Colosenses 3:18,19

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS

Colosenses 3:18 . Como conviene en el Señor. -Ver Efesios 5:22 . San Pablo enfatiza aquí el sentimiento de propiedad y lo limita "en el Señor".

Colosenses 3:19 . No te amargues contra ellos. —Como el amor en su forma más degradada podría alternar con paroxismos de ira, San Pablo usa la palabra más noble para el amor cristiano que echa fuera tanto el odio como el miedo.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAGO.— Colosenses 3:18

Deberes de esposos y esposas.

Una vez que el apóstol ha establecido la ley del deber para el gobierno de todos los cristianos en la conducta general de la vida, procede a mostrar la aplicación de la misma ley a las relaciones domésticas. La obediencia a la ley en general es una excelente preparación para observarla en particular: el mejor cristiano será el mejor esposo o esposa. La moralidad del cristianismo es una de sus más brillantes glorias e influencias más benéficas; proporciona la pureza y la felicidad de la vida doméstica, y donde gobierna todo es la paz, el amor y la alegría.

Donde prevalece la poligamia, como en los países paganos y mahometanos, ocurren las complicaciones domésticas más lamentables, y todo es distracción y miseria. La familia es la fuente y el patrón de la sociedad. Si la familia es corrupta y desorganizada, la sociedad sufre. Un hogar santo y bien regulado es una fuerza regeneradora en la sociedad. Es en el hogar donde el principio social encuentra su mayor desarrollo.

Allí se despiertan los sentimientos más tiernos, se hacen las impresiones más profundas y permanentes, se establecen e indican el fundamento y los primeros esbozos de lo que podemos llegar a ser, se asimila el primer principio del bien o del mal y se ponen en juego las fuerzas morales más poderosas. Mucho, por lo tanto, depende del entendimiento que exista entre el esposo y la esposa, y la forma en que cumplan con sus deberes mutuos, en cuanto a cuál será el carácter del gobierno de la casa.

El apóstol, al hacer cumplir estos deberes relativos, menciona las tres clases que dividen el círculo doméstico: esposos y esposas, padres e hijos, amos y sirvientes. Comienza con la relación inferior en cada clase —esposa, hijo, sirviente— quizás porque la dificultad de la obediencia es mayor, porque en las disputas es deber de la parte más humilde someterse, y porque el cumplimiento del deber por parte de esa parte es mayor. el método más seguro de asegurarlo en el otro.

I. El deber de la esposa es la sumisión al esposo. - “Esposas, Colosenses 3:18 a vuestros maridos” ( Colosenses 3:18 ).

1. Esto implica dependencia . Es el orden divino que “el marido es cabeza de la mujer”. En cuanto a naturaleza y relación con Dios, ambos son iguales; pero cuando se lleva a la relación matrimonial, el esposo ocupa el primer lugar, y la esposa, como vaso más débil, y bajo un sentido de dependencia, está llamada a someterse. Cuando se invierte el orden y la esposa toma la iniciativa, es seguro que se producirán travesuras.

No es que la mujer sea esclava y esclava de su marido; pero la relación entre los dos debería estar tan ajustada por el poder de la religión que nunca se recuerde groseramente a la esposa su estado de dependencia.

2. Implica respeto — Es difícil respetar a algunos hombres, y aún más difícil amar donde no podemos respetar. Pero el mandato apostólico es enfático: "Que la esposa vea que reverencia a su esposo". Aunque el marido sea un imprudente, incapaz de nunca hacer el bien, la esposa debe respetar la posición de su marido y mostrarle deferencia como cabeza de familia. ¡Pobre de mí! cuánta mujer noble ha tenido su vida amargada por un marido sin valor, pero que, con un heroísmo, verdaderamente sublime, y un amor verdaderamente angelical, ha cumplido valientemente con su deber y se ha esforzado por ocultar las faltas del hombre que la causó.

