Deuteronomio 19:1-21

NOTAS CRÍTICAS . — Este y los dos capítulos siguientes contienen promulgaciones diseñadas para proteger la vida humana e imprimir su santidad en Israel . Habla. Com .

Con Deuteronomio 19:1 cf . Éxodo 21:13 y Números 35:9 . Las leyes relativas a las ciudades de refugio no son meras repeticiones, sino una advertencia para llevar a cabo leyes anteriores con referencia a la futura extensión de los límites en la tierra de Canaán.

Ya se habían apartado ciudades de refugio al este de Jordania. Se dan instrucciones sobre la tierra en el oeste. Tres ciudades más se separaron cf . Josué 20 .

Deuteronomio 19:3 . Preparar. El Senado hizo buenos caminos de dos o tres codos de ancho, no simples huellas para animales, cruzó ríos y eliminó barreras. Esto se hace generalmente en el mes Adar. Se le dieron todas las facilidades al fugitivo ( Isaías 40:3 ).

Ignorantemente, sin premeditación, accidentalmente, como Deuteronomio 19:5 . Vengador. Cuyo deber era vengar los derechos y rescatar la propiedad de los parientes. No con una excitación repentina o un deseo ardiente de venganza.

Deuteronomio 19:8 , En caso de que posean toda la tierra prometida por Dios a los padres por obediencia fiel; luego debían agregar tres ciudades más y tener nueve en total. Este mandato no se llevó a cabo porque la extensión del país nunca se realizó total o permanentemente.

Deuteronomio 19:10 . Se derramaría sangre inocente si el homicida involuntario no estuviera protegido. Israel sería culpable. Sangre sobre ti, si este deber fue descuidado. Pero las ciudades no iban a ser asilos para criminales. Si un verdadero asesino huyera en busca de refugio, los magistrados ( ancianos ) de su propia ciudad debían traerlo de regreso y entregarlo al vengador para que lo matara.

Deuteronomio 19:14 . Hitos. No sólo la vida humana es sagrada, sino que los medios para sostenerla deben considerarse sagrados, de ahí esta prohibición. Los jardines estaban encerrados, pero los campos se dejaban abiertos o delimitados por una pequeña trinchera, un pequeño caín o piedras sueltas fáciles de quitar.

Deuteronomio 19:15 . Falso testigo. La regla relativa a los cargos capitales ( Deuteronomio 17:6 ) se extiende a todas las acusaciones ante un tribunal de justicia. Un solo testigo no es suficiente para condenar a un hombre de ningún delito civil o penal.

Incorrecto, iluminado , cayendo de distancia, apostasía (. Deuteronomio 13:5 ); aquí cualquier tipo de delito digno de pena capital ( Deuteronomio 19:19 ). El acusado y el testigo debían presentarse ante Jehová, es decir, ante los sacerdotes y jueces, en el santuario y no ante el tribunal local.

- Keil . Si el testigo había mentido debían actuar hacia él como era su intención hacia su hermano ( cf . Proverbios 19:5 ; Daniel 6:24 . Los Lextalionis se aplicó sin reservas ( Éxodo 21:23 ; Levítico 24:20 ). - Keil . Observado en principio, no en letra, por los tribunales judíos.— Hablar. Com .

CIUDADES DE REFUGIO.— Deuteronomio 19:1

Los lugares de refugio donde los culpables y los desafortunados podían encontrar refugio no eran desconocidos en las naciones paganas. Grecia y Roma tenían sus templos y arboledas. El jus asyli , el derecho a la vivienda, siempre se consideró sagrado. Las ciudades de refugio son algunos de los tipos más agradables de la economía OT y puede considerarse en muchos aspectos ( cf . Deuteronomio 4:41 ). Míralos-

I. Como instituciones que promueven el espíritu de humanidad . Actuarían beneficiosamente en épocas en las que predominaba la violencia y la venganza y cuando las viviendas fijas eran pocas. Fueron fundados con miras a abatir los males que surgían de los antiguos derechos establecidos del vengador de la sangre, y así crearon un espíritu apacible y apacible; dio prueba de la sabiduría superior y el diseño benigno de las leyes judías. Se realizó un ensayo imparcial. El amor a la justicia y el respeto por la verdad debían prevalecer sobre el sentimiento. Se controló la venganza, la sangre inocente no se derramó a la ligera y la vida humana se consideró sagrada.

