Ester 2:21-23

NOTAS CRÍTICAS.]

Ester 2:21 . Bigthan] Probablemente lo mismo que Bigtha (Ester 1:10 ). Llamado Bigthana enEster 6:2 . Que guardaba la puerta] Lit .: guardias del umbral .

Siendo porteros, como Mardoqueo, este último pudo enterarse más fácilmente de su conspiración. Tales conspiraciones entre los oficiales de la corte eran comunes en Oriente, y muchos monarcas (y posteriormente incluso el mismo Jerjes) cayeron en manos de asesinos.

Ester 2:23 . Colgado de un árbol] Este castigo fue realizado por los persas crucificándolos o empalándolos. Los escritos griegos y la inscripción de Behistun mencionan con frecuencia este tipo de ejecución. El criminal a veces fue asesinado primero, pero generalmente empalado vivo. El libro de las crónicas] Registros oficiales, elaborados y conservados por los escribas reales, y que constituyen un cuerpo de documentos estatales o anales.

Ver nota sobre Esdras 4:15 ; 2 Samuel 8:17 ; e Introducción a Kings, sobre las fuentes .— Whedon's Com .

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO. Ester 2:21 ; Ester 2:23

LOS TRAZADORES Y EL CONTRAPLOTADOR

En este pasaje tenemos una ilustración sorprendente, incluso desde un punto de vista temporal, de la declaración de Santiago: “Entonces, cuando la concupiscencia concibe, engendra pecado; y el pecado, cuando se consuma, trae la muerte ”. Aquí, en estos dos conspiradores, Bigthan y Teresh, hay afectos y deseos depravados que hacen surgir la pecaminosidad de propósito; no era su culpa que el propósito pecaminoso no culminara en el acto pecaminoso, y ellos eran culpables.

El propósito pecaminoso desenfrenado de nuestra parte nos convierte en criminales ante los ojos de Dios, aunque no siempre ante los ojos del hombre. Este propósito pecaminoso les trajo la muerte temporal. "Ambos fueron colgados de un árbol". La muerte temporal no siempre es el resultado de propósitos pecaminosos. Si lo fuera, qué valle de muerte sería este mundo. Pero, oh, si no nos arrepentimos de los propósitos pecaminosos y volamos a Jesucristo, el refugio del pecador, la muerte espiritual será el resultado inevitable.

Los conspiradores son Bigthan y Teresh. Su diseño era oscuro y cobarde, y no debía ser tolerado, porque tales complots eran demasiado comunes en aquellos días. El contratramador era Mardoqueo, que estaba sentado a la puerta del rey.

I. Fíjense, su descontento y su contentamiento. La historia profana no arroja luz sobre sus circunstancias. No podemos decir si tenían o no un verdadero motivo de enfado. Simplemente debemos cumplir con la declaración: dos de los chambelanes del rey estaban enojados. La ira puede surgir de causas reales o ideales. Ciertamente, el descontento es una fuente fructífera de ira. El hombre descontento pronto descubre las razones por las que debería estar enojado.

Un agravio imaginario es suficiente para agitar la naturaleza y despertar las pasiones airadas. Si se supiera la verdad, es muy probable que estos hombres tuvieran más motivos para estar complacidos con el monarca por sus ventajas que para enojarse por algún agravio. Mardoqueo no tenía muchas razones externas para sentirse satisfecho. Razonablemente, podría haber esperado más como consecuencia de la elevación de Esther. Pero él se sentó con el corazón contento a la puerta del rey.

No se quejó porque no había sido elevado a un puesto alto en la corte. No se sentó como un cautivo encogido, no con el ceño fruncido de descontento en sus cejas; pero regocijándose, podemos creer, en la elevación de la que amaba, soñando dulcemente con su gloria y tratando de imaginarse el efecto saludable de su influencia moral en ese palacio pagano.

