Daniel 6:10,11

HOMILÉTICA

SECTA. XIX. — DANIEL UN HOMBRE DE ORACIÓN (Cap. Daniel 6:10 )

Los enemigos de Daniel hasta ahora habían ganado su objetivo. El real decreto que debía apartarlo ya estaba firmado. Solo faltaba ponerlo en ejecución. ¿Cómo trabajaba Daniel mientras tanto? Como siempre. La fidelidad a Dios le prohibía obedecer el decreto; la fe en Dios lo llevó como de costumbre a su armario. Con la ventana abierta hacia Jerusalén, recordándole las promesas de Dios a su pueblo orante ( 1 Reyes 8:40 ), se arrodilló y oró con acción de gracias tres veces al día, “como lo hacía antes.

”Aquí se presenta una excelente exhibición del hombre de Dios. "Cuando Daniel supo que la escritura estaba firmada". “Él también sabía que estaba dirigido a él, y que era un compuesto de malignidad y absurdo; pero él no pronunció ningún reproche, y no protestó ni a sus perseguidores por su injusticia, ni contra ellos en apelación al soberano descarriado. Entró en su casa.

'¿Y con qué propósito? No idear una trama contraria; no permitirse amargas lamentaciones por su duro destino, o quejas secretas por la conducta de la Providencia; sino rezar . Este era su hábito "tres veces al día" y continúa con la práctica como antes. La Ciudad Santa con su Templo estaba ahora desolada, pero oró con la ventana "abierta en su cámara hacia Jerusalén"; el Templo era considerado por los judíos piadosos como un tipo de Cristo, mientras que las circunstancias de su dedicación llenaban sus mentes con sentimientos del más profundo temor y solemnidad. "Dio gracias delante de su Dios"; un corazón devoto que encuentra motivos de gratitud cuando los demás no pueden percibir nada más que ocasiones de lamentación. ”- Cox .

Daniel, como hombre de oración, era:

1. Constante . Oró como solía hacerlo. La oración había sido su hábito, y no era probable que ese hábito se suspendiera ahora cuando más se necesitaba, aunque su ejercicio podría costarle la vida. Un hombre verdaderamente piadoso ora en todas las estaciones, tanto en la oscuridad de la adversidad como en el sol de la prosperidad. Daniel había orado en medio de los asuntos públicos de Nabucodonosor, como uno de sus consejeros de estado; había orado en el tranquilo retiro de la vida privada bajo Belsasar, cuando su piedad lo sacó de la corte; había rezado de nuevo bajo Darío, como gobernante de una tercera parte del imperio y Primer Lord del Tesoro.

Ora ahora ante la perspectiva de una muerte horrible que sabe que le costarán sus oraciones. "¿Siempre invocará a Dios?" Job lo pide como la prueba que distingue a un verdadero siervo de Dios de un hipócrita. Daniel conocido en Babilonia y en la corte como el hombre que servía a Dios “continuamente” ( Daniel 6:16 ; Daniel 6:20 ).

2. Regular . Daniel, como el salmista, tenía sus tiempos regulares para orar, tres veces al día. “Tarde, mañana y mediodía oraré y clamaré, y él oirá mi voz” ( Salmo 55:17 ). La regla no se suspendió incluso ahora cuando sus enemigos estaban mirando para encontrarlo en el acto. Oración con Daniel, como con todo hombre verdaderamente piadoso, más que su comida necesaria.

La mañana lo vio de rodillas dando gracias por las misericordias de la noche y anhelando orientación, ayuda, protección y bendición durante el día. Al mediodía lo vio regresar al ejercicio, buscando refrigerio en la comunión con su Dios, y una mente mantenida por encima de las cosas terrenales. La noche lo encontró nuevamente en su armario, dando gracias por las misericordias del día y buscando perdón por sus faltas, una bendición en sus labores y la presencia y protección divinas durante la noche.

Daniel oró sin cesar, llevando siempre consigo un espíritu de oración y, como Nebemías, elevando su corazón a Dios repetidamente durante el día, según lo sugería la ocasión. Pero sintió la necesidad de encontrarse con Dios más libre y plenamente en momentos determinados. “A menos que fijemos ciertas horas en el día para la oración, esto se olvida fácilmente de nuestra memoria; y por lo tanto, aunque Daniel era constante en sus oraciones, sin embargo, se impuso el rito habitual de postrarse ante Dios tres veces al día ”( Calvino) . ¡Cuánto se puede perder al omitir la oración "al mediodía"!

