Daniel 9 - Introducción

APÉNDICE

En relación con la predicción en Daniel 7:11 , con respecto a la destrucción por fuego del cuerpo de la Bestia o cuarto imperio universal, que inmediatamente antes del reino del Hijo del Hombre, y de los santos, su cuerpo fue “entregado al llama ardiente ”, la ciencia ha indicado recientemente otra forma en que este juicio podría ser infligido a la cristiandad apóstata y los reinos anticristianos.

El siguiente extracto del Spectator , en relación con una conclusión reciente de la astronomía, sólo encontró la mirada del escritor mientras el trabajo anterior estaba en la prensa: - “A veces dudamos de que la creencia del mundo en la ciencia sea tan genuina como parece. Aquí está el señor Proctor, cuya autoridad y habilidad astronómicas nadie duda, ha dicho al mundo desde hace algún tiempo, creemos, que existe realmente una posibilidad muy considerable de una catástrofe dentro de quince años, que puede poner fin a nosotros y todas nuestras esperanzas y temores terrenales; y, hasta donde podemos ver, el mundo ha tratado con suavidad al Sr.

La advertencia de Proctor, ya que habría tratado una especulación interesante sobre el futuro de la electricidad, es decir, la ha considerado con una cierta satisfacción literaria suave, pero no ha hecho ningún cambio en sus disposiciones como consecuencia ... Sin embargo, suponiendo los hechos del Sr. Proctor Para decirlo correctamente, sobre lo que nos gustaría tener el juicio de otros astrónomos, parece haber una posibilidad notablemente buena de que en 1897 el sol estalle repentinamente en el mismo tipo de intensidad de calor y luz que causó la conflagración en el estrella de la Corona del Norte en 1866, cuando durante uno o dos días el calor y la luz emitidos por ella se volvieron repentinamente muchos cientos de veces mayores que antes, después de lo cual la estrella recayó en su anterior relativa insignificancia.

Sin embargo, esos pocos días de violencia deben haber sido suficientes para destruir completamente toda la vida vegetal y animal en los planetas que circulan alrededor de ese sol, si tales planetas existieran; y el señor Proctor muestra no pocas razones para creer que la misma catástrofe puede sucedernos muy probablemente, sin duda por una causa precisamente similar, si los astrónomos que creen que el cometa de 1880 era idéntico al cometa de 1843 y al cometa de 1668 debería estar en lo cierto, lo que implicaría que el mismo cometa, con un período de rápida disminución, es probable que regrese y caiga en el sol, con todos sus apéndices meteóricos, en o alrededor del año 1897.

Proctor nos dice que el profesor Winnecke cree que la identidad de los cometas de 1843 y 1880 difícilmente admite duda; mientras que el Sr. Marth piensa que ambos pueden ser idénticos al cometa de 1668, habiendo sido reducida su velocidad por su paso por la corona del sol; de modo que en su próximo regreso, en un tiempo considerablemente reducido, puede ser del todo incapaz de salir de la esfera de influencia del sol y precipitarse, con todo su tren meteórico, en la masa del sol.

Si este evento ocurre —como en algún regreso u otro el Sr. Proctor cree que es casi seguro— (el próximo menos uno, suponemos, si no el siguiente), ciertamente habrá una detención abrupta de un enorme impulso a medida que el largo tren de meteoros entra en el sol, cuya detención se manifestaría en forma de calor enormemente incrementado, cuyo resultado probable sería la quema de toda la vida vegetal y animal existente en los planetas del sistema solar.

Es cierto que el Sr. Proctor no está muy seguro de cómo nos afectaría realmente la absorción de este cometa y su tren hacia el sol. De ninguna manera está seguro de que nuestro sol estallara en llamas, como lo hizo la estrella de la Corona del Norte en 1866, pero evidentemente cree que es mucho más probable que no. Y no duda seriamente de que en el comportamiento de la estrella en la Corona del Norte, que tan repentinamente estalló en llamas en 1866, tenemos el ejemplo de una catástrofe sideral real que de vez en cuando destruye o destruye realmente, si existían, mundos como el nuestro, si resultan ser los planetas de un sol que de repente se alimenta con una gran cantidad de calor cósmico ".

En relación con el mismo tema, el escritor se ha encontrado recientemente con el siguiente pasaje del “Grito de medianoche” del Sr. Garrat, escrito hace unos veinte años: - “El diluvio de fuego. Así se describe en la segunda epístola de Pedro. La destrucción de los impíos será por fuego; y de ese fuego saldrán los cielos nuevos y la tierra nueva. A menudo se pregunta si ese evento ocurrirá al comienzo o al final del milenio.

Quizás, en diferentes grados, en ambos. Isaías dice, hablando de un período anterior a los mil años: "Jehová juzgará con fuego y con espada a toda carne, y los muertos de Jehová serán multiplicados". Y también parece colocar la creación de nuevos cielos y una nueva tierra en el mismo período; mientras es después del milenio, Juan dice en Apocalipsis: 'Vi un cielo nuevo y una tierra nueva.

Esta y muchas otras aparentes dificultades de la misma naturaleza se explican fácilmente. "Un día es para el Señor como mil años, y mil años como un día". Todo el milenio es, a los ojos de Dios, sólo un día: el gran día del Señor Dios Todopoderoso. Es la 'regeneración', el período del nuevo nacimiento de la tierra; y los acontecimientos en su comienzo y su final a veces se consideran como uno solo.

Dios destruirá a sus enemigos con fuego al comienzo de estos mil años. La conflagración al final será aún más terrible. Ambos son considerados como un solo evento. Y es a ambos, considerados como uno, a los que se aplican las palabras de Pedro: 'El día del Señor vendrá como ladrón en la noche; en el cual los cielos pasarán con gran estruendo, y los elementos se derretirán con calor ardiente, también la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas.

'Vendrá como un ladrón en la noche en el mundo. Estarán solos, porque la Iglesia habrá sido trasladada. ¡Con qué amargo remordimiento verán los hombres el ardiente diluvio que se avecina! Podrían haber escapado y no lo hicieron; y ahora escapar es imposible ".