Apocalipsis 19:1-21
1 Después de estas cosas, oí como la gran voz de una enorme multitud en el cielo, que decía: “¡Aleluya! La salvación y la gloria y el poder pertenecen a nuestro Dios.
2 Porque sus juicios son verdaderos y justos; pues él ha juzgado a la gran ramera que corrompió la tierra con su inmoralidad, y ha vengado la sangre de sus siervos de la mano de ella”.
3 Y por segunda vez dijeron: “¡Aleluya!”. Y el humo de ella subió por los siglos de los siglos.
4 Y se postraron los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes y adoraron a Dios que estaba sentado sobre el trono, diciendo: “¡Amén! ¡Aleluya!”.
5 Entonces salió del trono una voz que decía: “¡Loen a nuestro Dios, todos sus siervos y los que le temen, tanto pequeños como grandes!”.
6 Oí como la voz de una gran multitud, como el ruido de muchas aguas y como el sonido de fuertes truenos, diciendo: “¡Aleluya! Porque reina el Señor nuestro Dios Todopoderoso.
7 Gocémonos, alegrémonos y démosle gloria, porque han llegado las bodas del Cordero, y su novia se ha preparado.
8 Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, resplandeciente y limpio”. Porque el lino fino es los actos justos de los santos.
9 El ángel me dijo: “Escribe: Bienaventurados los que han sido llamados a la cena de las bodas del Cordero”. Me dijo además: “Estas son palabras verdaderas de Dios”.
10 Yo me postré ante sus pies para adorarle, pero él me dijo: “¡Mira, no lo hagas! Yo soy consiervo tuyo y de tus hermanos que tienen el testimonio de Jesús. ¡Adora a Dios! Pues el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía”.
11 Vi el cielo abierto, y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se llama FIEL Y VERDADERO. Y con justicia él juzga y hace guerra.
12 Sus ojos son como llama de fuego. En su cabeza tiene muchas diademas, y tiene un nombre escrito que nadie conoce sino él mismo.
13 Está vestido de una vestidura teñida en sangre, y su nombre es llamado LA PALABRA DE DIOS.
14 Los ejércitos en el cielo le seguían en caballos blancos, vestidos de lino fino, blanco y limpio.
15 De su boca sale una espada aguda para herir con ella a las naciones, y él las guiará con cetro de hierro. Él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso.
16 En su vestidura y sobre su muslo tiene escrito el nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES.
17 Vi a un ángel que estaba de pie en el sol, y él gritó con gran voz a todas las aves que volaban en medio del cielo, diciendo: “¡Vengan! ¡Congréguense para el gran banquete de Dios!
18 Para que coman la carne de reyes, de comandantes y de los poderosos; y la carne de caballos y de sus jinetes; y la carne de todos, tanto de libres como de esclavos, tanto de pequeños como de grandes”.
19 Y vi a la bestia y a los reyes de la tierra y a sus ejércitos, congregados para hacer la guerra contra el que estaba montado sobre el caballo y contra su ejército.
20 Y la bestia fue tomada prisionera, junto con el falso profeta que había hecho delante de ella las señales con que había engañado a los que recibieron la marca de la bestia y adoraban a su imagen. Ambos fueron lanzados vivos al lago de fuego ardiendo con azufre.
21 Los demás fueron muertos con la espada que salía de la boca del que estaba sentado sobre el caballo, y todas las aves se hartaron de la carne de ellos.
VICTORIA FINAL DEL CORDERO
NOTAS CRÍTICAS Y EXEGÉTICAS
Se acerca el momento de la terminación definitiva del conflicto. Se ha pronunciado la fatalidad irrevocable. Pero antes de la consumación final hay, como de costumbre, un pasaje de alivio. Tenemos la canción de la victoria cantada con anticipación. El autor diseñó estos pasajes de socorro de este libro para alegrar los espíritus de los santos sufrientes y perseguidos, y por ellos se escribió el libro. El contenido de Apocalipsis 19:1 de este capítulo puede dividirse así:
1. Todos los habitantes del mundo celestial se unen en un canto de santa acción de gracias, en vista de la venidera reivindicación del honor divino.
2. Una voz desde el trono requiere una alabanza renovada, que se grita.
3. Se revela la gloriosa perspectiva de sufrir mártires. Entonces San Juan cae a los pies del ángel-intérprete, quien rehúsa el homenaje que se debe únicamente a Aquel que es Señor y Maestro de ambos.
Apocalipsis 19:2 . Simcox da una frase del libro de Enoc , 47: 4, en la que se expresa un gozo similar en los juicios de Dios. "Entonces se llenó de gozo el corazón de los santos, porque llegó el número de las justificaciones, se oyeron las súplicas de los santos y el Señor de los espíritus apreciaba la sangre de los justos". En la segunda parte del capítulo hay nuevamente una división triple.
1. La aparición del Gran Capitán de la Salvación, con sus huestes a su alrededor, desde el mundo celestial ( Apocalipsis 19:11 ). El propio Hijo de Dios se compromete a liderar la batalla final.