II. Su descontento culmina en un propósito asesino. Intentaron poner sus manos sobre el rey Asuero. El que aborrece a su hermano es homicida. La ira es un asesino, aunque la víctima escapa con vida. La sociedad no puede castigar el asesinato no realizado. Los gobiernos humanos solo pueden tomar conocimiento en este sentido de los hechos. El gobierno divino ejerce control en el mundo inmaterial del pensamiento. Los pensamientos son poderes. La ira no expresada es pecaminosa si se anima. Dios probará nuestros pensamientos. ¿Quién, pues, permanecerá en pie?

III. Esta alegría se expresó en un fiel cumplimiento del deber. Mardoqueo no dijo: ¿Por qué debería entrometerme? ¿Qué me importa qué será de este déspota pagano ? Pero prácticamente dijo: Aquí se está planeando un gran error; Es mi deber dar a conocer la conspiración y llevar a juicio a los conspiradores. Se requiere no sólo de los que ocupan altos cargos, sino también de los de bajos, que sean encontrados fieles.

Los hombres que se sientan a la puerta del rey a menudo pueden prestar más servicio a la nación que los que están sentados en presencia del rey. Se requiere utilidad de todos, dondequiera que se encuentren. Y, oh, los hombres a las puertas del Rey del cielo deben ser fieles. Cultivemos corazones contentos y agradecidos con y por las dispensaciones de la Divina providencia, y así seremos más probablemente siervos fieles.

IV. Su locura y su sabiduría. La maldad es siempre una locura y la bondad siempre es sabiduría. Pero esto debe sorprender especialmente a la mente observadora, que los malvados muy a menudo se ven castigados por algún acto atroz de locura por su parte. El asesino, al intentar ocultarse, sigue el mismo camino que facilita su detección. Y estos hombres conspiraron; pero he aquí, por su locura se descubre el complot.

Y Mardoqueo supo la cosa. Tomó un camino sabio para derrotar con éxito su plan asesino. Si conspiraban astutamente, él contraatacaba con más destreza. No exigió una audiencia de Asuero. Eso podría haber despertado las sospechas de estos chambelanes asesinos. Pero podía confiar en Esther. Entonces él se lo contó, y ella lo certificó al rey en nombre de Mardoqueo. Al tratar con los malvados debemos tener cuidado. Al pasar por este mundo debemos ser sabios como serpientes.

V. Su condenación y su recompensa. El rey investigó el asunto y se enteró como había testificado Mardoqueo. Los dos criminales fueron colgados de un árbol, es decir , empalados en una estaca, una especie de crucifixión.— Keil . Rápidamente se puso fin a su conspiración. Aquellos que conspiran contra los reyes terrenales a veces aparentemente tienen éxito; pero los que conspiran contra el Rey de reyes no siempre triunfarán.

Su derrocamiento se llevará a cabo y su castigo es, en última instancia, seguro. La circunstancia quedó inscrita en el libro de las crónicas, ante el rey, inmediatamente después de dictada sentencia por un tribunal que presidía el monarca. Y eso era todo lo que Mardoqueo parecía fiel. No se le dio dinero de la bolsa real. No se acuñó ninguna medalla en conmemoración de su fidelidad.

No fue ascendido a algún puesto de confianza e influencia. Su recompensa actual se encontraba en la conciencia de haber cumplido con su deber. Pero otras recompensas siguieron a través de la guía de aquel que no es injusto para olvidar. Dios nunca olvida: Se recordarán las palabras dichas para ayudar a los débiles, para animar a los desconsolados y para guiar a los perplejos. Las mismas lágrimas derramadas por la aflicción y el pecado humanos tendrán su lugar en el ajuste final.

Cuando las poderosas transacciones de los reyes y de los guerreros hayan pasado a la oscuridad, cuando las investigaciones de los filósofos y de los científicos hayan perdido su atractivo, cuando los vuelos del poeta hayan dejado de ejercer su hechicería y las tensiones del músico emocionen y el lienzo del pintor. pereció como el rollo de pergamino arrugado, luego resplandecerán con colores celestiales, estampados con la aprobación divina, esas obras de fe y esas palabras y hechos de amor que ahora pueden escapar a la atención de los hijos de este mundo.

