Cantares de los Cantares 5:4

Notas

Cantares de los Cantares 5:4 : Mi amado metió su mano por el agujero de la puerta . 'Por el agujero de la puerta' (מִן־הָחוֹר, min ha-khor ; literalmente 'desde el agujero'). A través de la ventana enrejada. ZÖCKLER. La abertura que servía de ventana. EWALD. En la ventana o marco.

PATRICIO. Probablemente más bien un agujero en la puerta. El agujero en o cerca de la puerta. RASHI. Por encima de la cerradura. HAHN. En la pared. HITZIG. El intento de abrir la cerradura del interior. Las casas orientales todavía se hacen con un agujero en la puerta, o más bien en el poste de la puerta, por el cual el maestro y los domésticos abren las cerraduras poniéndolas en la mano, mientras que los extraños no se atreven ni saben hacerlo, las cerraduras se hacen de diversas maneras; por la noche, pernos y barras adicionales sujetan la puerta de tal manera que no se pueda abrir desde afuera.

WEISS. Cuando el cerrojo era demasiado fuerte para que el dedo se moviera, o el orificio demasiado pequeño, se usaba una llave; de ​​lo contrario, el dedo insertado en el orificio podía mover el cerrojo y abrir la puerta: por la noche, se pasaba un alfiler antes que el delantero. parte del cerrojo, para evitar que se abra por fuera: el Novio se había metido el dedo para ver si se había omitido. DEL RIO. En el este, una llave suele ser un trozo de madera con clavijas o pasadores que corresponden a pequeños orificios en un perno de madera en el interior, y se inserta a través de un orificio en la puerta para empujar el perno hacia atrás.

FAUSSET. Las cerraduras se colocan en el interior de las puertas de jardines y patios exteriores, e incluso en las de las habitaciones interiores de algunos lugares. Para que el propietario pueda abrirlos, se hace un agujero en la puerta, a través del cual mete el brazo e inserta la llave. THOMSON, Tierra y Libro . SEPTUAGINT: Retiró la mano de, etc. Entonces BURROUGHS y ​​GINSBURG. VULGATE, seguido de MARTIN. Pon su mano.

LUTHER, DIODATI, WICKLIFF: A través del agujero. GINEBRA: Por el agujero de la puerta. PISCATOR y MONTANUS: Del hoyo. JUNIUS y TREMELLIUS: Había bajado la mano de, etc. TEODORETO: Para despertar a la Novia. PISCATOR: Para efectuar una apertura. SANCTIUS: Para quitar el cerrojo. PATRICK: Como si intentara sacarla de la cama o amenazara con castigarla. HITZIG: Como si pretendiera trepar por la ventana.

HENGSTENBERG y WORDSWORTH: Forzar un agujero en la pared, como Ezequiel 8:7 . Alegóricamente: Su mano, la energía Divina. THEODORET. Una inspiración secreta en el corazón. FROMONDI. Algo que tiende a despertar a la Iglesia. BRIGHTMAN. Para despertar a los persistentes y temerosos. COCCEIUS. Su venganza en los días de Acaz.

RASHI. Gracia eficaz. BRANQUIA. Históricamente, la referencia a la encarnación. HONORIO. A la escena del juicio de Caifás. M. STUART, FAUSSET. A la resurrección de Cristo. FILÓN, A la obra interior de su Espíritu, como en Antioquía ( Hechos 2:19 ; Hechos 2:21 . AINSWORTH, FAUSSET.

LA CONQUISTA DEL AMOR

Cantares de los Cantares 5:4

Mi amado metió su mano por la abertura de la puerta,
y mis entrañas se conmovieron por él.

Shulamite continúa su narración. El Novio, no dispuesto a aceptar una negativa, emplea otros medios para obtener la admisión. Inserta la mano, a través del orificio que se hace para abrir la puerta en el interior. La vista de su mano gana la conformidad deseada.
Observar-

1. Cristo no está dispuesto a aceptar el rechazo de parte de los pecadores redimidos, y especialmente de su pueblo creyente aunque descarriado. Su paciencia incansable, porque Su amor es inmutable ( Oseas 11:7 ).

