Cantares de los Cantares 2:15-17

Notas

Cantares de los Cantares 2:15 : Llévanos las zorras, las zorritas que miman las vides . שֻׁעָלִים ( shualim ) zorros. Entonces los viejos traductores. A veces también se usa para los chacales , como Jueces 15:4 ; Salmo 63:11 .

GESENIO. Probablemente estos dos animales peligrosos; siendo la palabra un nombre general para los animales de las especies de zorros y chacales. EWALD. Un término que incluye a los chacales. FAUSSET. Los chacales probablemente se referían a dondequiera que aparezca la palabra en el Antiguo Testamento. Dr. SMITH. ZÖCKLER, sin embargo, se inclina por los zorros , ya que los chacales siempre se llaman איים o תן. Pero, como observa Ewald, estos se llaman así de manera bastante poética. BOCHART: chacales.

HARMER: Chacales gregarios, pero no zorros; distinguido de este último como "pequeños zorros". HASSELQUIST llama al chacal el "pequeño zorro oriental". Los chacales deambulan en tropas por los pueblos por la noche. Muy destructivo en Judea. BOOTHROYD. COBBIN: 'Zorros orientales muy diferentes a los nuestros: criaturas pequeñas y delicadas; y aunque parezca suave e inofensivo, se desliza silenciosamente por cualquier grieta que quede en la cerca de un viñedo y mordisquea los brotes jóvenes que quedan así heridos o destruidos.

"Pequeños zorros". ZÖCKLER: Jóvenes. MERCER: Pequeño; como más dañino para la viña y más audaz en hacer daño. SANCTIUS: Se toma más fácilmente que cuando está completamente desarrollado. DEL RIO: Todavía pocos y débiles en primavera, época de germinación: la doble expresión que se usa para uno solo; —Los zorros, digo, cuando aún son pequeños. EWALD: En la primera parte del año, un granjero prudente expulsará a los zorros, especialmente a los jóvenes.

'Llévanos', etc. atraparnos zorros, etc. Una pequeña canción vintage, o un fragmento de una, cantada por la Novia. HERDER, ZOCKLER. Cantada mientras se apresura hacia su Amado; la canción tiene una delicada alusión a sus relaciones amorosas. DELITZSCH. Una insinuación de que ella no estaba dispuesta a que él participara con ella en el cuidado de su viñedo. ZÖCKLER. Hablado por la novia. BUENO, BURROUGHS, NOYES, THRUPP.

Palabras tomadas de una canción popular, pero que reciben aquí un nuevo significado por su conexión. VERDE. La Novia concibe al amado como mandando a los sirvientes y transeúntes. EWALD. 'Deja que tus siervos pesquen', etc. COBBIN. Dirigido por Salomón a sus compañeros. MERCER, BOTHROYD. Enviándolos en su empleo asignado. FREÍR. Hablado por las vírgenes a los amigos del Novio. WILLIAMS.

Por el Novio a la Sulamita, dirigiéndola a mirar bien a su viñedo. PALABRAS DE PALABRAS. Una convocatoria a la persecución. TAYLOR, WITHINGTON. Las palabras del Novio a sus sirvientes reportadas por la Novia como las escuchó en su sueño. DEL RIO. Hablado con Sulamita por sus hermanos. GINSBURG. Incierto si lo ha dicho Cristo, la Iglesia o ambos: más probablemente por Cristo, y dirigido principalmente a los ministros de la Iglesia, dirigiéndolos a descubrir y refutar los errores de los falsos maestros y herejes; y juzgarlos, censurarlos y echarlos de la Iglesia, o evitarlos si no de ella. AINSWORTH, DURHAM, GILL.

LA RESPUESTA DE SHULAMITA A SU AMADO

( Cantares de los Cantares 2:15 )

Llévanos las zorras, las zorras
pequeñas,
que estropean las vides;
Porque nuestras viñas tienen uvas tiernas.
Mi amado es mío,
y yo soy de él;
Apacienta entre lirios.
Hasta que amanezca
y huyan las sombras;
Vuelve a mi amado,
y sé como un corzo
o un ciervo
sobre los montes de Beter.