II. Como instituciones propias de las verdades del Evangelio . Exhiben el único método de seguridad, en el que si el pecador entra una vez, estará libre de peligro.

1. El homicida estaba en peligro . Fue perseguido por el vengador y podría perder la vida. El pecador ha quebrantado la ley, está expuesto a su maldición y condenación: Cristo, el refugio que le fue puesto en el evangelio. Si la ley lo alcanza antes de que huya en busca de seguridad, se perderá para siempre.

2. El refugio era de fácil acceso . Las ciudades estaban convenientemente arregladas y a menudo se podían ver. Cristo no es un refugio lejano, inaccesible o cerrado para nosotros. “Cerca de ti está la palabra, no arriba en los cielos, ni en lo profundo de abajo” ( Romanos 10:7 ).

3. Se preparó el camino . "Prepárate un camino". Se cruzaron todos los ríos, se nivelaron todos los montículos y se eliminaron todos los obstáculos que pudieran dañar o entorpecer. Se fijaron guías o postes en cada recodo y cruce de caminos, con las palabras refugio, refugio , para dirigir al infeliz en fuga. El camino de la salvación es sencillo y sencillo, los hombres guerreros, aunque necios, no necesitan errar en él. Se envían ministros del evangelio para instar, para dirigir al pecador al Salvador. “Preparad el camino del Señor” ( Isaías 40:3 ).

4. La restauración se hizo a la muerte del sumo sacerdote . El fugitivo permaneció en la ciudad más allá del alcance del perseguidor, alojado y enseñado gratuitamente hasta que sucedió este hecho. Luego fue liberado, devuelto a sus familiares y "la tierra de su posesión". En Cristo somos restaurados a la herencia perdida por el pecado, hijos adoptados y coherederos de mansiones que Él ha ido a preparar para aquellos que lo aman.

Nuestra salvación depende de la confianza exclusiva en sus méritos y la muerte expiatoria. “No hay otro nombre debajo del cielo” ( Hechos 4:12 ).

VUELA SIN SEGURIDAD.— Deuteronomio 19:11

Había una diferencia entre asesinato accidental e intencional . El asesino podía huir, pero no estaba protegido en la ciudad de refugio. Fue entregado para ser ejecutado. Un cuadro espantoso de esperanza decepcionada.

I. Huida a través de una maldad atroz . El asesinato era un pecado para el que la ley no proporcionaba ningún remedio. “No Números 35:31 satisfacción por la vida de un homicida” ( Números 35:31 ). Asesinar es ignorar la santidad de la vida, resistir las demandas de nuestro prójimo y demostrar nuestro odio a Dios. El hombre está rodeado de grandeza a través de su propia inmortalidad y su relación con la Majestad Infinita. “Cualquiera que derrame sangre de hombre, por el hombre su sangre será derramada; porque a imagen de Dios hizo el hombre ”.

II. Vuelo sin seguridad . “Los ancianos de la ciudad envían a buscarlo. El asesino es perseguido, devuelto y sufre. No hay escapatoria de la transgresión. La ley es amplia, "muy amplia" ( Salmo 119:96 ) nos observa en todo lo que hacemos y va adonde vamos. Dios y la conciencia son omnipresentes. La memoria está viva y la retribución es segura. "El asesinato desaparecerá" y "la culpa no tiene vacaciones", dice Bacon.

III. Vuelo que termina en ruinas . “Para que muera”, la ocultación era imposible. El vengador, los sacerdotes y el pueblo, todos estaban interesados ​​en la detección y el castigo del criminal.

