Colosenses 4:1

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS

Colosenses 3:23 . Hagas lo que hagas, hazlo de corazón. - Efesios 6:7 , "Con buena voluntad haciendo el servicio". RV da la distinción que es borrada por "haz, haz" de AV. Todo lo que hagas, trabaja de corazón (margen, desde el alma).

Colosenses 3:25 . El que obra mal. —El participio del original apunta a la práctica habitual del mal. No hay respeto por las personas. —En la carta de Efeso esta consideración se insta a los amos como aquí a los esclavos. Ambos están sujetos a la misma autoridad.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Colosenses 3:22 - Cap . Colosenses 4:1

Deberes de amos y sirvientes .

El celoso conflicto entre capital y trabajo amenaza el buen entendimiento que solía existir entre patrón y empleado con una grave ruptura. Tal ruptura no beneficiaría a ninguna de las partes e infligiría un desastre incalculable a ambas. Hay leyes económicas que regulan el empleo del capital y el trabajo, que ningún número de combinaciones y uniones entre amos y sirvientes puede dejar de lado.

Aunque cualquiera de las partes puede arrebatarle una ventaja temporal en tiempos extraordinarios, la ley de la oferta y la demanda tiende inevitablemente a equilibrar e igualar todos los intereses. Sería bueno, por tanto, que los amos y los sirvientes reflexionaran sobre la enseñanza del Nuevo Testamento en cuanto a sus deberes recíprocos. Fue el cristianismo el que rescató al sirviente de una condición de abyecta esclavitud civil y lo colocó en su justa relación con sus compañeros de la Commonwealth.

Cuanto más se alejan los hombres del espíritu cristiano al tratar de ajustar las cuestiones entre el capital y el trabajo, más difíciles y complicadas se vuelven. Sólo cuando estas cuestiones se resuelvan sobre una base cristiana, en armonía con las leyes de una economía política sólida, los celos partidistas desaparecerán y se establecerá el mejor entendimiento entre amos y sirvientes. Observe: -
I.

Que el deber del siervo es obedecer a su amo en todo lo relacionado con su estado de servidumbre. - “Siervos, obedezcan en todo a sus amos según la carne” ( Colosenses 3:22 ). No hay nada degradante en el servicio. Es el empleo de los ángeles. “Le sirven día y noche”. Está ennoblecido por el ejemplo de Cristo, quien “no vino para ser servido, sino para ministrar.

“Obedecer en todas las cosas no siempre es agradable ni fácil; pero el siervo cristiano se esforzará por cumplir la tarea. Consulta la voluntad del maestro, no la suya propia; hace el camino del maestro, no el suyo; considera el tiempo del maestro, no el suyo. Su obediencia es universalmente obligatoria en todo lo relacionado con su estado de servidumbre, pero se limita a eso. Su patrón es su amo sólo según la carne, tiene control sobre sus poderes corporales y sobre el tiempo en que se ha comprometido a trabajar; pero no tiene poder sobre el espíritu. El maestro no puede exigir obediencia en ningún asunto prohibido por Dios.

II. Que el deber del siervo debe cumplirse con espíritu de sinceridad. -

1. Es estar libre de duplicidad . “No con el servicio visual como complacientes a los hombres; sino con sencillez de corazón ”( Colosenses 3:22 ). Los siervos de los que escribe el apóstol eran esclavos y se los trataba simplemente como bienes muebles. Se supone que hubo sesenta millones de esclavos en el imperio romano. Por el trato que solían recibir, se sintieron muy tentados a ser simplemente sirvientes, diligentes cuando su amo estaba presente, pero indolentes e imprudentes en su ausencia.

El cristianismo ha sacado al hombre de la esclavitud y le ha proporcionado los motivos más elevados para la acción moral. Enseña que el servicio debe prestarse, no con una deferencia hipócrita y una laboriosidad fingida, sino con un corazón único e indiviso, haciendo lo mejor en todo momento por el maestro.

2. Debe hacerse en el temor de Dios. - “Temiendo a Dios” - el único Señor y Maestro, en contraste con el maestro según la carne. El siervo cristiano tiene una conciencia que satisfacer y un Maestro celestial que complacer. El temor del Señor es el motivo más santo de todo servicio aceptable. El que sirve a su amo terrenal mientras busca servir a Dios, se asegurará de que los intereses divinos y humanos no entren en conflicto.