Sulamita responde fácilmente a su Amado. Cumple con su pedido de dejarle oír su voz. Su canción, una 'canción de amores' ( título de Salmo 45 ). Expresa su deseo y alegría. Los creyentes, animados e invitados por Jesús, alzan su voz en oración y canto para alabanza y placer de su Amado. El privilegio de 'los redimidos del Señor' de regresar a Sion con cánticos.

Canta el morador de la roca; aunque solo, seguro y feliz. Los creyentes permitieron, mediante la fe y el amor, cantar el cántico del Señor incluso en tierra extraña ( Salmo 137:4 ). La canción de la sulamita es un espejo de la experiencia del creyente. Expresa:

ME PREOCUPO. “Llévanos las zorras (o chacales), las zorras pequeñas, que estropean las vides; porque nuestras viñas tienen uvas tiernas ”(o,“ están en flor ”). Expresa su preocupación de que no exista nada que enfríe su amor o estropee la felicidad de la unión anticipada. Habla de sí misma como, en su carácter nupcial, un viñedo, propiedad tanto de su Amado como de ella misma. Las vides de esa viña, el feliz intercambio del estado conyugal.

Estos, como en primavera, sólo entonces en flor; el matrimonio aún no se ha consumado, y las relaciones sexuales son sólo de las partes comprometidas. El estado matrimonial, sin embargo, se anticipó, cuando durante un tiempo las vides todavía solo "tendrían uvas tiernas" o estarían en flor. Preocupación natural en la Novia de que nada pueda perturbar o estropear la felicidad de su vida matrimonial. Desea que todos los elementos dañinos y perturbadores sean detectados y eliminados desde el principio.

Incluso 'los pequeños zorros' para ser capturados y destruidos. Mayor peligro por debilidades de temperamento, pequeños celos, frialdad o alejamientos, en el período anterior de su relación conyugal que incluso después. La idea de la posible existencia de tales cosas resultaba dolorosa para la amorosa sulamita. Para eliminar las causas y protegerse contra las ocasiones de tal disturbio, el cuidado conjunto de ambas partes, mientras que sobre todo recae sobre el marido. Llévanos a los zorros. Observar-

1. Se debe tener cuidado de preservar ilesa la unión y comunión entre los creyentes y Cristo . La paz y la fecundidad de los creyentes se estropea y daña fácilmente. Gracia en el alma y presencia de Cristo en la Iglesia, cosa tierna y delicada. El Espíritu se entristeció fácilmente. Muchos zorros por el viñedo, tanto grandes como pequeños. Daño a la Iglesia en su conjunto y a los creyentes individualmente, por diversas causas.

Estos aparentes en el período más temprano de la Iglesia. Exhibido en los hechos de los Apóstoles, las Epístolas y el Apocalipsis. Apareció tanto en forma de falsas doctrinas como de prácticas inmundas. Los creyentes, y la Iglesia en general, advirtieron contra ellos. Cuidado, vigilancia y decisión necesarios para protegerse contra su entrada y efectos.

2. Los errores en la doctrina y los pecados en la vida de los que se debe tener especial cuidado en la primavera de la gracia y en los avivamientos de la Iglesia . El orgullo espiritual, la falta de caridad, la vanagloria, la contienda, el error, la exclusividad, de los que se debe vigilar especialmente. Ser aplastado en sus primeras apariciones y pequeños comienzos. Llévanos a los pequeños zorros. Más peligroso y más dañino entonces , ya que es más probable que se pase por alto y sea más fácil de admitir.

Zorros jóvenes más dañinos para las vides en primavera que los más viejos. Lo que podría considerarse como pequeños pecados y apenas perceptible para los demás, a menudo el más dañino para la vida divina y la salud espiritual de una Iglesia. Tengo algo contra ti, porque has dejado tu primer amor. Acuérdate, por tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete y haz las primeras obras; si no, vendré pronto a ti ', etc. ( Apocalipsis 2:4 ).

3. Los pecados y errores en la Iglesia son un daño a Cristo, así como a la Iglesia misma ya los creyentes individuales . 'Tomar nosotros los zorros; nuestras viñas tienen uvas tiernas. La pureza, la felicidad y la fecundidad de la Iglesia, tanto colectiva como individualmente, el interés común de Cristo y su pueblo. El cuerpo de Cristo de la Iglesia. Su descanso y morada elegidos. Su andar entre los siete candeleros de oro. Lesión para ellos, injuria para él .