1. Ruina sin piedad . "Tu ojo no le tendrá lástima".

2. Arruinar sin remedio . “El que matare a un hombre, ciertamente Levítico 24:17 ” ( Levítico 24:17 ).

El asesinato puede
quedar impune por un tiempo, pero la justicia tardía se hará cargo del crimen.— Dryden .

PROMESAS INCUMPLIDAS. — Deuteronomio 19:8

Dios prometió que su dominio se extendería desde el Nilo hasta el Éufrates ( Génesis 15:18 ; Éxodo 23:31 ). Esta promesa nunca se cumplió realmente. Por lo tanto, aprende que

I. Las promesas de Dios expresan un propósito benévolo . “Ensancha tu costa” ( Deuteronomio 19:8 ). Llegan muy lejos en nuestro futuro, delimitan, definen y ofrecen de antemano. Se acompañan de un juramento y expresan el beneplácito de Dios.

II. El cumplimiento de las promesas de Dios es condicional . “Si el Señor tu Dios engrandece”, Dios no obra independientemente de los medios y agencias. Él es Soberano y Absoluto, pero debemos cooperar con Él. No se deja nada al azar. Hablando humanamente, todo depende de nosotros. " Si lo guardas".

III. Este cumplimiento no siempre se realiza . No hay cambio en Dios, pero faltan las condiciones humanas.

1. Hay retraso . Esto fortalece y fortalece al enemigo. Cuando Aníbal pudo haber tomado Roma, no lo haría , y cuando quiso , no pudo .

2. Hay pecado . La desobediencia obstaculiza. La incredulidad excluye de la tierra. El agrandamiento de Israel fue transitorio debido a los pecados del pueblo; las naciones conquistadas recuperaron la independencia y el imperio de Salomón se disolvió.

CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS

Deuteronomio 19:1 . Ciudades .

1. Ciudades de refugio divinamente designadas.
2. Ciudades de refugio una protección para sangre inocente.
3. Las ciudades de refugio son una prueba de una ley estricta — ley original no modificada — disposición especial hecha para homicidio involuntario.
4. Ciudades de refugio una especie de liberación en Jesús. La expiación no es una violación o suspensión de la ley, sin embargo, el que huye a Cristo recibe misericordia y liberación del castigo.

“La razón de estas instituciones parece ser la siguiente: - En primer lugar, su designación surgió de una gran ley. En segundo lugar , fueron instituidos para ser un presagio expresivo o un tipo de refugio magnífico y precioso para todo el pueblo de Dios ”. - Cumming .

Deuteronomio 19:3 . Prepárate . Todas las facilidades para huir.

1. La palabra cerca.
2. Ministros directos.
3. El Espíritu Santo ayuda.

Deuteronomio 19:5 . Que muera .

1. Vida humana tomada por accidentes insignificantes. Qué necesidad de preparación. Los hijos de los hombres están “atrapados en un tiempo malo, cuando cae repentinamente sobre ellos” ( Eclesiastés 9:12 ).

2. Vida humana salvaguardada por instituciones divinas. La ley prohíbe el asesinato. Si esto sucede sin querer, las ciudades se construyen como refugio. La vida está rodeada por la ley, la justicia, la humanidad y la providencia.

Deuteronomio 19:11 . Las ciudades no eran un refugio para los asesinatos deliberados.

1. Marque el origen del crimen. " Odia a su vecino". Caín odiaba a su hermano, no podía hablarle pacíficamente y luego lo mató. “El que aborrece a su hermano es homicida” ( 1 Juan 3:15 ).

2. Observe la trama para realizar el diseño. "Acuéstate a la espera de él". Los hombres sedientos de sangre odian a los rectos y buscan destruirlos. Saúl buscó asesinar a David, los judíos el Salvador y Pablo. La malicia conspirará. Las palabras y los propósitos de los malvados “son acechar la sangre” ( Proverbios 12:6 ).

Deuteronomio 19:13 . Lástima .

1. Sin piedad, no sea que se fomente el crimen, se proteja al criminal y se lastime a la sociedad.
2. Sin piedad para que no se frustran los fines de la justicia y se quebranta la ley de Dios.
3. Sin piedad, para advertir y disuadir a otros del peligro.

