Cantares de los Cantares 5:1

La respuesta del novio

CAPÍTULO 5 Cantares de los Cantares 5:1

SEGUNDA ESCENA. Lugar: Salón de Banquetes del Palacio . Ponente: El Rey

A LA NOVIA

He venido a mi jardín,
hermana mía, esposa mía;
He recogido mi mirra con mi especia;
He comido mi panal con mi miel;
He bebido mi vino con mi leche.

A los invitados

Comed, amigos;
Bebe, y bebe en abundancia, oh amado.

I. El discurso del Novio a la Novia . 'Vengo', etc. El Rey, como Asuero, acepta la invitación de la Reina al banquete del vino. Expresa su disposición y alegría para hacerlo. El deseo del creyente por la presencia de Cristo tan pronto se expresa como se cumple. 'Antes de que llamen, responderé; y mientras todavía estén hablando, yo oiré ”( Isaías 65:24 ).

Las visitas de Cristo no se demoran mucho cuando su pueblo es sincero y está listo para recibirlas. "Cuando llegó la hora, se sentó con los doce". La Novia misma el banquete; sin embargo, es una fiesta material el acompañamiento y la expresión exterior de la misma. El matrimonio se celebra con una fiesta de bodas. Se preparó el banquete y los invitados se reunieron. El novio lleva a su novia a la mesa. Cuadro de la Cena de las Bodas del Cordero, después de la recepción y presentación de la Novia.

También, históricamente, de la Última Cena, poco después de la entrada triunfal en Jerusalén, e inmediatamente antes de la crucifixión. Esa Cena continuará en la Iglesia hasta que Cristo el Esposo regrese. Los creyentes, especialmente mientras están sentados a la Mesa del Señor y, de acuerdo con Su mandato moribundo, manifiestan Su muerte al comer y beber los símbolos de Su cuerpo y sangre en memoria de Él: Su jardín y Su banquete.

La Novia, así como la mesa y todas sus provisiones, las suyas. Estas disposiciones solo las menciona la Novia, pero el Novio regocijado las amplía y habla sobre ellas. Un valor más elevado por Cristo sobre los frutos de su Espíritu y su propia obra mediadora, que por el creyente mismo. Esos frutos de gran variedad. Cada uno de ellos un deleite especial para el Salvador. La mirra del arrepentimiento de un creyente tan aceptable para Cristo como la especia de su amor.

Los dones de amor más humildes tan aceptables como los más costosos. El panal y la miel más valiosa que contiene. La leche común y el vino más rico y costoso. Las dos blancas de la viuda son más preciosas a sus ojos que las mayores ofrendas de los ricos. Suficiente para Él cuando puede decir: 'Ella ha hecho lo que pudo'. La tórtola o los pichones de los pobres, tan agradables como el cordero o el becerro de los ricos, puestos en amor sobre el altar.

"Se acepta según lo que el hombre tiene, y no según lo que no tiene". La alegría del dador hace que el regalo sea aceptable. 'Donde Cristo recibe una bienvenida, nunca se queja de la tarifa .'— Durham . Cuando Cristo resucitó de entre los muertos, "Sus discípulos le dieron un pescado asado y un trozo de panal de miel, y Él comió delante de ellos". ( Lucas 24:42 ). Probablemente diseñado por el Espíritu Santo como otro vínculo de conexión entre el Cantar de los Cantares y los Evangelios.

II. Discurso del Novio a los invitados . 'Coman, amigos', etc. El rey invita a sus amigos a participar de su alegría. Recuerda el lenguaje del Salvador a Sus discípulos en la mesa de la Cena: 'Tomen, coman: Beban de todo'. "No los he llamado siervos, sino amigos: ustedes son mis amigos, si hacen lo que les he mandado". La Cena de las Bodas del Cordero participada por Sus amigos, quienes también son la Esposa misma. Observar-

1. Un gran honor y privilegio ser llamados amigos de Cristo; aunque un aún más elevado para ser llamado Su Novia.

2. Donde está Cristo, desea que sus amigos estén con él. Los que invitaron a Cristo también deben invitar a sus amigos. En Caná, tanto Jesús como sus discípulos fueron invitados a la boda ( Juan 2:1 ).

3. El deseo de Cristo de que todos los que son suyos compartan su gozo. Su recompensa para sus siervos fieles: "Entra en el gozo de tu Señor".

4. Cuando Cristo entra en Su Iglesia y en su pueblo, trae consigo sus provisiones; y mientras él cena con ellos, les da a cenar con él ( Apocalipsis 3:20 ).

5. Las provisiones de la casa y la mesa de Cristo, de gran variedad, riqueza y abundancia ( Salmo 36:8 ; Salmo 65:4 ). "Yo he venido para que mis ovejas tengan vida y la tengan en abundancia". “Saciaré de grosura el alma de los sacerdotes, y mi pueblo se saciará de mi bondad; Solo sacio el alma cansada, y he llenado toda alma afligida '( Jeremias 31:14 ; Jeremias 31:25 ).

Provisiones de Cristo tanto nutritivas como refrescantes, tanto leche como vino. Corresponde con las bendiciones de salvación ofrecidas en el Evangelio ( Isaías 55:1 ). En su rico banquete, no hay peligro ni de hartura ni de excesos.

6. Cristo no solo da una alegría sana y colmada, sino una cálida bienvenida. "Bebe, sí bebe en abundancia". Abre bien tu boca y la llenaré. 'Sed llenos del Espíritu' ( Salmo 81:10 ; Efesios 5:18 ).

7. Todas las provisiones de la mesa de Cristo son la compra de su propio sufrimiento y muerte. Quizás indicado en el primer artículo mencionado por el rey: 'He recogido mi mirra'. Mirra amarga al paladar. Esto recogido por el propio Rey. Vinagre y hiel, símbolo de sus propios amargos sufrimientos, le fueron entregados en la cruz, antes de que el vino y la leche, emblemas de las bendiciones de la salvación, pudieran sernos entregados.

El pan que se da en la Cena es el símbolo de Su Cuerpo quebrantado; el vino de Su Sangre derramada. 'El pan que daré es mi carne, que daré por la vida del mundo ( Juan 6:51 ).

8. Una fiesta triple provista por Cristo para sus amigos, como el Esposo de la Iglesia.

(1) En su experiencia personal y privada mientras viajan por el desierto. La 'fiesta de las cosas gordas' hecha por Cristo en Su santo monte, la Iglesia, para beneficio de los viajeros de Sion. El 'pan comido en secreto' ( Apocalipsis 3:20 ).

(2) En la ordenanza de la Cena del Señor, instituida por primera vez en el aposento alto de Jerusalén, y celebrada en la Iglesia de vez en cuando hasta que Él regrese. La experiencia más feliz del creyente a menudo está relacionada con esa fiesta sagrada.
(3) La Cena de las Bodas del Cordero después de que Él vino a llevar a la Esposa consigo, y ella se preparó; entonces se cumplió el número de los elegidos, y vino el reino. La Cena del Señor es una imagen y un anticipo de ese banquete celestial.