4. La agencia de Cristo y su Espíritu necesaria para la preservación de la pureza de la Iglesia y la paz del creyente. ' Llévanos (o' para nosotros ') los zorros'. La Novia no puede hacer esto por sí misma. Creyentes 'guardados por el poder de Dios mediante la fe para salvación' ( 1 Pedro 1:5 ). Cristo es el único capaz de evitar que su pueblo caiga y de preservarlo sin culpa.

'Una viña de vino tinto: yo, el Señor, la guardo: la regaré a cada momento: para que nadie la dañe, la guardaré de día y de noche' ( Isaías 27:2 ). Sin mí no podéis hacer nada. Te basta mi gracia. Los esfuerzos de la Iglesia se hicieron efectivos por la agencia del Espíritu. No con ejército ni con fuerza, sino con mi Espíritu, dice el Señor de los ejércitos '( Zacarías 4:6 ). Poca rapidez en los asuntos del alma sin la mano de Cristo en la obra.

5. El deber y el interés del creyente de poner en oración la preservación de su propia alma y de la Iglesia en general en las manos de Cristo . 'Llévanos las zorras', la oración ferviente de la Novia al Novio. La conducta de Pablo con respecto al aguijón en la carne: "Por esto, tres veces rogué al Señor, que se apartara de mí" ( 2 Corintios 12:8 ).

Levántate, defiende tu propia causa. Lo que Cristo puede hacer, y ha prometido hacer, lo hará en la oración ferviente de su pueblo ( Ezequiel 36:37 ; Isaías 45:11 ; Mateo 9:38 .

) Oración, el arma más poderosa puesta por su Señor en la mano de la Iglesia, por la preservación de su pureza y la conquista de sus enemigos. El deber de los creyentes tanto de trabajar como de orar. "Nos entregaremos a la oración y al ministerio de la Palabra" ( Hechos 6:4 ). Los mayores triunfos de la Iglesia los ganó de rodillas.

II. ALEGRÍA. "Mi amado es mío y yo soy de él". Sulamita expresa su alegría en la posesión de su Amado y en la entrega total de sí misma a él como si fuera suyo. Este gozo realzado por la consideración de lo que es y hace: la excelencia de su carácter, la felicidad que imparte a los suyos y el placer que siente en su compañía. 'Él apacienta entre los lirios'. El Amado comparado con una noble y hermosa gacela que sólo pasta en los floridos prados.

Sólo los gozos más puros son la elección del Salvador. Solo los puros Sus compañeros y amigos. Los placeres más puros acompañan a Su presencia. Los lirios brotan y florecen a sus pasos. De ahí el gozo y el agradecimiento del creyente. Justamente se felicita a sí mismo por su tesoro incalculable. 'Para ustedes que creen que Él es precioso'. "Los cordeles me han caído en lugares agradables; tengo una buena herencia: el Señor es la porción de mi heredad y mi copa". "Mi alma se gloriará en el Señor". 'Me regocijaré mucho en el Señor; mi alma se alegrará mucho en mi Dios.

'Los cielos que se abren a mi alrededor brillan,

Con rayos de dicha sagrada,

Cuando Jesús me dice que es mío

Y susurra que soy suyo.

Observar-

1. Una propiedad real, completa y duradera el uno en el otro por parte de Cristo y los creyentes . Cada uno, con todo lo que es y tiene, propiedad del otro. El creyente más humilde y pobre igualmente con el más fuerte y rico, el partícipe de Cristo y todo lo que es Suyo: Su vida, méritos, muerte, resurrección, gloria, poder, reino, trono ( Romanos 8:17 ; Apocalipsis 3:21 ).

El creyente es enteramente de Cristo: sus afectos, talentos, poderes, posesiones, influencia. El nombre del Rey Jesús estampado en todo lo que tiene y es. 'Santidad al Señor' grabado en el mobiliario de su casa y las herramientas de su taller.

