Comentario Homilético del Predicador
Cantares de los Cantares 6:3
AUTODICACIÓN RENOVADA
SHULAMITA
Yo soy de mi amado,
y mi amado es mío:
Él apacienta entre los lirios.
Sulamita repite en presencia de las Hijas la declaración de devoción e interés por su amado que antes se había hecho a él (cap. Cantares de los Cantares 2:16 ). La declaración posiblemente ahora también hecha en su presencia, al final de su narración. Quizás todo el cantado en su presencia en la Fiesta, o él mismo aparece ahora a la vista. El lenguaje del júbilo y la alegría, así como de la devoción y el amor. Observar-
(1) La fe y el amor en un creyente nunca muere, aunque a veces se desmaya. Verdadera fe como madera en lugar de hierro: si se hunde, volverá a levantarse. La caída de un creyente no es definitiva. "He rogado por ti para que tu fe no Lucas 22:32 " ( Lucas 22:32 ).
2. Los retiros por parte de Cristo no son prueba de amor disminuido ( Juan 13:1 ; Isaías 54:8 ). El pacto de gracia establecido con demasiada firmeza para ser roto por las debilidades de la carne. Ese pacto firme, por gracia y no por obras.
Cristo desposa a los creyentes consigo mismo en fidelidad para siempre, porque en justicia y juicio, en misericordia y misericordia ( Oseas 2:19 ). El camino de los transgresores siempre duro; pero la transgresión no puede echar fuera del pacto de gracia como lo hizo fuera del pacto de obras. La fidelidad de Dios no se ve afectada por las caídas de su pueblo.
Los dones y el llamado de Dios sin arrepentimiento o cambio de opinión de su parte. Perdona los pecados de su pueblo aunque se venga de sus inventos. Las reprimendas no solo son consistentes con el pacto de amor, sino también una parte necesaria de él. El Novio soporta los malos modales de la Novia en el desierto, aunque sabiamente expresa Su disgusto. Retira el gozo de la salvación por un tiempo, aunque no la salvación en sí.
3. El creyente castigado y arrepentido recuperó la plena conciencia de su interés en Cristo y, con ello, el gozo y el consuelo. Gozo inefable en un interés consciente en Cristo y una entrega total a Él.
4. Es bueno para un creyente recordar con frecuencia su relación de pacto con Cristo, su entrega a Él y su interés en Él. El consuelo de Pablo en la cárcel: 'Yo sé en quién he creído; y estoy convencido de que puede guardar lo que le he encomendado para ese día ”( 2 Timoteo 1:12 ).
5. Entrega de nosotros mismos a Cristo y aceptación de Él, las dos caras de una fe salvadora. 'Yo soy Suyo', indisolublemente conectado con 'Él es mío'. Los dos se confirman el uno al otro. El interés en Cristo sigue necesariamente a la entrega a Cristo. La conciencia del uno ligada a la conciencia del otro. Aquellos que huyen a Cristo y se acercan a Él pueden concluir con seguridad que Cristo es de ellos.
6. El orden de las dos primeras cláusulas del texto cambió respecto al anterior. La declaración de entrega de la novia ahora primero , como si hubiera sido puesta en sospecha por su reciente frialdad. Así que Pedro, después de su triple negación, debe hacer una triple declaración de su amor. Declaración renovada y abierta de nuestra fe y amor necesaria para la plena restauración del goce anterior.
7. La presencia de Cristo, tanto en la tierra como en el cielo, entre Su pueblo semejante a lirios. 'Él apacienta entre los lirios'. Su presencia prometida a Su Iglesia hasta el fin del mundo, cuando la fe se convierta en vista. Cristo alimenta a los demás y se alegra en Su Iglesia y sus ordenanzas. Para disfrutar de Su presencia y Su cuidado debemos estar entre los lirios. No renuncien a reunirse, como hacen algunos.
'Ninguna marca de las ovejas de Cristo para' separarnos 'del rebaño. La felicidad de los creyentes de encontrarse entre el pueblo de Cristo y en el disfrute de sus ordenanzas. "Todas mis fuentes están en ti".
8. El texto verificado históricamente en los discípulos después de la resurrección de Cristo. "Entonces los discípulos se alegraron al ver al Señor". El lenguaje sulamita, el de María a los pies de Jesús: 'Raboonl', '¡Mi Maestro!' El de Tomás con el dedo en las huellas de las uñas: "¡Señor mío y Dios mío!" La del penitente Pedro, - "Tú sabes todas las cosas: Tú sabes que te amo".