SE RETIRARON SEÑALES ANTIGUAS.— Deuteronomio 19:14

Las piedras que indican límites pueden eliminarse fácilmente. Las zanjas podrían nivelarse en secreto. Esto afectaría materialmente la propiedad y sería un gran mal en una tierra donde el territorio se distribuye por sorteo. La remoción sería:

I. Hacer caso omiso de la antigua costumbre . “Ellos de antaño se han puesto”, con cuidado y justicia. "La costumbre se mantiene como ley". Deben respetarse las leyes y los límites fijos. Pero muchos desprecian los monumentos antiguos como reliquias de días pasados. Impacientes por la moderación, buscan una gama más amplia de pensamiento y acción, se entregan a las novedades y lloran, ¡abajo los templos y lejos de los credos y la Biblia!

II. Violar la ley de Dios . Las naciones paganas consideraban sagrado cada hito; Honrado cada piedra y grapa como un dios sin cuya ayuda cada campo estaría sujeto a contienda y contienda. Dios, como propietario de toda la tierra, establece límites para Israel, asignó sus tierras que ellos tenían en fideicomiso y las ató en términos impuestos por Su voluntad ( Deuteronomio 27:17 ). Por lo tanto, la remoción de puntos de referencia es una violación de su mandato y un insulto directo a su autoridad.

III. Para defraudar a nuestro vecino . Los hitos eran memoriales y testigos de los derechos de cada hombre. La remoción fue una invasión egoísta e injusta de la propiedad. Ampliar su propiedad a expensas de la de su vecino es un robo. Cada uno debe conocer lo suyo y no defraudar a otro mediante el encubrimiento, la falsificación o el robo. “No defraudarás a tu prójimo, ni le Levítico 19:13 ” ( Levítico 19:13 ; Marco 10:19 ; 1 Tesalonicenses 4:6 ).

IV. Exponerse a una terrible maldición . La execración de los hombres es algo, pero ¿quién puede soportar la maldición de Dios? El campo de los huérfanos está bajo la protección del Todopoderoso. Nadie puede armarse contra Él entrando en ella. Los pobres pueden parecer indefensos, pero se les da una advertencia especial contra su opresión. “No traspases el antiguo lindero, y no entres en el campo de los huérfanos (con actos de violencia o remoción de límites) porque su Redentor es poderoso, para reivindicar la ultrajada inocencia” ( Proverbios 23:10 ).

En el futuro, esto fue la gran afrenta de la provocación nacional. “Los príncipes de Judá eran como los que traspasan los límites; por tanto, derramaré sobre ellos mi ira como agua” ( Oseas 5:10 ).

I. Hitos, una indicación del cuidado Divino . Nada es demasiado insignificante para que Dios lo note. Las ciudades con sus caminos, los campos con sus límites, lo diminuto y lo vasto están bajo su tutela. Establece límites al mar y a la tierra y controla cada elemento en su límite ( Job 38:10 ). II. Hitos, una reivindicación de los derechos de propiedad .

Los campos y jardines deben cultivarse y conservarse como propiedad personal. La tierra no debe repartirse indiscriminadamente. Dios da parcelas a los hombres y la propiedad personal es necesaria para el empleo diario y la vida saludable. III. Hitos, un freno al fraude y la rapacidad . Advirtieron contra acciones engañosas e injustas. No debemos tocar ni codiciar la propiedad de nuestro prójimo. Los avaros y envidiosos son controlados por el orden de la sociedad y las leyes de la naturaleza.

IV. Hitos, motivo de bondad vecinal . Eliminarlos dañaría a nuestro vecino y perturbaría a la comunidad. No debemos sembrar discordia ni crear contiendas y pleitos, sino vivir juntos en paz. "No luches con un hombre sin causa". V. Hitos, símbolos de verdades espirituales fijas Hay ciertas doctrinas fundamentales y establecidas que no deben ser removidas, que nunca pueden ser conmovidas.