2. La felicidad del creyente de que Cristo es suyo y él es de Cristo . Cristo como para garantizar esta felicidad. 'Él apacienta entre lirios'. Su presencia hace un paraíso para los ángeles, más aún para sus redimidos. "Donde tú estás es el cielo". Infinitamente bendecido Él mismo, Él puede bendecir a todos los que son el objeto de Su amor. La bendición especial de los glorificados, que el Cordero que está en medio del trono los apacienta, que el Cordero está en el monte Sión en medio de los redimidos, y que aparece incluso en el cielo como un Cordero que 'había sido asesinado '( Apocalipsis 5:6 ; Apocalipsis 7:17 ; Apocalipsis 14:1 ).

3. El carácter apropiado de los creyentes para ser como lirios . 'Él apacienta entre los lirios'. Los lirios son los emblemas de la dulzura y la pureza. Descriptivo de aquellos entre los cuales el Santo y Hermoso se deleita en morar. El inmaculado y hermoso sólo puede alimentarse entre lirios. Aquel que es la dulzura y la belleza misma, debe tener lirios para sus compañeros y gozo. Este hecho el guardián de la vida del creyente y la seguridad de su paz.

Para disfrutar de Cristo y su comunión debemos ser lirios. Cristo solo puede vivir en un corazón puro ( Mateo 5:8 ; Tito 2:14 ; 1 Juan 3:3 ).

4. Cristo se encuentra entre su pueblo . 'Él apacienta entre los lirios'. Se encuentra entre ellos (cap. Cantares de los Cantares 6:2 ). "Dondequiera que estén dos o tres reunidos en mi nombre, allí estaré yo en medio de ellos". 'El que anda en medio de los siete candeleros de oro' ( Mateo 18:20 ; Apocalipsis 2:1 ).

Cristo todavía debe ser buscado y encontrado en el templo: Su propio cuerpo, la Iglesia. Encontrado sentado, no en medio de orgullosos fariseos y escribas cautivos, sino entre sus humildes discípulos y los 'publicanos y pecadores' que se acercan para escucharlo ( Lucas 15:1 ; Isaías 66:1 ; Isaías 57:15 ; Hechos 7:48 ).

III. DESEO. 'Hasta que amanezca (o respire), y las sombras huyan, vuélvase, amado mío', etc. El deseo de Sulamita, probablemente, por el día de las nupcias anticipadas, y las frecuentes visitas de su Novio mientras tanto. El día anhelado que la hará suya legal y públicamente, y la pondrá en posesión de la felicidad y el privilegio de su esposa casada. El día de la segunda aparición del Señor, el de las nupcias públicas de Su Iglesia.

Los desposorios o desposorios, aquí; el matrimonio, en adelante ( 2 Corintios 2:2 ; Apocalipsis 19:7 ). La Esposa no estará completa hasta que el Esposo llegue a ser glorificado en Sus santos y los haga a todos semejantes a Él ( 2 Tesalonicenses 1:10 ; Filipenses 3:20 ).

Ese día el objeto del anhelo del creyente. La bendita esperanza ( Tito 2:13 ). El día buscado y apresurado ( 2 Pedro 3:12 ). La pronta llegada de ese día la última promesa del Esposo a Su Iglesia, y la última oración de la Esposa a su Amado ( Apocalipsis 22:20 ).

Ese día el fin de la noche de la Iglesia. Con la llegada del Esposo, amanece el día y aparece la estrella del día. Cristo mismo, la estrella resplandeciente de la mañana ( Apocalipsis 22:16 ; 2 Pedro 1:19 ; Romanos 13:12 ; Romanos 8:18 ).

Su primer advenimiento la terminación de la noche de la dispensación legal; Su segundo el del actual ( Lucas 1:78 ). Mientras tanto, visita y revive a su pueblo. 'No los dejaré sin consuelo (huérfanos); Vendré a ti '. Tales visitas su consuelo y alegría en la noche de su peregrinaje ( Salmo 17:3 ; Salmo 42:8 ; Job 35:10 ).

Cristo, en su amor, como un corzo, o un ciervo joven que salta sobre las montañas de Beter (o de los acantilados cruzados con profundas fisuras y barrancos), cuando viene en la humillación y la debilidad; no menos cuando viene en gloria y poder. Acontecimientos y épocas intermedias que sucederán antes de Su segundo así como de Su primer advenimiento. Quizás la última de estas montañas de Beter ya haya llegado, o pronto lo esté. ¡El Señor lo apresure en Su tiempo!