2. Una obra de Omnipotencia necesaria tanto para restaurar a los santos como para convertir a los pecadores. La mano a emplear así como la voz; el poder del Espíritu así como el llamado de Su Palabra . Los predicadores tienen éxito porque el Señor trabaja con ellos, dando testimonio de la Palabra de Su gracia y confirmando esa Palabra con las señales que la siguen. "La mano del Señor estaba con ellos, y un gran número creyó y se convirtió al Señor" ( Hechos 11:21 ; Hechos 14:3 ).

La mano del Señor también se extiende a menudo en la Providencia , cuando Su voz no es escuchada en Su Palabra . Las fuentes secretas del alma en la mano del Salvador. 'El que abre y nadie cierra; y cierra y nadie abre.

3. Cristo vuelve el corazón, pero emplea medios adecuados y motivos racionales para hacerlo. El Novio le mostró la mano; pero dejó que la Novia retirara el cerrojo ella misma "Cristo no pone fuerza sobre nuestra naturaleza , sino sobre nuestra mala naturaleza". Henry . Su pueblo dispuesto en el día de Su poder. Dios, en una obra de gracia, hace su parte y nos deja hacer la nuestra. Que los creyentes trabajen en su salvación, porque Dios obra en ellos 'tanto el querer como el hacer'.

'Los apóstoles' hablaron de tal manera que muchos creyeron '. El Señor abrió el corazón de Lydia para que atendiera a las cosas que decía Pablo. El creer conectado con el hablar como resultado. El Señor abre el corazón, pero Lidia atiende a lo que se dice ( Hechos 14:24 ; Hechos 16:14 ).

La voz de Cristo levantó a Lázaro de entre los muertos, pero la gente debía quitar la piedra de la tumba, y luego 'desatarlo de sus mantos y dejarlo ir' ( Juan 11:39 ).

4. Predicadores fieles que no se desanimen. Si un medio o mensaje falla, otro puede tener éxito. 'Por la mañana siembra tu semilla, y por la tarde no retengas tu mano; porque no sabes cuál prosperará. ' "Si el hacha está desafilada, da más fuerza". A veces, una providencia tiene éxito donde el predicador ha fallado.
5. Cristo familiarizado con los mejores medios para llegar al corazón.

A veces, lo menos probable significa lo más exitoso. La mera mirada del Señor rompió el corazón de Peter. La mera visión de la mano del Novio hizo más para derretir el corazón de la Novia que sus repetidos golpes o su llamada suplicante. La sinceridad amorosa de un predicador a menudo es el medio para conmover a los descuidados más de lo que se pronuncian las palabras.
6. Movimientos internos necesarios para la acción externa. 'Mis entrañas se movieron por él' (o, 'en mí').

El Espíritu, en conversión o restauración, actúa sobre la conciencia y los sentimientos. Los tres mil en Pentecostés se entristecieron en sus corazones, y luego gritaron: 'Varones hermanos, ¿qué haremos?' El movimiento de las entrañas de Pedro es el punto de inflexión de su segunda conversión.

7. La exhibición de Cristo y su amor es la forma más eficaz de conducir al verdadero arrepentimiento. `` Mis entrañas se movieron por él o por causa de él ''. 'Mirarán a Aquel a quien traspasaron, y por él llorarán' ( Zacarías 12:10 ). Predicar a Cristo, y a Él crucificado, la forma más pronta y bíblica de conmover el corazón de los hombres.

8. Efectos grandes y palpables en el alma bajo la operación del Espíritu Santo. "El viento sopla de donde quiere, y tú oyes su sonido".
9. Creyentes capaces de marcar y registrar las operaciones del Espíritu en su corazón y su experiencia interior en relación con Cristo.