III. Que el deber del sirviente es ser liberado del más alto principio religioso. -

1. En todo deber, Dios debe ser reconocido . “Y todo lo que hagáis, hacedlo como para el Señor, y no para los hombres” ( Colosenses 3:23 ). El siervo cristiano debe mirar más alto que su amo terrenal; ese es un servicio que puede ser prestado mecánicamente y por hombres que no fingen ser cristianos. El verdadero siervo le dará a Cristo el lugar principal en su servicio; actuará de tal manera que su obediencia honre a Cristo y le sea aceptable.

Es posible que sus mejores esfuerzos no logren satisfacer las exigencias de un amo irrazonable, y el siervo fiel encontrará su consuelo y recompensa en el hecho de que aspira a obtener la aprobación divina. Esto dará dignidad moral al empleo más humilde y exaltará la fatiga común del trabajo duro en un medio de refrigerio y vigor religiosos.

2. En todo deber deben ejercerse las mejores facultades: “Hazlo de corazón” ( Colosenses 3:23 ). Si el corazón está comprometido, pondrá en funcionamiento los mejores poderes de todo el hombre. Ningún trabajo está bien hecho cuando el corazón no está en él. Todo lo que vale la pena hacer, vale la pena hacerlo bien; y seguramente ningún poder puede mover los resortes de la acción tan completamente como el pensamiento omnipresente de que, hagamos lo que hagamos, “lo hacemos como para el Señor, y no para los hombres.

”Nuestros mejores esfuerzos caen inconmensurablemente por debajo del noble ideal del servicio cristiano; pero no es un elogio pequeño cuando el divino Maestro puede declarar respecto al trabajador ansioso y complacido: "Ha hecho lo que pudo". Actuando de acuerdo con este principio, se cultiva la capacidad para el tipo de trabajo más elevado, se amplía la esfera de la utilidad y se obtienen los más codiciados honores y placeres del siervo fiel.

IV. Ese servicio fiel se encontrará con una recompensa gloriosa. - “Sabiendo que del Señor recibiréis la recompensa de la herencia, porque al Señor Cristo Colosenses 3:24 ” ( Colosenses 3:24 ). Bajo el siniestro juicio dictado por Satanás sobre la devoción de Job, acecha una verdad alentadora: el hombre no sirve a Dios por nada.

Aunque no hay nada meritorio en las mejores acciones de la vida más ocupada, sin embargo, ha agradado a Dios, en la exuberancia de su generosidad condescendiente, proporcionar abundante recompensa por todo el trabajo realizado como para él. La recompensa de la herencia está en generosa desproporción con el servicio prestado; el servicio está estropeado y limitado por las innumerables imperfecciones del ser humano; la recompensa está ampliamente cargada con la generosidad desbordante y los resplandecientes esplendores de lo divino. Es la herencia de la felicidad imperecedera, de la gloria incorruptible e inmarcesible, del cielo, de Dios. ¡Qué estímulo para trabajar!

V. Que todo acto de injusticia se encontrará con una retribución imparcial. - “Pero el que hace mal, recibirá por el mal que hizo, y no hay acepción de personas” ( Colosenses 3:25 ). Algunos consideran al malhechor al que se hace referencia en este versículo como el siervo que defrauda al amo de su servicio; otros, como el amo que defrauda al siervo en su justa recompensa.

Pero las palabras anuncian un principio general que es igualmente aplicable a ambos. Los filósofos de Grecia enseñaron, y asumieron las leyes de Roma, que el esclavo era una propiedad y que, como propiedad, no tenía derechos. El Nuevo Testamento sitúa la relación entre amo y siervo bajo una luz completamente nueva y muestra que entre ambos hay una reciprocidad de deberes y penas. La injusticia cometida en el mundo, ya sea por el amo o por el sirviente, será reparada imparcialmente, y el ofendido será reivindicado en el día de la retribución final.

