Colosenses 2:18,19

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS

Colosenses 2:18 . Que nadie te engañe con tu recompensa. —RV “que nadie te robe tu premio”. Parece estar implícito un pensamiento como este: No permitas que estos maestros herejes te impongan las condiciones bajo las cuales el premio será tuyo; porque cuando se pronuncian a tu favor, "el Señor, el Juez justo", pronuncia contra ti.

En una voluntaria humildad y adoración de ángeles. —En actos de humillación autoimpuestos ante la presencia de seres invisibles. San Juan nos habla de la reprimenda administrada por el ángel ante el cual se postró: "Mira, no lo hagas: ... adora a Dios". Pero hay hombres que dirían: "No, mi Señor", y continúan con su adoración prohibida. Entrometerse en las cosas que no ha visto.

—El cambio en la RV es considerable: “habitando en las cosas que ha visto”. El apóstol aparentemente está hablando irónicamente de las alardeadas manifestaciones hechas a los maestros gnósticos.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.- Colosenses 2:18

El peligro seductor de una filosofía falsa.

El apóstol había advertido a los colosenses contra las peligrosas consecuencias de conceder demasiada importancia al ceremonial en la religión, ya que era la sustitución de la sombra por la sustancia. Ahora revela el peligro de ser seducido por el error teológico que insistía en la interposición de ángeles mediadores, que era la preferencia de un miembro inferior al Jefe. En este versículo, el escritor advierte claramente a los cristianos colosenses contra el peligro que los amenazaba y expone las presuntuosas especulaciones de una falsa filosofía.

I. Que las enseñanzas de una filosofía falsa amenazan con robar al creyente su recompensa más codiciada. - “Nadie te Colosenses 2:18 de tu recompensa” ( Colosenses 2:18 ). La carrera del cristiano es una carrera; el mundo actual es el estadio o hipódromo; Cristo es el árbitro, el dispensador de recompensas; la vida eterna es el premio del vencedor.

Los colosenses estaban en una buena forma de ganar el premio; habían ingresado debidamente en las listas; estaban luchando valientemente; pero los falsos maestros se cruzaron infelices en su camino, trataron de impedir su progreso y robarles su recompensa. El error es sutil en su influencia y pernicioso en sus efectos. Posiblemente se puedan sostener muchas opiniones erróneas sin invalidar la salvación del alma; pero cualquier error que en algún grado desprecie nuestra estimación de Cristo e interrumpa el avance de nuestra vida cristiana es un robo.

Se puede decir que las peligrosas especulaciones de una falsa filosofía se limitan sólo a unos pocos: el círculo superior de pensadores. Eso es bastante malo. Pero lo que está dañando el orden superior de intelectos pronto llegará al inferior y hará su daño allí. Es necesaria una vigilancia ininterrumpida.

II. Que una falsa filosofía aboga por las especulaciones más presuntuosas y peligrosas. -

1. Afecta una falsa humildad . Dios es incognoscible para los poderes limitados e inciertos del hombre; Está demasiado alto para ser accesible y demasiado absorto en asuntos más elevados como para preocuparse por el hombre individual. Sólo se puede acercar a él a través de seres inferiores, y su ayuda debe buscarse con humildad. Así razona. Pero esta humildad era voluntaria, autoinducida y en realidad era otra forma de alto orgullo espiritual. La humildad, cuando se vuelve consciente de sí misma, deja de tener valor.

2. Inventa un peligroso sistema de angelolatría: “ Adoración de ángeles” ( Colosenses 2:18 ). A los judíos les gustaba filosofar sobre la dignidad, los cargos y los rangos de los poderes angelicales; y muchos opinaban que eran mensajeros que presentaban nuestras oraciones a Dios. Los falsos maestros aprovecharon al máximo la autoridad que pudieron derivar de las fuentes judías.

Contarían cómo la ley fue dada por la disposición de los ángeles, que los ángeles condujeron a los israelitas por el desierto y en varias ocasiones se aparecieron a los patriarcas, profetas y apóstoles. Ellos insistirían en la debilidad del hombre y su distancia de Dios, e insistirían en que se les rindiera homenaje a estos mensajeros angelicales como mediadores necesarios. ¡Ay, cuán fatal ha sido la influencia a lo largo de los siglos de esta angelolatría engañosa! El apóstol lo condena aquí, y así barre todo terreno para las prácticas deshonrosas de la invocación de los santos y el culto a la Virgen que deshonran a Cristo.

3. Pretende tener conocimiento de lo misterioso: “Entrometerse en lo que no ha visto” ( Colosenses 2:18 ). El hombre está rodeado de misterio en todas partes. Es uno de los momentos más tristes de la vida cuando se da cuenta por primera vez de la limitación de sus propios poderes y de su absoluta incapacidad para sondear los misterios que parecen invitar a su investigación mientras desconciertan su intento.