Aprenda: ( a ) Que ninguna posición de la vida está libre de peligro. El único evento de la muerte debe llegar tarde o temprano, tanto al rey como al súbdito. ( b ) Que los súbditos fieles son la verdadera protección de un monarca. Que los monarcas no se apoyen en los decretos, ni en la severidad, ni en los soldados, sino en el amor que han encendido en el pecho de sus súbditos. ( c ) Que los súbditos fieles son súbditos temerosos de Dios.

( d ) Que los reyes deben procurar rodearse de ministros temerosos de Dios, y deben recompensar con tanta certeza y rapidez a los que hacen el bien como castigar a los malhechores. ( e ) Pero ese bien se requiere en todos, ya sea que el mundo olvide o el mundo recuerde y recompense.

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE Ester 2:21 ; Ester 2:23

Si la necesidad o conveniencia de sus ocasiones lo llamaban a servir, su piedad y religión lo llamaban a la fidelidad en su servicio. Dos de los chambelanes del rey, Bigthan y Teresh, conspiran contra la vida de su soberano. Ninguna grandeza puede protegerse de la traición o la violencia; el que gobernó a millones de hombres, a través de ciento veintisiete provincias, no puede asegurarse de la mano de un villano; el que tenía el poder de la vida de otros hombres está en peligro la suya propia.

Bienaventurado aquel hombre que una vez fue poseedor de una corona incorruptible, indescifrable, reservada para él en el cielo; ninguna fuerza, ninguna traición puede llegar allí; allí no puede haber peligro de violencia ni de confiscación. La defensa más probable de la persona de cualquier príncipe es la fidelidad de sus asistentes.
Las disposiciones dignas trabajan sólo para merecer el bien, dejando el cuidado de su remuneración a quienes conciernen; conviene que se preste atención al ocio de Dios en todos sus designios. Obispo Hall .

Nada nos justifica suponer que Mardoqueo denunció a esos conspiradores por razones egoístas, o para ganar distinción y mérito, o porque Asuero, como esposo de Ester, estaba casi relacionado con él. Además de ser una indicación, puede ser una expresión de astucia, de su sentido del deber. Aunque el judío como tal no tenía un sentimiento muy cálido de apego al rey persa, aun así, en la medida en que vivió de acuerdo con la palabra divina, trató de cumplir con sus obligaciones también hacia la autoridad gubernamental pagana.

Por lo tanto, también se convierte en una ilustración práctica del hecho de que la piedad que se nutre de la palabra de Dios también beneficia al estado pagano y a los gobernantes paganos. Los gobiernos de los tiempos modernos, que tratan la religión no sólo con tolerancia, sino también con indiferencia, deben recordar que el temor piadoso, como es útil para todas las cosas, es también el baluarte más sustancial para la continuidad del estado.— Lange .

En el momento en que se hizo la inquisición, Bigthan y Teresh podrían sentirse bastante seguros. Hasta donde ellos sabían, la trama oscura se limitaba a sus propios pechos, y como ambos estaban implicados, no era probable que ninguno de ellos divulgara su secreto. Continuarían con sus deberes y asumirían un aire de indiferencia. Una pequeña circunstancia, y otro discurso inadvertido, y un arma arrojada a un rincón para estar lista para su uso, y una serie de pequeñas cosas pueden haber salido a la superficie, y a partir de ellas se teje una red alrededor de los conspiradores que diseñan. que era imposible desenredarse.

“Se descubrió”, palabras que nos recuerdan la revelación final de los corazones humanos. ¡Cuánto ha escapado a la detección de los hombres! ¡Cuánto han sido engañados por las meras apariencias externas! Los pensamientos y sentimientos, las intenciones y los hechos se han encerrado en alguna cámara del corazón en la que nunca se ha permitido que brille la luz. Los sujetos de ellos nunca han reflexionado sobre ellos mismos, y los han protegido de la vista de los demás.