VI. Que el deber del amo es tratar con rectitud a sus sirvientes. -

1. Debe actuar con sus servidores de acuerdo con los principios de justicia y equidad . “Amos, dad a vuestros siervos lo justo y equitativo” ( Colosenses 3:1 ). Si se exhortaba a los amos aquí dirigidos a tratar de manera justa y equitativa a los que eran sus esclavos, no menos plenamente el maestro moderno está obligado a actuar justa y equitativamente con quienes le sirven.

La posición del maestro es de gran poder y autoridad; es, al mismo tiempo, de solemne responsabilidad. El capital no solo tiene sus cuidados y privilegios, también tiene sus deberes, y estos no pueden ser abusados ​​impunemente. La doctrina comunista de la igualdad no tiene cabida aquí. Si todos fueran hoy social y financieramente iguales, mañana se restablecería la desigualdad. El deber del amo es dar a sus siervos lo que es justo y recíprocamente justo.

Trátelos como seres humanos, con derechos humanos, como seres racionales y religiosos, que, como ustedes, tienen un futuro infinito para el que prepararse. Dales una remuneración justa por el trabajo realizado. Sea generoso en tiempos prósperos y considerado cuando venga la adversidad. Mientras actúa comercialmente de acuerdo con las leyes de la economía política, que ningún hombre de negocios en su sano juicio puede ignorar, ceda con toda justicia y equidad al impulso de la ley superior de la caridad y la bondad cristianas. Interésese en el bienestar físico, moral y religioso de su gente de trabajo. Los buenos amos son buenos sirvientes.

2. Debe recordar que es responsable ante un Maestro superior . “Sabiendo que también vosotros tenéis Maestro en los cielos” ( Colosenses 3:1 ). El amo no está menos obligado que el siervo a cumplir con su deber como para con el Señor. Ambos son siervos del único gran Señor y Amo de todo. “Uno es vuestro Maestro, el Cristo, y todos vosotros sois hermanos.

”No impongas tareas imposibles a tus sirvientes. Evite una tiranía dominante y "evite las amenazas". Ejercita tu autoridad con humanidad y gentileza. Use su riqueza, reputación e influencia para promover el mejor interés de su gente de trabajo y para servir al Señor Cristo. Recuerda que todo lo que le hagas al siervo más pobre de tu Maestro celestial es contado y recompensado como hecho a Él mismo.

Lecciones. -

1. Las distinciones sociales brindan oportunidades para la disciplina personal .

2. Cada rango en la vida tiene sus peligros especiales .

3. La ley del deber es vinculante en todos los rangos .

4. El polvo de los amos y los sirvientes pronto se mezclará en una fosa común .

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

Colosenses 3:23 . Haz todo por Dios .

I. La vida práctica del cristiano comprende trabajar, actuar y sufrir.

II. Permanece con Dios en tu llamado. —La intención da carácter moral a las acciones.

III. Motivos al deber. -

1. Actividad mecánica .

2. Motivo sobrenatural . "Hazlo de corazón como para el Señor".

3. Nuestra buena intención debe renovarse a intervalos .

4. Nuestras acciones menores deben estar bajo el control de los principios cristianos. — EM Goulburn .

Un cristianismo cordial .

I. El fin más elevado de todo trabajo es el trabajo realizado para Dios y para Dios. -

1. No trabajo hecho por uno mismo .

2. No trabajo hecho para la sociedad .

II. El tipo de trabajo más elevado del que somos capaces es el que utiliza todos los poderes de nuestra naturaleza espiritual. - "Hazlo de todo corazón".

1. El carácter del trabajo que hagamos será decidido por el estado de nuestro corazón .

2. Por el impulso predominante del corazón .

3. El carácter de nuestro trabajo en su conjunto estará influenciado por la cordialidad que pongamos en cada deber . "Todo lo que hagas".

Lecciones. -

1. Un cristianismo sincero es un cristianismo feliz .

2. No se deja intimidar fácilmente por las dificultades .

3. Es agresivo .

Colosenses 3:23 . Piedad en el hogar .

I. Estamos sirviendo al Señor. —Esto dignificará el deber más insignificante.

II. Debemos buscar ser impulsados ​​por el motivo más elevado posible. —Fuera del corazón, o influenciada por los afectos. El motivo más elevado cubrirá el más bajo.

III. El Señor mismo nos dará la mayor recompensa. —Con Él no se respeta a las personas. Homilética Mensual .