Colosenses 3:15

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS

Colosenses 3:15 . Y que la paz de Dios gobierne en vuestros corazones. —Margen RV, "arbitrar". Encontramos el verbo para "gobernar" en Colosenses 2:18 , pero con un prefijo "contra". “Sea la paz de Dios árbitro”, dice el apóstol, en todos los casos de incertidumbre y vacilación.

El que dormía en las tempestuosas aguas de Galilea, no tenía más que decir: “¡Paz! ¡Estate quieto!" y hubo una gran calma. Él dijo: “Mi paz os dejo”; e imprudentes ante las consecuencias, los hombres que lo recibieron asombraron a las autoridades por la audacia de su pregunta: “Si es justo ante los ojos de Dios escucharos a vosotros más que a Dios, juzgad” ( Hechos 4:19 ).

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Colosenses 3:15

La regla de la paz divina.

La guerra en cualquier forma es hostil para el crecimiento de la piedad. El alma se lanza a las olas de la inquietud, y el coraje —la principal virtud que se pone en práctica— puede adquirir un desarrollo antinatural y malsano a expensas de todas las demás gracias. Toda la estructura del carácter cristiano se disloca y se desequilibra. La paz restaura el alma a su verdadero equilibrio, fija cada poder en su justa relación entre sí y con el todo, y estimula el cultivo armonioso de ese amor que es el vínculo de la perfección.

Lord Bacon ha dicho: "Es el cielo en la tierra que la mente de un hombre se mueva en la caridad, descanse en la Providencia y se vuelva hacia los polos de la verdad". En este versículo se nos enseña que el único árbitro supremo en el corazón, mediante el cual se deben resolver todas las diferencias, es la paz de Dios, el fin destinado al llamamiento cristiano, en el que se realiza la unidad que pertenece a los miembros de un cuerpo. ; y que esta bendición debe buscarse con espíritu de agradecimiento . Observar:-

I. Esa paz es una bendición divina. - "La paz de Dios". Algunos de los manuscritos más antiguos aquí dicen: “La paz de Cristo ”, una lectura adoptada por los críticos bíblicos más capaces. La diferencia verbal, sin embargo, no tiene importancia. La verdad es la misma: es igualmente la paz de Dios y la paz de Cristo, una tranquilidad divina que llena el alma con una calma que ningún poder mundano puede dar o quitar, y que las marejadas oceánicas de los problemas nunca pueden disminuir. o molestar.

Cristo hizo la paz mediante la sangre de su cruz y la dejó como legado sagrado a todos sus discípulos a lo largo de todos los tiempos. En su esencia, es la paz de la que disfruta el mismo Cristo, una serenidad sublime similar a la que impregna el seno divino. No es como el silencio prolongado, doloroso y opresivo que es el precursor de una tormenta, sino un silencio profundo, omnipresente y celestial que calma a la vez que vigoriza el alma. Procede de Dios a través de Cristo, y se mantiene y nutre en el corazón como una realidad positiva, llena de gracia y una bendición invaluable.

II. Esa paz es un poder gobernante. - “Que la paz de Dios gobierne”. La palabra "regla" se toma prestada de la práctica de los griegos en sus grandes juegos nacionales, y describe el deber del árbitro o árbitro que preside, quien sostenía el premio en su mano mientras la competencia se desarrollaba en el estadio, y se lo otorgaba al árbitro. vencedor al final. De ese modo ejerció sobre los atletas una especie de regla peculiar.

Impulsados ​​por la vista del premio, entregaron todo su ser al concurso. Así que, al competir en la carrera de la vida, la paz de Dios, que contiene todas las bendiciones deseables, es ejercer la autoridad suprema y regular todas las preocupaciones del alma.

1. Como poder gobernante, la paz impregna y estimula todas las demás gracias — Eleva el alma hacia Dios y le permite aferrarse a Su fuerza. Se prepara para todo deber sagrado y estimula toda empresa espiritual. Cuanto más impregnada el alma de la paz divina, más deseo y aptitud habrá para alcanzar logros más elevados en la piedad.

2. Como potencia gobernante, la paz es una defensa poderosa — Resiste con éxito los ataques del mal, sea cual sea su origen. Los ejes de la infidelidad no pueden atravesar la defensa invulnerable de una paz consciente con Dios: el sentimiento correcto es superior a la lógica más sutil. La paz erige un formidable baluarte contra la tentación y es la salvaguardia más segura contra toda forma de pecado.

3. Como poder gobernante, concentra y controla todas las energías del alma . Calma el intelecto, calma el corazón, tranquiliza la conciencia y centraliza todos los poderes de la virilidad, para que puedan salir y luchar valientemente por el verdad. Como por un instinto infalible, decide lo que es correcto y evita lo incorrecto. Las preguntas sobre si es correcto dedicarse a ciertas diversiones, visitar ciertos lugares o unirse a esta o aquella compañía, pronto se resolverán cuando la paz de Dios gobierne en el corazón.

Es un poder regulador en las dificultades morales y una potente ayuda en todas las empresas morales. La paz de Dios guarda el corazón y la mente a través de Jesucristo ( Filipenses 4:7 ).

