Apocalipsis 9:13-21

NOTAS CRÍTICAS Y EXEGÉTICAS

Apocalipsis 9:13 . El sexto ángel tocó la trompeta . —Este ay es una invasión de naciones extranjeras que vienen del Este y causan ruina y desastre por todas partes.

Apocalipsis 9:14 . Desata a los cuatro ángeles — Éstos son los ángeles de la invasión. No se debe buscar ninguna referencia real al Éufrates, sino a lo que simboliza el Éufrates. En realidad, los ríos no esconden a los ángeles. El Eaphrates era la gran barrera militar entre los grandes reinos del norte y del sur. Puede simbolizar la providencia que impidió que los engaños y fanatismos orientales pasaran a Occidente. Cuando se rompió la barrera, una avalancha de males se derramó sobre Europa. Pero no se puede decir que esta referencia al Éufrates se explique satisfactoriamente.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Apocalipsis 9:13

La segunda trompeta del ay: El objetivo de la plaga es exhibir el poder mortal de los pensamientos falsos, las costumbres falsas y las creencias falsas, y hacer que los hombres abandonen las adoraciones falsas, la mundanalidad y la autocomplacencia en que había caído ( Apocalipsis 9:20 ). El enemigo contra el cual están reunidos estos enemigos es el gran mundo, perdido en pensamientos falsos, costumbres lujosas, costumbres deshonestas, ese mundo que, en el genio esencial de su naturaleza, es hostil a la bondad y al Dios de bondad.

Pero las huestes que vienen contra este mundo ahogado por el pecado no son simplemente plagas, como hambre y pestilencia; son plagas que son el resultado del espíritu del mundo, y son, en gran medida, por lo tanto, la creación de aquellos que sufren. Porque hay males que se desatan sobre el mundo por la acción natural del pecado y las costumbres pecaminosas. Debemos notar que la base histórica del Apocalipsis es la historia pasada del pueblo escogido de Dios.

El Apocalipsis nos muestra los mismos principios que funcionan en niveles más altos y en un ámbito más amplio. El Israel de Dios, la Iglesia de Cristo, con sus grandes oportunidades, toma el lugar del Israel nacional. (Pero sus experiencias son similares, y cada conjunto de experiencias nos ayuda a comprender al otro). Las personas que triunfan por la fe en Jericó se exponen, por su mundanalidad tímida, a los peligros de un enemigo babilónico.

La plaga que cae sobre el espíritu de la mundanalidad no perdona la mundanalidad en la Iglesia. El derrocamiento de los sistemas corruptos que llevan el nombre cristiano no es una victoria del mundo sobre la Iglesia, sino de la Iglesia sobre el mundo. La historia de Israel es en gran medida la clave de la historia del mundo.— Obispo Boyd Carpenter .