Colosenses 1:28,29

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS

Colosenses 1:28 . A quien predicamos. —¡Qué gloriosa comprensión hay en la predicación de Aquel en quien habita toda la plenitud de la Deidad! Aquí no hay nada estrecho. Advertencia a todos los hombres. —RV “amonestación”. Es una instrucción de la facultad reflexiva, una reprimenda administrada con la intención de enmendar la conducta.

Corresponde a "¡Arrepentíos!" Y enseñando a todo hombre. —El lado positivo del que la advertencia es el negativo. No es suficiente decirle a un hombre que está equivocado; se debe indicar lo correcto; así que los heraldos del evangelio siguieron "Arrepentíos" con "Creed en el evangelio". Tenga en cuenta el repetido "todos los hombres". La exclusividad que cierra la puerta a cualquier “hermano débil por quien Cristo murió” es completamente extraña a la enseñanza de S.

Pablo. Para que presentemos a todo hombre perfecto en Cristo Jesús. -S t. Pablo, y todo verdadero sucesor, trabaja para este fin; y, como muestra Colosenses 1:22 , al hacerlo todos somos "colaboradores de Dios". Tenemos la idea de la presentación en otra parte de San Pablo, donde habla de presentar a sus conversos como una virgen casta a Cristo. El riesgo de ofrecer un animal contaminado para el sacrificio no es nada en comparación con ofrecer a un hipócrita como trofeo del evangelio.

Colosenses 1:29 . Yo también trabajo. —La palabra implica un gran esfuerzo. “El corredor que se cuide de aflojar la velocidad siempre que esté en peligro de sudar no ganará el premio” ( Maclaren ). Esforzarse. -Iluminado. “Agonizante”, como en Lucas 13:24 .

Como una gimnasta desnuda, todos los estorbos se deshacen. La misma palabra en 1 Timoteo 6:12 . "Pelear la buena batalla."

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.- Colosenses 1:28

El secreto de la predicación eficaz.

Mucho se ha escrito sobre la ineficacia del púlpito moderno; y se ha argumentado que la prensa es ahora el gran y exitoso rival del predicador, y dentro de poco debe hacer que su oficio sea nulo. Esta predicción posiblemente podría cumplirse si la predicación del evangelio fuera simplemente una institución humana y dependiera únicamente del hombre para su permanencia. Pero cuando recordamos que la predicación es una ordenanza divina, y está adaptada para alcanzar y conmover el corazón como ningún otro agente puede hacerlo, la función del predicador nunca puede cesar mientras la naturaleza humana siga siendo lo que es, o mientras Dios honre Su propia institución con Su bendición. .

Sólo si el púlpito es fiel a su gran tema y noble misión, será eficaz. El deseo más profundo de la época es Cristo; y esa predicación será irresistiblemente potente que lo represente más adecuadamente. Estos versículos nos revelan el secreto de la predicación eficaz .

I. Para que la predicación sea eficaz, Cristo debe ser el tema inmutable. - “ A quien predicamos” ( Colosenses 1:28 ).

1. Predica a Cristo en cuanto a las características especiales y las incomparables excelencias de Su persona . Los hombres más grandes que jamás hayan vivido, por brillantes y capaces que sean su genio o estupendas sus labores, nunca dejaron una impresión tan profunda y generalizada en la humanidad como Cristo la ha hecho y está haciendo ahora. Su influencia operó sólo durante un período limitado; Su impregna todo el tiempo: pasado, presente y futuro; la suya estaba confinada a una localidad estrecha, la suya se difunde por el universo.

La persona de Cristo es única en esto: combina dos naturalezas, la divina y la humana. Era necesario que Él fuera tanto Dios como hombre para poder realizar plenamente la obra que emprendió voluntariamente. Como Dios, cumplió y satisfizo todos los requisitos de la Deidad; y como hombre, poniéndose en nuestro lugar, se dio cuenta y llegó a los extremos de nuestra necesidad, y de esta manera se apoderó de nosotros, recogió y aferró las raíces de nuestra naturaleza corrupta, se levantó del pecado a la santidad, de la tierra al cielo. . Él es Emmanuel, Dios con nosotros.

2. Predique a Cristo en su carácter mediador — como el Profeta que testificó de la verdad de Dios; como el Sacerdote que, por su única ofrenda de Sí mismo en la cruz, ha expiado el pecado y ha hecho posible la reconciliación; y como el Rey que ha vencido a todos nuestros enemigos espirituales y exige nuestra absoluta lealtad a Su gobierno.

3. Predica a Cristo como el Salvador de todo hombre y como el único Salvador — La triple repetición de la frase “todo hombre” tiene un significado especial y enfatiza la universalidad del evangelio. Esta gran verdad, una verdad que el apóstol sacrificó su vida para establecerla, había sido puesta en peligro por la doctrina de una exclusividad ceremonial enseñada por los judaizantes en varios lugares, y ahora estaba en peligro por la doctrina de una exclusividad intelectual enseñada por los gnosticizadores en Colosas. .

Cristo debe ser proclamado como Salvador de los hombres de toda clase, comunidad y país. Él es el único Salvador, porque "no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres en el que podamos ser salvos". La predicación de Cristo no es un tema estrecho, sino que está esencialmente relacionada con todas las verdades más nobles del universo.