Roma puede eliminar los hitos de las Escrituras por sus tradiciones. La impaciencia de la moderación, la independencia de espíritu y la resistencia a la autoridad divina pueden caracterizar la época. Pero los principales hitos de la fe permanecen sólidos e inexpugnables como una roca. "El fundamento de Dios está firme".

EL JUICIO DE LOS DELITOS CAPITALES. — Deuteronomio 19:15

“El mal” en Deuteronomio 19:16 no es simplemente caer en la idolatría, sino cualquier tipo de crimen digno de la pena capital ( Deuteronomio 19:19 ). Un testigo incluso fue probado y castigado si se probaba que era falso. Los jueces debían investigar con mayor detenimiento y administrar justicia de la manera más rígida:

I. El testimonio de un testigo no fue suficiente para condenar ( Deuteronomio 17:6 ). Podría tener prejuicios, estar interesado o no poder juzgar correctamente. Las personas no siempre son veraces y no se puede confiar en ellas. Por tanto, es prudente, como lo demuestran la historia y la experiencia humana, que la vida de un hombre inocente no dependa del testimonio de un solo testigo. ¡Qué deshonra arroja la ley sobre la humanidad! sospechoso de infidelidad! ¡Y qué freno a los acusadores de hombres!

II. El acusador y el acusado debían comparecer ante Dios . “Los dos hombres entre los cuales está la controversia estarán delante del Señor” ( Deuteronomio 19:17 ). Todo pecado se comete contra Dios. No puede permitir que el mal quede impune. Lo expondrá y lo visitará con condena.

1. Ante “los sacerdotes y los jueces” que lo representan.
2. En el santuario, la residencia de Su gloria. Esta es una imagen de la prueba futura, cuando el pecador comparecerá ante el tribunal y toda iniquidad será castigada.

III. Si el testigo era falso, el castigo era severo . No se debe mostrar sentimentalismo ni compasión fuera de lugar a un testigo falso. La ley era inflexible y el culpable de perjurio estaba condenado a sufrir una pena.

1. Castigo en especie . “Haz con él lo que él pensó hacer con su hermano ( Deuteronomio 19:19 ). Se aplica la lex talionis , una persona recibe para sí lo que le da a otra; una ley de retribución, que es la ley de Dios para advertir al transgresor.

2. Castigo sin reservas . Sin indiferencia en la búsqueda, “diligente inquisición”; sin vacilación en la ejecución de la ley; sin piedad alguna por el criminal. “Tu ojo no tendrá piedad” del que no tuvo piedad de otro. “El testigo falso no quedará sin castigo, y el que habla mentiras no escapará” ( Proverbios 19:5 ).

UN FALSO TESTIGO.— Deuteronomio 19:16

La sociedad no puede existir sin leyes y las leyes no pueden administrarse sin testimonio. Por tanto, el falso testimonio o el perjurio es el más detestable de los delitos y, como tal, merece la condena más severa.

I. Un falso testimonio es ofensivo para Dios . Dios es representado como "un Dios de verdad y sin iniquidad" ( Deuteronomio 3:2 ; Deuteronomio 3:4 ); “Un Dios que no puede mentir” ( Job 1:2 ).

El perjuro toma su nombre en vano; deshonra sus atributos y desafía su ley. Cuando prevaricamos, ocultamos la verdad o decimos mentiras, insultamos al Dios del cielo, "el testigo fiel y verdadero".

II. Un falso testimonio es perjudicial para la sociedad . En su corazón, no es caritativo y tiene envidia de sus semejantes. En sus acciones es travieso con la sociedad. Destruye su confianza, rompe sus ataduras y se convierte en un agente del diablo, "el padre de la mentira" ( 1 Reyes 21:13 ). “El calumniador”, dice el arzobispo Leighton, “hiere a tres a la vez; él mismo, el de quien habla y el que oye.

”Su crueldad y malicia son demostradas por tres instrumentos asesinos: armas de muerte. "El hombre que da falso testimonio contra su prójimo es mazo, espada y flecha aguda" ( Proverbios 25:18 ).

