Eclesiastés 8:6-8

NOTAS CRÍTICAS.—

Eclesiastés 8:6 . Por lo tanto.] Mejor renderizado por Aunque . El significado es que, a pesar de la actual miseria del hombre, en los caminos de la Providencia hacia él, hay tiempos señalados. Propósitos profundos y sabios se esconden detrás de toda esta aparente confusión y desorden. Es grande para él.] La forma de la palabra implica que algo se le impone como una pesada carga.

Eclesiastés 8:7 . Cuándo será.] Se prefiere la interpretación marginal, cómo será

Eclesiastés 8:8 . Ni la maldad librará a los que le son dados.] Lit. , Sus poseedores. La oposición, aunque por un tiempo parezca victoriosa, finalmente resultará inútil. Este es el pensamiento principal del versículo y la conclusión adecuada de toda la sección.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Eclesiastés 8:6

EL DOMINIO DE STERN DEL REY SUPREMO

Ahora nos volvemos de los reyes terrenales y sus dominios estrechos para considerar al Gran Gobernante sobre todo. Hay aspectos de su gobierno terribles para el hombre.

I. Utiliza un método inflexible. ( Eclesiastés 8:6 ) En el gobierno de Dios sobre la naturaleza y el hombre, observamos una severa regularidad que está calculada para inspirarnos el temor de algún poder misterioso e inflexible. Todo nos parece como una gran máquina que se mueve en un método invariable, sin saber, sin importarle, qué daños puede infligir.

En algunos momentos de pensamiento doloroso, nos puede parecer que estamos abandonados al terror de algún poder despiadado y antipático. Aquí se indican algunos de estos aspectos duros del gobierno de Dios.

1. Sus propósitos ya están formados . No entra en su obra con ideas rudimentarias e imperfectas, esperando una experiencia más amplia y un conocimiento más certero. No usa métodos de prueba y error; no aprende, como estamos obligados a hacer, del fracaso y el éxito. Sus propósitos se forman de una vez por todas.

2. Hay una temporada señalada para su desarrollo . El tiempo está determinado de antemano en que se llevarán a cabo los propósitos de Dios. Maduran lentamente y esperan su temporada adecuada, ni ningún poder humano puede forzar su crecimiento.

3. Parece que se llevan a cabo independientemente de los males humanos . Aunque “la miseria del hombre es grande sobre él”, este dominio inexorable continúa. La rueda dentro de la rueda en el sistema de la naturaleza y la Providencia puede despertar nuestra admiración, pero su terrible regularidad de movimiento y la certeza de sus efectos parecen rechazar la miseria implorante y amenazan con aplastar la esperanza. Sin embargo, el sabio discernirá una "razón" detrás de todas estas duras apariencias. Por tanto, se somete y espera. También hay un "tiempo establecido" para favorecerlo.

II. Se esconde de los destinos futuros del hombre. ( Eclesiastés 8:7 ) Ningún sentimiento hace más para domar el pecho humano que nuestra completa ignorancia del futuro. Está completamente oculto para nosotros.

1. En cuanto a lo que contiene . "No sabe lo que sucederá". No puede decir qué eventos tendrán lugar, qué nuevas escenas y cambios se desarrollarán en el transcurso del tiempo.

2. En cuanto a la forma de hacerlo . "¿Quién puede decirle cómo será?" Aquel que ha estudiado la historia pasada de la humanidad con inteligencia y tranquila reflexión, puede predecir los principios generales que ilustrarán los acontecimientos futuros. Pero la sagacidad humana no puede prever en qué momento y manera tendrán lugar esos eventos. Esta ignorancia de los destinos futuros refuerza, en el buen hombre, el sentimiento de dependencia de Dios.

Hace de la fe en el amor de Dios una necesidad de la vida religiosa. El camino puede estar oscuro ante nosotros, pero si tememos al Señor, Él nos guiará tiernamente con más que el cuidado de un padre. La opresión del futuro se vuelve ligera cuando nos fortalece un sentido de esa "bondad amorosa que es mejor que la vida".

III. Nombra para el hombre la hora inevitable. ( Eclesiastés 8:8 ) No Eclesiastés 8:8 variada sea la suerte de los hombres, hay un evento que aguarda a todos.

1. Cuando llega la alta convocatoria, ningún poder o habilidad puede resistirla . Nuestro aliento de vida está en manos de Dios. Él decreta el momento en que respiraremos el último suspiro y cuando la emoción del corazón se aquietará. Cuando permite que el último enemigo nos agarre, no hay escapatoria. La muerte no siente temor por el rango ni cede a los sobornos. Ese poder despiadado no puede ser suavizado por la voz del afecto angustiado, ni obligado a perdonar a sus víctimas con argumentos derivados de la utilidad o belleza de sus vidas. Ningún hombre tiene poder para retener el espíritu más allá de su tiempo señalado. Nada puede detener su vuelo una vez que comienza el viaje hacia Dios.