3. Implica obediencia en todo lo lícito — St. Pedro se refiere a “las santas mujeres en los tiempos antiguos, estando en sujeción a sus propios maridos, así como Sara obedecía a Abraham, llamándolo señor” ( 1 Pedro 3:5 ). Una verdadera esposa está totalmente dedicada a su esposo. Ella se preocupará por su persona, propiedad, salud, carácter y reputación, como por la suya propia. En todo lo que sea razonable y lícito, se regocijará en atender las peticiones de su marido y seguir su consejo.

II. La sumisión de la esposa al marido se rige por principios religiosos. - “Como conviene en el Señor” ( Colosenses 3:18 ). La esposa debe primero someterse completamente a Cristo y, por amor a Él, someterse a su propio esposo y considerar su sujeción como un servicio prestado a Cristo.

Esto será un consuelo y una fortaleza para ella en muchas palabras desagradables de un esposo cruel, apático y poco agradecido. Nunca sería bueno que dos voluntades gobernaran una familia. Habría conflictos y confusión interminables. Es el arreglo divino que el marido es la cabeza de la casa, y "conviene en el Señor" que la esposa esté en sujeción. Ella no debe olvidar su responsabilidad para con Dios en una obediencia servil, irracional y pecaminosa a su esposo.

Gobernada por un principio religioso puro y elevado, puede cumplir con su deber de tal modo que gane, o al menos desarme, a su irrazonable socio. Una sumisión sabia a veces puede hacer maravillas. Ella se inclina para conquistar. Un viejo escritor ha dicho: "Una esposa es ordenada para hombre, como un pequeño Zoar, una ciudad de refugio a la que volar en todos sus problemas".

III. El deber del esposo es mostrar afecto hacia la esposa. -

1. Este afecto debe manifestarse genuinamente . “Maridos, amen a sus mujeres” ( Colosenses 3:19 ). La obligación no es todo de un lado. El marido no está menos obligado a cumplir con su deber para con su esposa que la esposa para con él. El amor es la suma del deber del esposo y lo que regulará todos los demás.

Donde reina el amor, el círculo familiar se convierte en un tranquilo y apreciado remanso de descanso, paz, armonía y alegría. Tampoco basta con que este afecto se reconozca como algo natural, que se manifieste. Esa mujer es una arpía extraña y desalmada que no se ve afectada por las suaves evidencias de un amor devoto y varonil. La verdadera esposa necesita, anhela y sabe apreciar un afecto genuino y evidente. Dejemos que el esposo muestre la misma consideración tierna y considerada hacia su esposa a medida que avanza la vida y los cuidados se multiplican como cuando él estaba a su lado en el altar, una novia encantadora y confiada.

2. Este cariño debe estar libre de asperezas. - “Y no te Colosenses 3:19 contra ellos” ( Colosenses 3:19 ). Evidentemente, se da a entender que el amor de un corazón cristiano puede verse empañado por un temperamento amargo y taciturno. Es poco generoso y cruel desahogar sobre su esposa y su familia la ira que el hombre no tuvo el valor de mostrar ante quienes la despertaron al mezclarse entre ellos en el mundo.

La amargura puede manifestarse tanto por un silencio frío y repulsivo como por las palabras más punzantes de reproche agudo y airado, o por las acciones irritantes de una conducta obstinada y tentadora. Es una especie de brutalidad salvaje y diabólica que un esposo estudie cómo puede infligir la más aguda tortura a una naturaleza amorosa y sumisa. A veces se requiere del arte más asiduo del más tierno afecto para reparar el daño causado por una sola palabra.

En medio de las perplejidades y pruebas de la vida matrimonial, surgirán muchas ocasiones en las que será necesario ejercitar la paciencia y la tolerancia mutuas. Deja que el amor reine supremo y desvanece los primeros síntomas de una disposición áspera y grosera.

Lecciones. -

1. Tenga cuidado con quién se casa .

2. Cuidado con la primera pelea .

3. Soporta con resignación cristiana las consecuencias para la vida de una elección desafortunada .

4. La bienaventuranza connubial sólo se alcanza mediante el fiel ejercicio de los deberes mutuos .