3. Creer . "Las ventanas de su cámara están abiertas hacia Jerusalén". Expresando su creencia en la promesa hecha por Dios en la dedicación del Templo, con respecto a aquellos que deben orar en cualquier lugar hacia esa casa ( 1 Reyes 8 ). Entonces David levantó sus manos hacia el “santo oráculo” de Dios y adoró “Hacia su santo templo” ( Salmo 5:7 ; Salmo 28:2 ).

Por eso Daniel oró, creyendo en la promesa. "El que viene a Dios, debe creer que él existe, y que es el galardonador de los que lo buscan". Creyendo en la oración aquello que se hace a la manera de Dios y en dependencia de su promesa. El ojo debe dirigirse ahora en oración, no a Jerusalén, sino a Jesús a la diestra de Dios, el verdadero Templo con su arca y propiciatorio. La promesa ahora es: “Todo lo que pidáis al Padre en mi nombre, él os lo dará” ( Juan 15:16 ; Juan 16:23 ).

“Viendo que tenemos un gran Sumo Sacerdote que traspasó los cielos, Jesús, el Hijo de Dios, vengamos confiadamente al trono de la gracia, para que muchos obtengamos misericordia y hallemos gracia para ayudar en tiempos de necesidad” ( Hebreos 4:14 ). Nuestro propiciatorio o propiciatorio, por cuya causa Dios puede ser propicio, perdonar nuestros pecados y escuchar nuestras oraciones, es “Jesucristo el justo” ( 1 Juan 2:2 ).

“Todo lo que deseéis al orar, creed que lo recibiréis, y lo tendréis”. “Pida con fe, sin vacilar” ( Marco 11:24 ; Santiago 1:6 ).

4. Sin miedo . Daniel fue a su aposento, el aposento superior, elegido para estar tranquilo y libre de interrupciones, como los discípulos en Pentecostés ( Hechos 1:13 ; Hechos 2:1 ). La ventana de celosía se abre, como es habitual en tales ocasiones, hacia Jerusalén.

Esto ahora lo hace Daniel a riesgo de su vida. La prudencia carnal podría haber sugerido un rumbo diferente por el momento. Esto, sin embargo, habría parecido solo cobardía y engaño. Daniel actuó con el espíritu de Nehemías, quien, cuando sus enemigos lo tentaron a encerrarse en el templo para salvar su vida, dijo: "¿Debe huir un hombre como yo?" ( Nehemías 6:11 ).

Así que Jesús, cuando algunos de los fariseos lo tentaron para que huyera por su vida, - “Vete y vete de aquí, porque Herodes te matará” - dijo: “Id y decid a esa zorra: He aquí, yo echo fuera demonios, hacer curas hoy y mañana ". El temor de Dios nos eleva por encima del temor del hombre. La verdadera fe convierte a los hombres en héroes. “No temáis a los que matan el cuerpo, y después no tienen más que hacer; temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno.

”El foso de los leones podría ser un camino más corto al paraíso. La intrepidez de la fe para no confundirse con la temeridad. Una cosa es ponerse en el camino del peligro y otra no salirse del camino del deber. La oración a Dios, como de costumbre, era el deber de Daniel, aunque el pasaje a su cámara era el pasaje al foso de los leones. “Era necesario dar testimonio ante los hombres de su perseverancia en la adoración de Dios; haber alterado su hábito en absoluto habría sido una abjuración parcial y una prueba de una pérfida deserción. Dios no solo requiere fe en el corazón y los afectos internos, sino también el testimonio y la confesión de nuestra piedad. ”- Calvino .

5. Alegre . Daniel no solo oró, sino que "dio gracias" a Dios. Acción de Gracias, naturalmente, algo alegre. “Alabaré el nombre del Señor con cántico; Lo engrandeceré con acción de gracias ”( Salmo 69:30 ). Daniel fue a su habitación no solo a orar sino a dar gracias. Por tanto, iba con semblante alegre, no abatido.