Incluso pueden haber pasado por la vida con un carácter indiscutible y aparentemente santo. Es solo por un rato. La inquisición de los hombres puede ser defectuosa y fracasar, pero la inquisición de Dios es perfecta e incondicional. Cuando haga una inquisición por el pecado, no habrá nada concebido o ejecutado que no se "descubra". Ante la perspectiva de que el futuro revele los secretos de nuestro corazón, esa revelación de nosotros mismos a nosotros mismos y ante todos los hombres, es nuestra mejor política, así como esencial para nuestra más alta paz, que ahora debemos tratar con honestidad, franqueza, casi severamente, con nosotros mismos, caminando humildemente y sin disimulo ante todos los hombres, y suplicando fervientemente por la misericordia de Dios en Cristo para cubrir la multitud de nuestros pecados.

“No hay nada encubierto que no sea revelado; y escondido, que no se sabrá ".
¡Qué recompensa le dio el rey a Mardoqueo por haber evitado el mal que lo amenazaba! Algunos comentaristas han aprendido una lección contra la ingratitud, por la circunstancia de que no se informa que se haya hecho nada por Mardoqueo. Sin embargo, si no se hizo nada, difícilmente se puede decir que no se pretendía nada.

Todo el asunto fue “escrito en el libro de las crónicas ante el rey”, escrito con precisión por los escribas que estaban continuamente con el rey para registrar todas las cosas notables que sucedieron en la corte, y él las guardó para futuras consultas. Poco a poco encontraremos que se produjo este registro, y los eventos ahora narrados fueron recordados a la memoria de Asuero y llevaron a la elevación de Mardoqueo.

La recompensa se demoró, pero aún así llegó. Los hombres pueden ser inconscientes, pero Dios nunca. Y la manera en que este judío piadoso fue finalmente recompensado debería incitarnos a apartar la mirada de lo humano y mirar a lo Divino, y poner mayor confianza en la dirección y recompensa de Dios . — McEwan .

La narración que tenemos ante nosotros enseña que cualquiera que sea la posición en la providencia que los hombres estén llamados a ocupar, pueden ser fundamentales para conferir importantes beneficios a los demás. Mardoqueo, un hombre de rango humilde, que ejercía compasión y benevolencia, educó a la niña huérfana que se convirtió en reina de Persia, y a través de cuya instrumentalidad se otorgaron vastos beneficios a los judíos. Mardoqueo, que estaba sentado a la puerta del rey, salvó la vida del rey.

Y hay muchos incidentes, registrados tanto en la historia antigua como en la moderna, que ilustran la verdad de que en la sociedad humana las diversas clases son tan dependientes unas de otras, que el más alto puede ser deudor del más bajo, y que el más humilde puede prestar servicios. a los que están por encima de ellos que no pueden reembolsarse adecuadamente. A menudo se ha ejemplificado la fidelidad que mostró Mardoqueo . Davidson .

Porque Ester cumplió el mandamiento de Mardoqueo . Sus honores no habían alterado sus modales; seguía siendo tan observadora de Mardoqueo como siempre. También José, David, Salomón, Epaminondas y otros de sus padres ancianos y más pobres. El papa Benedicto, lombardo, hijo de un pastor, no quiso reconocer a su pobre madre cuando ella acudió a él como una dama, sino que hizo que se pusiera su ropa de pastora y luego le hizo todo el honor que pudiera ser.

Sir Thomas More en Westminster Hall suplicaría la bendición de su padre de rodillas. Mardoqueo era el padre adoptivo de Ester y le había dado, aunque no su ser, su bienestar; y por eso ella lo respeta tanto y es gobernada por él. Ella había recibido de él ese apoyo y amonestación en el Señor que era mejor para ella que la corona del reino; porque ¿qué es grandeza no santificada sino deshonra eminente? Si algún padre encuentra hijos desobedientes, que considere si, como Eli, no han honrado (me refiero a la polla) demasiado a sus hijos, que es la razón por la que los honran tan poco ahora.