Locke dice en alguna parte, un gusano en el cajón de un gabinete, encerrado en su diminuto recinto, bien podría pretender adivinar la construcción del vasto universo, como el hombre mortal se aventura a especular sobre el mundo invisible, excepto en la medida en que lo revele. para propósitos de salvación. Pero los necios se apresurarán a entrar donde los ángeles temen pisar. La jactancia de poseer un conocimiento profundo de lo misterioso es una de las marcas de una filosofía falsa.

4. Está inflado con un orgullo excesivo .— “Envanecido en vano por su mente carnal” ( Colosenses 2:18 ). La mente carnal, que es enemistad contra Dios, se eleva a un grado de osadía temeraria en sus inventos y, deleitándose en su propio genio creador, se envanece en vano con una presunción de novedad y con una superioridad imaginaria sobre el discípulo más humilde.

No hay estado más peligroso que este o más difícil de cambiar. Es una prueba contra todos los métodos ordinarios de recuperación. El hombre orgulloso vive "a mitad de camino de la pendiente del infierno". Solo Dios puede romper la trampa engañosa, humillar el alma y revocar su ruina amenazada.

III. Que una filosofía falsa ignora la fuente divina de todo aumento espiritual. -

1. Cristo es la gran Cabeza de la Iglesia . Él es el centro de su unidad, la fuente primordial de su vida, autoridad e influencia. Fundó la Iglesia y le dio forma, simetría y durabilidad. Él solo es supremo, el Alfa y la Omega, la única y viva Cabeza. Ignorarlo es renunciar a lo sustancial por lo sombrío, la roca por la base precaria del esquisto que se desmorona.

2. La Iglesia está vital y esencialmente unida a Cristo. - “De la cual todo el cuerpo por coyunturas y Colosenses 2:19 ministró y Colosenses 2:19 todo el cuerpo” ( Colosenses 2:19 ). Así como los miembros del cuerpo humano están unidos a la cabeza y obtienen vida, movimiento y sensación de ella por medio de arterias, venas, nervios y otros apegos, así los miembros espirituales de Cristo están unidos a Él por articulaciones invisibles y bandas, y dependen de Él para sustento, carácter e influencia.

3. La unión vital de la Iglesia con Cristo es la condición del crecimiento espiritual. “Con el crecimiento de Dios Colosenses 2:19 ” ( Colosenses 2:19 ). Cristo es la fuente divina de crecimiento, y la Iglesia sólo puede crecer si recibe alimento de Él. El crecimiento se corresponde con su naturaleza: es divino; aumenta con el crecimiento de Dios.

Puede haber un aumento mórbido, ya que puede haber un agrandamiento antinatural de alguna parte del cuerpo humano; pero es sólo la excesiva inflación del esplendor mundano y la pretensión eclesiástica. Como la calabaza de Jonás, tal crecimiento puede desaparecer tan rápidamente como vino. El verdadero aumento es lo que proviene de Dios, de lo cual Él es la fuente y la influencia activa y sustentadora, y que avanza en armonía con Su voluntad y propósito. Este aumento sólo puede conseguirse mediante una unión vital con Cristo.

Lecciones. -

1. Una falsa filosofía distorsiona las más grandiosas verdades .

2. Una falsa filosofía sustituye a la verdad con las especulaciones más peligrosas .

3. Esté siempre en guardia contra las enseñanzas de una filosofía falsa .

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

Colosenses 2:18 . Caprichos filosóficos

I. Fingir conocimientos superiores.

II. Afectando una falsa humildad en la adoración.

III. Inflado de orgullo.

IV. Peligroso para quienes buscan sinceramente la verdad.

Colosenses 2:19 . Cómo vive y crece una Iglesia .

I. La fuente de toda la vida del cuerpo. —Cristo es la Cabeza, por lo tanto, la fuente de la cual todas las partes del cuerpo participan de una vida común. Hay tres símbolos empleados para representar la unión de Cristo con Su Iglesia: la vid, el cuerpo y el vínculo matrimonial.

II. La acción variada y armoniosa de todas las partes. -

1. De Jesús proviene todo el alimento de la vida divina, incluso cuando pensamos que nos instruimos o nos estimulamos unos a otros .

2. De Jesús proviene la unidad del cuerpo .

III. El consiguiente aumento del conjunto. -

1. El aumento de la vida en la Iglesia, tanto como comunidad como en sus elementos separados, depende de la actividad armoniosa de todas las partes .

2. Depende de la actividad de todos y lamentablemente se ve obstaculizado cuando algunos están inactivos .

3. Depende de su vitalidad dentro y de la actividad concurrente de todos sus miembros .

4. Depende no solo de la acción de todas sus partes, sino de su salud y vitalidad .

5. Hay un aumento que no es el aumento de Dios .

IV. El asimiento personal de Jesucristo que es la condición de toda vida y crecimiento. —Un apretón firme, casi desesperado, en el que el Amor y la Necesidad, como dos manos, lo abrazan y no lo dejan ir. Ese agarre tenaz implica la energía adhesiva de toda la naturaleza: la mente que se aferra a la verdad, el corazón que se aferra al amor, la voluntad que se somete a la autoridad. A. Maclaren .