III. Un testigo falso debe ser sacrificado por todos los medios posibles . “Así quitarás el mal” ( Deuteronomio 19:19 ). Todo el mundo está interesado en la represión del crimen. Sacerdotes, jueces y personas: la sociedad y la Iglesia cristiana están interesadas. Todos deben amar la verdad y dejar el engaño ( Colosenses 3:9 ; Romanos 3:13 ).

“No levantarás ( marg. Recibir ) una falsa noticia: no pongas tu mano con el impío para ser testigo injusto” ( Éxodo 23:1 ).

Atrévete a ser verdad, nada puede necesitar una mentira;
La falla que más lo necesita crece en dos.

LA LEY DE LAS REPRESALIAS.— Deuteronomio 19:19

Entre los israelitas y en todas las naciones donde existía la esclavitud, o donde los propietarios tenían el poder de castigar en sus propias manos, el ejercicio de la autoridad absoluta era susceptible de ser abusado. De ahí la importancia y el lugar de esta ley.

I. Su uso en el Antiguo Testamento . Es probable que la ley existiera antes de la época de Moisés y fuera aceptada por él como tolerable. Sería adecuado

1. Como principio elemental de justicia . Teóricamente parece exacto y correcto. Fue aceptado por los magistrados como norma de derecho civil. Se encuentra en el código de las naciones primitivas, reconocido por las leyes de Solón, por los antiguos indios y por los turios ( cf. Speak. Com .; Éxodo 21:22 ). Es la primera lección de civilización y justicia pública.

“Darás vida por vida, ojo por ojo”, etc. ( Éxodo 21:23 ; Levítico 24:20 ).

2. Como fundamento de la moral pública . A menudo se abusa del poder. Los hombres olvidan y rompen la regla de oro. Hay que respetar la vida humana, rectificar los errores y administrar las leyes. No debe haber connivencia con la culpa. "Mano por mano, pie por pie".

3. Como cheque a la venganza privada . “La venganza es dulce”, ya los hombres les gusta tomar la ley por su propia mano. Hay que imponer la ley de lo eterno y dominar el temperamento vengativo. “El que estudia la venganza, mantiene abiertas sus heridas.” - Bacon . "La venganza es mía; Yo pagaré, dice el Señor. "

II. Su exposición en el Nuevo Testamento . Los escribas tomaron su posición en la letra, desatendieron el diseño y el espíritu de la ley y expusieron en la dirección equivocada. Su casuística popular la convirtió en una represalia privada y no en una acción judicial. Pero el discípulo de Cristo, al sufrir el mal, no debe albergar ningún deseo de tomar represalias y acusar. Debe estar preparado en palabra y actuar para mostrar el espíritu de su maestro.

Puede que la letra no sea vinculante, pero el principio debe ser la ley de la vida. No estamos a la venganza, sino cultivar el hábito de la no resistencia al mal ( cf . Mateo 5:38 ). La ley del Nuevo Testamento no contradice la del Antiguo Testamento. Es más que una promulgación civil. Es la paciencia con los que nos hacen mal, el bien con los que nos odian, característica e imagen de los hijos de Dios ( Mateo 5:48 ).

Y el poder terrenal se muestra entonces como el de Dios
cuando la misericordia condimenta la justicia.

La ley de la compensación .

1. Una doctrina de las Escrituras . “Como yo hice, así me ha retribuido Dios” ( Judas 1:7 ). El Señor de las recompensas ciertamente pagará ”. “Con qué medida medís”, etc. “El testigo falso no quedará sin castigo” ( Proverbios 19:5 ).

2. Una ley de providencia . Los hombres pueden negarlo y despreciarlo; pero no pueden destruir, no pueden escapar de esta ley santa y justa. No se engañen, no se burlan de Dios. "El que habla mentiras no escapará".

3. Una razón para la sumisión a Dios . No te dejes llevar por la pasión. No te preocupes por los malhechores. Cuesta más vengar las heridas que soportarlas. Los eventos no están bajo el control de hombres malvados. “No digas, entonces, Yo pagaré el mal; pero espera en el Señor y él te salvará ”.

CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS

Deuteronomio 19:11 . Aprender.-

1. Gran maldad que se encuentra a menudo entre los hombres: asesinato, fraude, perjurio. Opresiva a la sociedad, insultante a Dios y abundante incluso en los países cristianos.
2. Métodos divinos para vencer esta maldad. Por leyes religiosas y restricciones sociales, por funciones de instituciones estatales y espirituales. ¡Qué deuda tenemos con el evangelio que renueva y controla al hombre, eleva y purifica a la sociedad!

Deuteronomio 19:16 . Testigo falso .

1. Dios es un Dios de verdad, lo promueve en el mundo y lo busca en su pueblo.
2. La verdad debe ser sagrada para nosotros en todas las circunstancias de la vida.
3. El peligro de mentir.
4. La necesidad de la gracia y la oración.

Deuteronomio 19:19 . Retribución .

1. Un nombramiento de Dios en la vida social y civil, nacional e individual.
2. Una advertencia para los demás. Sir W. Raleigh, desafiado por un joven exaltado, se negó a pelear. El joven le escupió en la cara en público. Pensando en las consecuencias, Sir W. se secó la cara con calma y respondió: "Joven, si pudiera limpiar tu sangre de mi conciencia tan fácilmente como puedo esta herida de mi rostro, en este momento te quitaría la vida".

Deuteronomio 19:20 . Escuche . Las aflicciones de otros deberían ser nuestras advertencias, los sufrimientos de otros nuestros sermones ( 1 Corintios 10:5 ). La casa de corrección de Dios es la escuela de instrucción . Trapp .

Deuteronomio 19:19 . Piedad y justicia .

1. Justicia desde la fuente más alta de la tierra. La presencia y los representantes de Dios.
2. Justicia sin piedad. Correcto mejor que la lástima.
3. Justicia para el bien público. "Los que quedan oyen y no cometen más mal". La vida a menudo se sacrifica por el bienestar de la comunidad. Verdadero patriotismo mostrado en la represión del crimen.

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 19

Deuteronomio 19:1 Ciudades . Un grupo de viajeros en el desierto fue alcanzado por el feroz simoon. Como nieve cegadora impulsada por los vientos de marzo llegaron las arenas calientes. Antes de que el simón alcanzara su altura, se toparon de repente con un tosco edificio de piedra, bien protegido con techo y puertas, que la mano de la caridad había levantado allí en el desierto para refugiarse. Con alegría entraron corriendo, cerraron las puertas y estuvieron a salvo.

“Las maravillas de la vida y la alegría,

Todas las maravillas de la esperanza y el miedo;

Las maravillas de la muerte y la tristeza,

Todas las maravillas del tiempo están ahí ".

- Bonar .

Deuteronomio 19:11 . Odio . Quien odia mata el alma . Vinet . Un verdadero hombre no odia Primero.- Napoleón I . "De la envidia, el odio y la malicia", etc.

Deuteronomio 19:12 . Líbralo . Por la condena y ejecución de un asesino, la humanidad no se extingue sino que se agranda; es la compasión individual superada por la consideración del bien general.— A. Fuller .

Deuteronomio 19:14 . Puntos de referencia eliminados . La codicia, por la codicia de obtener más, se priva del verdadero fin de obtenerlo; pierde el disfrute de lo que tiene . Espadín . El deseo de tener es el pecado de la codicia . Shakespeare .

Deuteronomio 19:18 . Testigo falso .

Jurado con cualquier pretensión leve,
hasta que los perjurios son tan comunes como los malos peniques;
Mientras miles, despreocupados del pecado naciente,
besan el exterior del libro, que nunca miran hacia adentro.

- Cowper .

Deuteronomio 19:19 . No lástima . Lo más justo es que el que hace daño debería tener el primer trago él mismo . Jemmat .

Venganza al principio, aunque dulce,

Amargo antes de mucho tiempo retrocede sobre sí mismo.

- Milton .