En aquellos días . Mientras este príncipe voluptuoso estaba en el exceso de los placeres carnales, se busca su vida; así que los lugares resbaladizos son lugares grandiosos; así el Señor condimenta su mayor prosperidad con peligros repentinos e inesperados. Así, Attilas, rey de los hunos, fue colgado en horcas, por así decirlo, por las propias manos de Dios en medio de sus nupcias.

Algunos grandes príncipes no han deseado nunca haberse entrometido en el gobierno; como Augustus, Adrian, Pertinax, que solía decir que nunca en toda su vida cometió una falta como cuando aceptó el imperio; y muchas veces hizo señas para dejar el mismo y regresar a su casa. Dioclesiano y Maximiano lo hicieron; porque encontraron que quot servi, tot hostes; quot custodes, tot carnifices; no podían estar a salvo de sus propios sirvientes; pero, como Damocles, se sentaron a la carne con una espada desenvainada colgando de un hilo trenzado sobre sus cuellos. De ahí que Dionisio no se atreviera a confiar en que su propia hija lo acribillaría. Y Massinissa, rey de Numidia, confió su custodia a una guardia de perros; para los hombres en los que no se atrevió a confiar.

Y Mardoqueo supo el asunto — Cómo llegó a saberlo es incierto. Josefo dice que le fue revelado por un Bernabazo, un judío, que era siervo de uno de los conspiradores. R. Solomon dice que los eunucos hablaron del complot ante Mardoqueo en el idioma de Tarso, suponiendo que él no los había entendido, y así salió a la luz. Otros conciben que lo solicitaron, siendo uno de los guardianes de la puerta del rey, también para unirse a ellos.

Sea como fuere, tuvo un indicio e inteligencia de su sangriento propósito, Dios estaba en ello, y los buenos hombres forman parte de su consejo privado. “El secreto del Señor está con los que le temen.” - Trapp .

Además de los aduladores, los déspotas suelen tener traidores y asesinos, como Bigthan y Teresh. Mardoqueo detectó su vileza y sin duda corrió un riesgo considerable al exponerla. Pero no era de los que son honestos sólo cuando les parece que la honestidad es la mejor política; hizo lo correcto porque era lo correcto, con fidelidad y sin miedo. Por lo tanto, no se decepcionaría cuando pasaran semanas y meses sin que el rey egoísta se diera cuenta del importante servicio que le había prestado.

Probablemente no sabía que "estaba escrito en el libro de las crónicas delante del rey", porque fue Ester quien se encargó de eso. Había otro libro de memorias, "escrito por serafines", antes de Uno que puede "esconderse", pero que nunca olvida. “El Señor escuchó y oyó, y un libro de memorias fue escrito delante de él para los que temían al Señor y pensaban en su nombre.

Y serán míos, dice Jehová de los ejércitos, en el día en que haga mis alhajas; y los perdonaré, como un hombre perdona a su propio hijo que le sirve ”. Pronto, siguiendo esta historia, "regresaremos y discerniremos entre el justo y el inicuo, entre el que sirve a Dios y el que no le sirve". AM Symington, BA .

ILUSTRACIONES

Ester 2:11 . La bondad de Dios . Sin duda, dijo el reverendo John Brown de Haddington, me he encontrado con pruebas al igual que con otros, pero Dios ha sido tan amable conmigo, que creo que si me diera tantos años como ya he vivido en mundo, no debería desear que una sola circunstancia en mi suerte cambie, excepto que desearía tener menos pecado.

Así como Mardoqueo cuidaba de Ester, Dios vela para saber cómo le va a su pueblo. El significado de todas las dispensaciones de Dios, el alcance de su bondad y la naturaleza incansable de su vigilancia no lo sabremos hasta que estemos en la luz reveladora de la eternidad. Oh, creer que los caminos de Dios son los mejores, que la tormenta tanto como la calma, lo áspero como lo suave, lo doloroso y lo placentero son indicaciones de la bondad de Dios.