2. La proclamación hecha a las bestias voraces ya los pájaros para que vinieran y se saciaran de los sacrificados ( Apocalipsis 19:17 ).
3. El derrocamiento final y la escisión de la bestia, el falso profeta y su ejército ( Apocalipsis 19:19 ). Tenga en cuenta que la victoria se obtiene por medios puramente espirituales. Probablemente la confederación de los poderes del mundo, bajo el liderazgo del Anticristo, será principalmente intelectual y espiritual.
PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Apocalipsis 19:1
La Visión de la “ Palabra de Dios ”. ¿Veremos en la aparición victoriosa del Cristo, descrita en el cap. 19, ¿un evento puramente espiritual o un fenómeno visible? Jesús lo compara con el relámpago que brilla instantáneamente de un extremo al otro del cielo ( Lucas 17:24 ). Este último punto de vista es el único compatible con esta expresión.
Por otro lado, de Su uso de esta imagen se sigue que Jesús no pensó en una morada permanente y visible de Su Persona glorificada en la tierra, ya sea en Jerusalén o en cualquier otro lugar, como han pensado los milenarios de todas las edades. La parusía será, por el contrario, como el golpe de la vara al rojo vivo, que asustará a la humanidad, absorta en la vida carnal, y preparará el camino para la poderosa reacción de donde proviene la plenitud de las bendiciones espirituales del milenio. para proceder.
Viviendo en una esfera superior, pero cercana, los fieles, que habrán sido glorificados con el advenimiento del Señor, estarán en comunión con la cristiandad primitiva, así como Cristo resucitado estuvo en comunión con sus discípulos hasta la ascensión. Este será el tiempo del completo desarrollo del culto espiritual y de la civilización cristiana, en el que, como en la Edad Media, pero bajo los efectos del resplandor de una luz más intensa y pura, la ciencia, el arte, la industria, el comercio, Prestará sus recursos al espíritu cristiano para que pueda encarnarse completamente en la vida del hombre.
Entonces se cumplirá la imagen de la levadura que leuda toda la masa. El número "mil" es simbólico, como todos los números del Apocalipsis. Representa un desarrollo completo con el que nada externo a sí mismo interferirá o acortará, una era que se expandirá cómodamente en los últimos días de la historia. No nos parece que la visión apocalíptica del reinado de mil años contenga un solo rasgo que sobrepase la concepción que acabamos de esbozar. Es ese perfecto estado de cosas que Ezequiel ya había descrito en los últimos nueve capítulos de su profecía, bajo la imagen de un templo ideal. — F. Godet, DD .
NOTAS SUGERIDAS Y BOSQUEJOS DEL SERMÓN
Apocalipsis 19:12 . El Cristo coronado — Ésta fue una revelación simbólica de la extensión y variedad de los reinos sobre los cuales Cristo gobierna.
I. En tiempos de profunda seriedad religiosa, la misma intensidad del deseo de los hombres de servir perfectamente a Cristo a menudo les hace olvidar el servicio real al que Él los ha designado — El primer impulso de algunas personas, cuando comienzan a ser realmente serios en el servicio. Cristo, debe considerar una gran parte de su vida como ajena a Su servicio. Recuerda que sobre la cabeza de Cristo hay muchas coronas, que todas las ocupaciones de la vida humana son suyas, y que todo aquel que desee servirle, no le puede dar fragmentos, sino toda la vida, de principio a fin. No es necesario que abandone el comercio, si es honesto, para servir a Cristo. Sírvale en el comercio mismo y recuerde que en el comercio, como en todo lo demás, Él es Rey.
II. Y Él es el Rey de la provincia de la vida pública, también, y en la política, ya sea imperial o local, los hombres cristianos deberían seguir sirviéndole y honrándolo . Cristo es el Rey de nuestra vida política, y en eso, como en todo otra provincia de nuestra actividad, tenemos que servirle y honrarle.
III. Cristo es el Rey de la vida espiritual del hombre — Gran parte de la debilidad y el dolor de los cristianos surgen de olvidar esto: tenemos que darle reverencia al igual que confianza, temor y amor. Tenemos que reconocer Su autoridad. El asombro y el temor piadoso con el que nos postramos ante Dios son de Él, porque Él es Dios manifestado en carne . —R . W. Dale, DD .
Muchas coronas . Todos hemos oído hablar de reyes sin corona; pero el término es inapropiado. San Juan supera todos los pensamientos de una corona para los reyes vencedores de la tierra.
I. Sobre Su Cabeza está la corona de la conquista del pecado . Ésta es LA victoria. "Todos han pecado". Jesús es el "Cordero de Dios". “Al que nos amó”, etc.
II. La corona de la conquista del dolor — Él reveló la Paternidad de Dios. Santa compensación, la casa del Padre. "No dejes que tu corazón esté preocupado."
III. La corona de la conquista del sufrimiento .
IV. La corona de la conquista de Satanás . Ninguna conquista ligera. En el desierto y en la Cruz. El guerrero cristiano más humilde puede ahora enfrentarse a los asaltos del maligno.
V. La corona de la conquista de la muerte . En el cielo, los redimidos sienten y saben que la muerte es un poder conquistado. GM Statham .