar de la ira de Dios. . ¿Qué puede haber para ellos en ese gran día sino "indignación e ira, tribulación y angustia sobre toda alma de hombre que hace el mal?"

I. Aquellos que mueren en sus pecados son guardados para su juicio — En la complacencia de la mayor esperanza de que un día todos los hombres serán salvos, se olvida que, a través de los siglos, los hombres han muerto en sus pecados. Hay un hecho que debe tenerse muy en cuenta. Miles de vidas terrestres completas han demostrado ser fallas morales. En algún lugar existen ahora miles de hombres que resistieron toda buena influencia, vivieron sin Dios y sin esperanza en el mundo, y murieron en rebelión desafiante contra el Dios que los hizo y el Salvador que los redimió; manchadas de carmesí en sus almas con todas las contaminaciones de la tierra.

Deben estar a la altura de su día del juicio, tan verdaderamente como los benditos muertos están a la espera de su recompensa. ¿No nos confundimos innecesariamente al considerar la prueba terrestre de la humanidad como una prueba perfecta y final? Esperamos que los resultados sean perfectos, y luego nos ponemos a inventariar teorías sobre el futuro, que pueden no tener valor, porque no tienen fundamento. Queremos que el problema sea que todos salgan justos al fin; y la Escritura no da ningún fundamento para tal interpretación.

La parábola de la cizaña de nuestro Señor debería destruir esas ideas de una vez por todas. Lo que necesitamos ver es que el hombre es un ser limitado e imperfecto, colocado en circunstancias limitadas e imperfectas; sometido a una prueba limitada e imperfecta; y los problemas tendrán el carácter de la libertad condicional e incluirán tanto el fracaso como el éxito. De hecho, no se trata de que lo hará. Lo hace . Los hombres atraviesan aún el período de prueba del mal de la vida terrenal, peor mal por el mal uso de la libertad condicional.

Debe haber un día del juicio que están esperando, cuando el Divino lidiando con su fracaso debe ser conocido por ellos y por todos; y debe verse claramente que Dios está para siempre a favor del bien y en contra del mal. Debe hacer algo con la vendimia, así como con el grano, de la cosecha de la tierra. Nadie sabe ni puede saber qué hará Él. Si la disciplina de la vida terrenal no ha logrado su debido resultado, deben entrar en el gran lagar de la ira de Dios, que debe ser castigo, no necesariamente destrucción, y puede ser la disciplina más severa y dura en nuevas y duras condiciones. otras esferas.

II. Aquellos que permanecen en sus pecados están listos para su juicio — La visión parece referirse a aquellos que están “vivos y permanecerán hasta la venida del Señor”; pero, a causa de su obstinación y rebelión, no tienen interés, sólo el temor de que venga. Están representados por los racimos colgantes de uvas demasiado maduras; su copa de iniquidad está llena. Se le ordena al ángel: Envía tu hoz aguda y recoge los racimos de la vid de la tierra; porque sus uvas están maduras.

Entonces el número de los malvados, el número de fracasos en la vida, será completo, como el número de santos, los éxitos en la vida, será completo; y la historia de la tierra podrá terminar. ¿Podemos encontrar palabras más adecuadas para expresar el resultado de todo esto, en la medida en que ese resultado pueda llegar al conocimiento humano, que las palabras solemnes de nuestro Divino Señor, “Y éstos irán al castigo eterno, pero los justos a vida eterna"? ¿Podemos hacer algo más que maravillarnos, con gran asombro, cuál puede ser la suerte de los malvados, cuando esa suerte está representada de manera tan impresionante como en este pasaje: “Y el ángel arrojó su hoz en la tierra, y recogió la vendimia de la tierra, y échala en el lagar, el gran lagar de la ira de Dios.

Y el lagar fue pisado fuera de la ciudad, y del lagar salió sangre hasta los frenos de los caballos, hasta mil seiscientos estadios ”? Entonces, ya sea que muramos en nuestros pecados o permanezcamos en nuestros pecados cuando amanezca el día de la cosecha de Dios, no hay escapatoria a la justa y ardiente indignación. Ese día sorprenderá a algunos como ladrón. “Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra se despertarán, algunos para vida eterna, y otros para vergüenza y desprecio eterno”.

“Entonces, oh mi Señor, prepara
Mi alma para ese gran día.

Lávame con tu preciosa sangre,

Y quita mis pecados ".