2. No existen motivos por los que podamos obtener una exención . En la víspera de la batalla, o cuando está realmente involucrado en ella, el soldado no puede obtener su descarga. Ninguna súplica puede serle útil, ninguna exigencia sagrada del hogar o de sus parientes. Todos estamos bajo esta inexorable ley de guerra. Cuando se da la orden de popa, debemos entrar en el conflicto; no podemos obtener sustituto, no compramos descarga. Cuando es convocado para entrar al campo en conflicto mortal con el último enemigo, no hay retirada.

3. La oposición rebelde no nos servirá . "Ni la maldad librará a los que le son dados". Los hombres malvados ponen una energía maravillosa en sus malas acciones, pero cuando llega el momento del juicio de Dios, es en vano que se resistan.

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE LOS VERSÍCULOS

Eclesiastés 8:6 . Si, sin la luz de una esperanza mejor, contemplamos esta escena del hombre, parecería como si el Monarca del mundo fuera indiferente a las miserias humanas.

La habilidad y regularidad mostradas en las obras y los caminos de Dios serían de poco consuelo para nosotros, si no tuviéramos la seguridad de que detrás de todo hay un corazón amoroso.
Dios lleva a cabo sus propósitos lentamente, y (como nos parece) sin importar los dolores privados de los hombres, sí, incluso sus más altas necesidades. El mundo tuvo que esperar largas edades para la revelación suprema de la misericordia de Dios. Sin embargo, durante todo este tiempo los hombres sufrieron los males de la ignorancia, el dolor y el pecado.

El grado de daño, desilusión y desdicha que surge entre la humanidad por la falta de una sabia consideración de las estaciones y circunstancias, está más allá de cualquier cálculo. Si los hombres en general estuvieran más atentos a ellos, una gran proporción de las miserias de las que se quejan podrían evitarse fácilmente. Pero unos por su debilidad, otros por su negligencia; unos por su obstinación obstinada, otros por su exceso de flexibilidad; algunos por precipitación impaciente, otros por dilaciones dilatorias, y miles en una variedad interminable de formas, son llevados a pasar por alto “el tiempo y el juicio” y traer angustia sobre ellos mismos, otros, o ambos [ Wardlaw ].

Eclesiastés 8:7 . Nuestra ignorancia del futuro debería enseñarnos:

1. Ser superior al miedo al hombre. Si tenemos a Dios de nuestro lado, ¡qué poco, después de todo, puede hacer un hombre débil e ignorante para dañarnos!
2. Que no envidiemos la prosperidad temporal de otros. ¡Cuán pronto se arruinarán sus fortunas y llegará el mal tiempo en que las riquezas no podrán librarlas!
3. Que debemos buscar la guía divina. Dios nos mostrará, incluso a través de todas las miserias del presente, cuál es el camino de la vida.

Es cierto que nadie puede decir " lo que será", y que nadie puede decirle " cuándo será"; pero esta no es la razón por la que ni el “cuándo” ni el “qué” que pueden estar así escondidos en el inescrutable futuro deban ser un asunto indiferente para nosotros. No es por ser completamente descuidados e indiferentes sobre el tema que podemos escapar del mal que puede estar inminente sobre nosotros.

Es cierto que podemos agravar ese mal, o incluso crearlo cuando no tiene existencia real, atormentándonos con ansiedades y miedos excesivos o infundados. En cuanto a esos futuros contra los cuales ninguna previsión puede proporcionar, la parte de la verdadera sabiduría es seguir el consejo de nuestro bendito Señor ( Mateo 6:34 ) [ Buchanan ].

Eclesiastés 8:8 . El Predicador Real había hablado del poder de los reyes ( Eclesiastés 8:4 ). Sin embargo, ¿qué tan limitado es ese poder? No pueden resistir el decreto del Rey de los Terrores.

La muerte abruma la fuerza del hombre. Es el gran terror de la naturaleza. El solo pensarlo debe llenarnos de horror, a menos que seamos conscientes de que el hombre interior se fortalece día a día.
El hombre está aquí sembrado en debilidad, una debilidad sumamente triste y manifiesta en sus últimas horas; pero ha resucitado en poder, que, si es bendecido por la visión de Dios, será "el poder de una vida sin fin".
Este es un campo en el que todo hombre debe avanzar; y cada hombre debe avanzar solo al combate singular; y todo hombre en sucesión debe caer.

El enemigo al que nos enfrentamos es él mismo invulnerable; y ya sea que la lucha sea corta o larga, y por muy exitosos que sean durante un tiempo nuestros esfuerzos para detenernos o cubrirnos de su mortal embestida, él, tarde o temprano, encontrará su camino con cierta puntería y una fuerza irresistible para todos los corazones [ Wardlaw ].

La muerte solo puede destruir el cuerpo de nuestra humillación. Nuestra esencia permanente e inmortal permanece ilesa.
La muerte nos encuentra en todas partes, y se procura con todos los instrumentos, en todas las ocasiones, y entra por muchas puertas ... Y todo esto es ley y constitución de la naturaleza, es un castigo a nuestros pecados, el acontecimiento inalterable de la Providencia, y el decreto del cielo. Las cadenas que nos confinan a esta condición son fuertes como el destino e inmutables como las leyes eternas de Dios [ Jeremy Taylor ].