Ester 2:11 . La gloria de una madre . Un niño, al escuchar a un visitante de su padre hacer uso del dicho familiar de que "un hombre honesto es la obra más noble de Dios", hizo esta inocente anotación: "No, señor, mi mamá es la obra más noble de Dios". Que los padres estén tan amorosamente ansiosos por el bienestar de sus hijos como lo estaba Mardoqueo por el de Ester; que con un trato juicioso, con un ejemplo sabio y amoroso y con una oración constante los conduzca a la belleza de la santidad, y así sus recuerdos serán bendecidos y sus nombres serán tenidos en afectuosa estima.

Algunos padres se quejan de la falta de obediencia y reverencia por parte de sus hijos, quienes con más razón podrían quejarse de su propia locura al no insistir en la obediencia desde el principio y al no comportarse de manera que impongan reverencia y afecto. .

Ester 2:15 . Virtudes el verdadero adorno . Plutarco habla de una mujer espartana, que cuando sus vecinos mostraban sus vestidos y joyas, sacaba a sus hijos, virtuosos y bien educados, diciendo: Estos son mis adornos y atavíos. Ester hizo lo mismo con sus virtudes, lo que atrajo a todos los corazones hacia ella; como las hermosas flores de la primavera en los ojos del pasajero.

Se había engalanado con el blanco de la sencillez, con el rojo de la modestia, con la seda de la piedad, con el satén de la santidad y con el púrpura de la castidad; y al estar así adornadas y embellecidas, las mujeres tendrán al mismo Dios como su pretendiente, y todos los hombres piadosos sus admiradores . — Trapp .

Ester 2:15 . Vestido . El vestido de una mujer siempre debe ser modesto, nunca llamar la atención ni sugerir lo impío. "Señora", dice el viejo John Newton, "vístase y compórtese de tal manera que las personas que han estado en su compañía no recuerden lo que llevaba". Una dama vestida a la moda le preguntó una vez a un clérigo si había algún daño en llevar plumas y adornos.

Él respondió: "Si tienes la ridícula vanidad en tu corazón para desear que te consideren bonita y elegante, también puedes colgar el letrero". La vestimenta debe ser no sólo modesta, sino adecuada, adecuada a la estatura, el modo de andar, la complexión y la posición del que la lleva. El filósofo práctico .

Ester 2:15 . Prendas de seda frescas . Troya relata que Francesca y su amante Paolo fueron enterrados juntos después de su matanza por el enfurecido marido de Francesca; y que tres siglos después se encontraron los cuerpos en Rimini, adonde habían sido sacados de Pesaro, con las prendas de seda aún frescas. Pero incluso prendas como ésas se pudrirán.

No pueden resistir la mano fulminante del viejo Tiempo. Todo lo que es material debe perecer. Pero el vestido de seda de la virtud estará siempre fresco. Durará no sólo tres siglos, sino también los ciclos de la eternidad. Fresco y hermoso para siempre es este glorioso vestido.

Ester 2:15 . Arcilla perfumada por la rosa . Un viajero, al pasar por el país en Persia, tomó por casualidad en su mano un trozo de arcilla que estaba junto al camino y, para su sorpresa, descubrió que exhalaba una fragancia deliciosa. Eres un pobre pedazo de barro, dijo; ¡Una pieza de arcilla fea, poco atractiva y pobre! ¡Qué fragante eres! Te admiro, te amo; serás mi compañero; Te llevaré en mi seno.

Pero, ¿de dónde tienes esta fragancia? La arcilla respondió: He estado morando con la rosa. Esther no era una pieza de arcilla fea y poco atractiva; pero su fragancia no provenía de su belleza física, sino del hecho de que en ella habitaba la rosa del bien. La arcilla de una forma física bien formada tiene un cierto atractivo, pero solo se vuelve perfecta cuando se consagra y se embellece con la dulce flor de la virtud. La fragancia de una vida santa es de gran alcance, siempre atractiva y duradera.