II. Para lograr una mayor eficacia, se debe adoptar una variedad de métodos. —La declaración de la verdad debe ser: -

1. Autoritativo: “A quien predicamos” ( Colosenses 1:28 ). La idea de predicación del Nuevo Testamento incluye tres elementos: el anuncio de buenas nuevas; la proclamación de la verdad como un heraldo, con urgencia y autoridad; y la convicción y persuasión de los hombres a la fe por medio de argumentos. El predicador es el embajador de Dios, y el mensaje debe ser entregado como si viniera de Él, en Su nombre y por Su autoridad.

2. Admonitorio .— "Advertencia a todos". El pecado ha puesto al hombre en peligro inminente, y su tendencia es amortiguar su sensibilidad y dejarlo inconsciente de su peligro. Por lo tanto, debe despertar la preocupación y el arrepentimiento mediante una protesta fiel, una exhortación ferviente, una amonestación solemne, una súplica apasionada.

3. Instructivo .— “Enseñando a todo hombre” ( Colosenses 1:28 ). No sólo se deben influir las emociones, sino también iluminar el entendimiento. No basta con convencer al incrédulo de su error, no basta con hacer comprender al amante del pecado la vileza y la enormidad de sus transgresiones, sino que mediante una exposición y persuasión claras y enérgicas, la voluntad del delincuente individual debe ser capturada y con presión firme pero amorosa predispuesta a buscar la luz, la verdad y la pureza que una vez fueron rechazadas.

4. Con perspicacia en cuanto a su adaptabilidad .— “Con toda sabiduría” ( Colosenses 1:28 ). Los antiguos hablaban de una fe ciega en sus misterios que pertenecían a la mayoría, y de un conocimiento superior que estaba confinado a unos pocos. El apóstol, mientras declaraba que en el evangelio se ofrecía a todos por igual la más completa sabiduría, sin restricción, ejerció discreción en cuanto al método en que la presentaba al individuo.

El estilo de su discurso en Atenas sería diferente del adoptado en Jerusalén. Esto implica un estudio del carácter y de lo que lo constituye: hábitos, costumbres, opiniones, simpatías y las circunstancias generales de la vida-cultura.

III. Para que el hombre sea eficaz debe ser ayudado a realizar el ideal más elevado del carácter cristiano. - “Para que presentemos a todo hombre perfecto en Cristo Jesús” ( Colosenses 1:28 ). El evangelio es un espejo en el que se vidriera el retrato del personaje a partir del cual cada creyente modelará el suyo.

Ese carácter no es simplemente un desarrollo de la propia virilidad natural de uno, sino que es algo agregado y arrojado alrededor de esa virilidad, elevándola a la dignidad y transfigurandola con una belleza gloriosa. El evangelio revela el ideal del carácter cristiano al cual el alma debe aspirar continuamente. Ese ideal, en toda su hermosura y brujería, se proyecta ante la visión más íntima del alma en el Espíritu y la vida del hombre Cristo Jesús.

Aquel que se aproxima más al carácter de Cristo alcanza la perfección moral más elevada. La misión sublime del predicador es no complacer el intelecto, encantar la imaginación o expandir la mente propagando las ideas de una filosofía trascendental; sino fortalecer el alma en la gran contienda con el mal, suplirla con los motivos más santos, promover su progreso espiritual, presentarla "perfecta en Cristo Jesús".

IV. Para lograr la eficacia debe haber un trabajo de abnegación y el vigoroso despliegue de energía divinamente inspirada. - “Para lo cual también trabajo, esforzándome según su obra, que obra poderosamente en mí” ( Colosenses 1:29 ). Todas las grandes ideas le han costado al pensador solitario e individual un trabajo indecible, y no poco sufrimiento en el afán de elaborarlas, darlas a conocer y ponerlas en su debida relación ante el mundo.

El mundo está regido por ideas; pero la revolución que ocasionan es un proceso lento y doloroso. El apóstol era el custodio de una gran idea: que el evangelio estaba destinado a todos y debía ser predicado plenamente a todos. La idea nos es familiar; pero era nuevo en esa época y revolucionó todo el reino del pensamiento humano. Si el apóstol se hubiera contentado con predicar un evangelio exclusivo, podría haberse salvado más de la mitad de los problemas de su vida.

Pero vio la magnitud de los problemas en juego; abrazó la verdad dada por Dios con toda la fuerza de su gran naturaleza; se enfrentó a los colosales prejuicios de las épocas; se entrenó en la disciplina del trabajo abnegado; sufrió como sólo puede sufrir el verdadero alma mártir; se esforzó con agonía de fervor por dar a conocer toda la verdad; y, ayudado por la gran obra del poder divino dentro de él, triunfó de manera significativa.

La predicación es siempre eficaz cuando es el resultado consensuado de la energía divinamente impartida dentro del hombre. El predicador por sí solo, por arduos que sean sus esfuerzos, es impotente; pero inspirado y fortalecido por el Espíritu divino, y actuando en armonía con Su prontitud y ayuda, es poderoso para prevalecer.

Lecciones. -

1. Todo sermón debe estar lleno de Cristo .

2. El predicador debe dominar todos los métodos que aseguren el éxito .

3. Ese sermón será más eficaz si se prepara y se predica bajo la influencia más directa del Espíritu divino .

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

Colosenses 1:28 . Predicación apostólica .

I. Predicaron a Cristo como el único fundamento de la esperanza de salvación del pecador.

II. Como objeto del amor supremo.

III. Como fuente de nuestros suministros.

IV. Como modelo de nuestras vidas. - W. Antliff, DD

Colosenses 1:29 . El ministerio cristiano

I. Implica trabajo arduo y sufrimiento paciente.

II. Depende de la ayuda divina.

III. Atribuye todo su éxito a Dios.