III. Esa paz es un poder dominante en el hombre. - "En sus corazones". El corazón es la región donde se ejerce y entra en vigor el poder gobernante. Abarca la voluntad y los afectos a diferencia del intelecto. Es la facultad de elegir a diferencia de la facultad de conocer. Cuando el corazón se dirige en una dirección, todo el hombre lo sigue. Allí comienza la enfermedad moral, y allí debe aplicarse el remedio.

Por el pecado, el corazón se ha vuelto engañoso más que todas las cosas; en la regeneración el corazón se renueva. La ráfaga de los afectos de un corazón malvado no siempre cederá a la razón. Cuando Dios, por Su palabra y Espíritu, viene a salvar, Él salva arrestando y renovando el corazón. El salmista reconoció esto cuando clamó: "Crea en mí un corazón limpio, oh Dios, y renueva un espíritu recto dentro de mí". Ningún hombre es conquistado hasta que su corazón sea conquistado. Es en esta región donde la paz de Dios tiene poderosa influencia, y donde ayuda a lograr las más brillantes conquistas morales.

IV. Esa paz es esencial para la unidad de la Iglesia. -

1. La Iglesia está llamada al goce de la paz . "A la cual también vosotros sois llamados". La carga del mensaje del evangelio es la paz . Su misión es extinguir guerras y enemistades, y pacificar el cielo y la tierra. La Iglesia está llamada a la paz por los mandamientos de Cristo, por las enseñanzas de su ejemplo en la tierra, por los preceptos reiterados de la palabra de Dios y por las necesidades de la gran empresa en la que está comprometida.

2. El goce de la paz es esencial para preservar y promover la unidad de la Iglesia: “En un solo cuerpo”. Así como fuiste llamado como miembros de un cuerpo, así que haya un espíritu animando ese cuerpo. Entre los sistemas estelares, en las comunidades sociales y los estados, así como en la Iglesia cristiana, un acuerdo común es esencial para la unidad. La paz divina preserva la armonía, nutre la fuerza espiritual y promueve la unión al acercar las almas, en las que es el poder gobernante, a Dios y a los demás. Debe haber un esfuerzo constante por “mantener la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz” ( Efesios 4:3 ).

V. Que la paz debe cultivarse con espíritu de agradecimiento. - “Y sed agradecidos”. Estas palabras no deben restringirse en su aplicación. No solo implican que los colosenses debían actuar unos con otros con un temperamento agradecido y afable, sino que enseñan con qué espíritu se debe buscar y ejercer universalmente la paz de Dios. El deber de la gratitud fue el tema constante del apóstol: hay más de treinta referencias a él en sus epístolas.

Aquí se nos exhorta a considerarlo en especial conexión con el disfrute de la paz. Solo el que ha sido sumergido en el oscuro torbellino de la inquietud y la duda, que ha sido testigo del horrible tumulto de la desunión y la discordia, puede apreciar la bendición de la paz y la gratitud que inspira. Cicerón declaró que la gratitud era la madre de todas las demás virtudes. Cierto es que nadie peca sin ingratitud.

La acción de gracias siempre ha sido el elemento principal de toda religión, ya sea instituida por mandato divino, motivada por la razón natural o propagada por la tradición general. La religión pagana consiste en la alabanza de sus dioses y el reconocimiento de sus beneficios; el judío, en gran medida, en oblaciones eucarísticas y solemnes conmemoraciones de favores providenciales; y los cristianos antiguos se distinguían por cantar himnos a Cristo y por sacramentos mutuos obligándose a abstenerse de toda vileza.

La acción de gracias es un ejercicio alegre, el más placentero de los deberes. La oración nos recuerda nuestros deseos e imperfecciones; la confesión impone un recuerdo doloroso de nuestros pecados; pero la gratitud no incluye nada más que el recuerdo de una bondad superior. Es un deber más aceptable para Dios y más provechoso para el hombre.

Lecciones. -

1. La verdadera paz se encuentra solo en Cristo .

2. La paz es un poderoso motor de poder espiritual .

3. La gratitud debe combinarse con cada bendición .

NOTAS DE GERMEN EN EL VERSÍCULO

Unidad y Paz.

I. La unidad de la Iglesia de Cristo. -

1. Distinguir la unidad de amplitud de la unidad de mera singularidad .

2. Subsiste entre cosas que no son similares o iguales, pero diferentes o diferentes .

3. Está formado por miembros disímiles, sin los cuales la disimilitud no podría haber unidad .

4. Consiste en someterse a una sola influencia o espíritu . El Espíritu de su Dios.

II. La paz individual resultante de esta unidad. -

1. Es la paz de Dios .

2. Una paz viva .

3. La paz que proviene de un poder interior .

4. La paz de la recepción. — Robertson .

La Paz de Dios reinando en el Corazón .

I. La región. - "En sus corazones". Cuando el corazón se dirige en una dirección, todo el hombre lo sigue. Cuando Dios por Su palabra y Espíritu viene a salvar, Él salva arrebatando el corazón y haciéndolo nuevo.

II. El Reino. -"Regla." La libertad del gobierno no es competencia del hombre; la única opción que tiene es elegir maestros.

III. El gobernante. - "La paz de Dios".

1. Es Dios y no un ídolo el que debe gobernar en un corazón humano .

2. No es la ira sino la paz de Dios lo que gobierna en un corazón humano . Es el acto de dejarme ir libre lo que une toda mi alma para siempre.— W. Arnot .