Ester 2:20 . El silencio es una virtud . La taciturnidad es a veces una virtud y Tácito el mejor historiador. El lema de la reina Isabel era, Video, taceo —Yo veo y no digo nada. Sófocles dice: Nada mejor para una mujer que el silencio. Eurípides también dice que el silencio, la modestia y el quedarse en casa son el mayor elogio que puede ser para una mujer.

Curtius nos dice que los persas nunca confían en alguien a quien encuentran hablador. Algunos saben cuándo hablar y cuándo guardar silencio, pero no actúan de acuerdo con su conocimiento. Ester tenía el conocimiento y la gracia para comportarse de acuerdo con los requisitos de su condición.

“A cada uno presta tu oído, pero a pocos tu voz;
Acepta la censura de cada uno, pero reserva tu juicio. ”- Polonio .

Ester 2:23 . Deber su propia recompensa . En la costa de Gales, se estaba hundiendo un barco y los hombres del bote salvavidas salieron al rescate. Una y otra vez desafiaron la tormenta y avanzaron a través de las crecientes olas para salvar vidas humanas. Cuando se completó el trabajo y se trajo al último hombre a tierra, se les preguntó qué recompensa se les podía dar.

Y su noble respuesta fue que no querían ningún pago, su recompensa fue que habían logrado salvar a los náufragos de una tumba de agua. Mardoqueo encontró su recompensa en la conciencia de haber cumplido con su deber. Una conciencia aprobatoria es mejor que la riqueza de los monarcas. Los libros terrenales de crónicas pueden enterrarse mientras registran nuestras buenas acciones, pero el noble trabajador mira más allá de los aplausos del tiempo.

Ester 2:23 . Héroes de la Tierra desconocidos . Antes de que los hombres salieran a la última guerra estadounidense, los oradores les dijeron que su país los recordaría a todos y que sus nombres serían conmemorados en poesía y en canciones; pero ve al cementerio en Richmond, y encontrarás allí seis mil tumbas, sobre cada una de las cuales está la inscripción “Desconocido.

”El mundo no recuerda a sus héroes; pero no habrá ningún obrero cristiano no reconocido en el cielo. Cada uno conocido por todos, grandiosamente conocido, conocido por aclamación; toda la historia pasada del trabajo para Dios brillando en mejillas, cejas, pies y palmas. Brillarán como estrellas distintas por los siglos de los siglos . Talmage .

Ester 2:10 . Verdadera grandeza . Agustín dice "que Dios es grande en las grandes cosas, pero más grande en las pequeñas cosas". Y si queremos formarnos una estimación verdadera de los hombres, debemos medirlos no por sus grandes cosas, sino por sus pequeñas cosas. Mardoqueo fue el mayor no cuando era grande en la casa del rey, sino cuando adoptó a su primo pequeño, y fue fiel cuando se sentó a la puerta del rey.

Se requiere una nueva aritmética en los cálculos sociales. Los pequeños de la vida son a menudo los grandes de la vida. Los hombres son los mejores en sus pequeñas cosas. No necesitamos estacas de mártir, ni campos de batalla, ni ningún escenario público que nos muestre al hombre bueno y verdadero. Sus pequeños actos, su conducta diaria proporcionarán pruebas. Un destello revela el diamante.

Ester 2:23 . Latimer y Bonner . El obispo Latimer, cuando fue examinado antes que Bonner, respondió al principio sin pensarlo ni preocuparse mucho. Pero en ese momento un sonido sorprendente llega a su oído. Es solo el rayado de un bolígrafo sobre un papel detrás de la cortina. ¿Por qué debería detenerse el obispo? ¿Por qué debería palidecer su rostro y temblar su cuerpo? Por medio de esa pluma se tomaban sus palabras para usarlas en su contra.