Se dio cuenta de cuánto tenía que agradecerle a Dios. Que se le había hecho conocerle, y conocerle como su Dios y Padre, y el Oidor de la oración; que había sido su ayuda y libertador hasta ese momento; y que incluso ahora tenía el honor de confesarlo ante los hombres, y tal vez de sufrir por Su causa. Todas estas causas suficientes de agradecimiento y, por tanto, de alegría. Daniel solemne ante la perspectiva de la muerte, pero no triste.

El rostro de Esteban, en circunstancias similares, como el rostro de un ángel. La oración que acompaña al Día de Acción de Gracias hace que la oración sea alegre y gozosa. Jesús se regocijó en espíritu y dijo: "Te alabo, oh Padre, Señor del cielo y de la tierra". El recuerdo de las misericordias de Dios ilumina no solo el pasado, sino también el presente y el futuro. “Porque has sido mi ayuda, por tanto, a la sombra de tus alas me regocijaré.

“Con el Señor como su Dios y Salvador, ¿por qué no habría de dar gracias y regocijarse Daniel? "Aunque la higuera no florezca, etc., yo me regocijaré en el Señor, y me gozaré en el Dios de mi salvación". La oración, basada en la promesa, no puede dejar de ser alegre; la oración, acompañada de acción de gracias, debe serlo aún más. De ahí que la acción de gracias acompañe siempre a la oración. "Orar sin cesar; en todo da gracias.

”“ Con oración y súplica, con acción de gracias, sean conocidas vuestras peticiones ante Dios ”( 1 Tesalonicenses 5:17 ; Filipenses 4:6 ). La gracia le permitió a Daniel dar gracias y regocijarse ante la perspectiva de una muerte dolorosa.

Faith canta un canto alegre donde la naturaleza ofrece sólo un canto fúnebre. "¿Oh muerte, dónde está tu aguijón? ¿Oh tumba, dónde está la victoria?" Así que Pablo y Silas no solo oraron sino que cantaron alabanzas a Dios en la prisión. Daniel dio gracias "a su Dios". Que Dios sea " su Dios" en sí mismo es motivo suficiente para el agradecimiento, ya sea en la vida o en la muerte. La expresión indicativa de la santa alegría con la que este anciano santo derramó su corazón ante Dios, incluso ahora en la perspectiva de un foso de león.

6. Serio . Daniel no solo oró, sino que “suplicó” ( Daniel 6:11 ). La súplica es una oración intensificada, una súplica o súplica por misericordias especiales y necesarias; súplica. Ore siempre para tomar esta forma, o para tener una súplica conectada con ella. De ahí que los dos generalmente se unan. “Con oración y súplica, sean conocidas sus peticiones ante Dios.

"" Orando siempre, con toda oración y súplica ". “Entonces Jesús ofreció oraciones y súplicas con gran llanto y lágrimas” ( Hebreos 5:7 ). El Espíritu Santo, un "Espíritu de gracia y de súplica"; e intercede por nosotros "con gemidos indecibles". Cuanto más espíritu de oración y necesidad sentida, más súplica habrá en nuestras oraciones.

La oración ferviente la eficaz. “Elías oró fervientemente para que no lloviera, y no llovió”, etc. Entonces Daniel empleó la súplica en su oración. Esa súplica no necesariamente para sí mismo. La causa de Dios, de sus hermanos y de sus semejantes, probablemente más en el corazón de Daniel en ese momento que en el suyo propio. Su oración era la de un espíritu agobiado, pero cargaba más por los demás que por él mismo (cap.

9.) La oración de Daniel siempre con súplica, pero probablemente ahora más de lo habitual. "¿No vengará Dios a sus escogidos, que claman a él día y noche continuamente?" Por sí mismo, ahora necesitaba una fuerza especial para soportar la ardiente prueba que lo pondría a prueba; gracia para ser fiel hasta la muerte y glorificar a Dios en el fuego con paciencia y serenidad; el consuelo de la presencia Divina, si es llamado a sufrir el castigo amenazado, de acuerdo con la promesa: "Cuando pases por el fuego, no te quemarás, ni la llama se encenderá sobre ti"; “No temas, porque yo estoy contigo” ( Isaías 43:2 ; Isaías 43:5 ).