“Supongamos que supiera que algún escriba invisible lleva un registro de todo lo que piensa, habla o actúa; ¿Qué clase de personas te esforzarías por ser en el ejercicio de todas las virtudes? Sepa, entonces, que ninguna de sus acciones puede olvidarse jamás, que incluso sus pensamientos más secretos están escritos en registros duraderos. El Señor escucha y escucha todo lo que decimos. Él observa todo lo que pensamos o hacemos, y se escribe delante de él un libro de memorias, que un día se abrirá para alabanza de los que hacen el bien y para confusión de los impíos.

Mardoqueo no fue recompensado por el rey por el eminente servicio que le había prestado. No importa; estaba anotado en el registro del rey. Si nunca había sido recompensado por el rey, el testimonio de su conciencia y la seguridad de la aprobación divina eran más para él que todo lo que el rey podía otorgar ”. Lawson .

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 2

Disciplina de las pasiones . Se puede complacer las pasiones hasta que se conviertan en nuestro amo, como se puede mimar a un caballo hasta que gana a su jinete; pero la disciplina temprana evitará el motín y mantendrá el timón en manos de la razón. Si se controlan adecuadamente, las pasiones pueden, como un caballo con el bocado en la boca o un barco con el timón en la mano de un hábil marinero, ser manejadas y ser útiles.

Una vez, un terrateniente rico oprimió cruelmente a una viuda pobre. Su hijo, un niño de ocho años, lo vio. Posteriormente se convirtió en pintor y pintó una imagen real de la escena oscura. Años después, lo colocó donde el hombre lo vio. Se puso pálido, le temblaron todos los porros y ofreció cualquier suma para comprarlo, para que lo perdiera de vista. Así hay un pintor invisible que dibuja en el lienzo del alma una semejanza de vida, reflejando correctamente todas las pasiones y acciones de nuestra historia espiritual en la tierra. De vez en cuando deberíamos vernos obligados a mirarlos, y la locura de nuestros actos nos picará, como lo hizo el propietario y también Asuero.

Control de la ira . Sócrates, al encontrarse emocionado contra un esclavo, dijo: "Te golpearía si no estuviera enojado". Habiendo recibido una caja en las orejas, se contentó con decir con una sonrisa: "Es una pena que no sepamos cuándo ponernos el casco". Sócrates, al encontrarse con un caballero de rango en las calles, lo saludó; pero el caballero no se dio cuenta. Sus amigos en compañía, observando lo que pasaba, le dijeron al filósofo “Que estaban tan exasperados por la descortesía del hombre, que tenían buen ánimo para resentirse.

Él respondió con mucha calma: “Si te encontraras con alguna persona en el camino con un peor hábito corporal que tú, ¿pensarías que tienes motivos para estar enojado con él por ese motivo? Oren, entonces, ¿qué mayor razón pueden tener para estar indignado con un hombre por un hábito mental peor que cualquiera de ustedes? Ese fue un hombre valiente y fuerte.

Impresiones de pecado . El gran libro de piedra de la naturaleza revela muchos registros del pasado. En la piedra arenisca roja se encuentran, en algunos lugares, marcas que son claramente la impresión de chubascos de lluvia, y son tan perfectas que incluso se puede detectar en qué dirección se inclinó el chubasco y de qué lado procedió, y esto hace siglos. Aun así, el pecado deja su rastro y Dios lleva un registro fiel de todos nuestros pecados . Tesoro bíblico .

“Si le haces un corte en la cabeza a un hombre, puedes curarlo; pero nunca se puede frotar, lavar ni cortar la cicatriz. Puede ser un testigo en tu contra en su cadáver; aun así, puede estar cubierto por el ataúd o escondido en la tumba; pero entonces no es hasta que se produzca la descomposición que desaparecerá por completo . Pero, si golpea su alma con el pecado, deja una cicatriz que permanecerá; ningún ataúd o tumba lo ocultará; ningún fuego, ni siquiera las llamas eternas, quemará las manchas del pecado ".

Arrepentimiento falso . Tenga cuidado de no cometer ningún error sobre la naturaleza del verdadero arrepentimiento. El diablo conoce demasiado bien el valor de la preciosa gracia como para no disfrazar imitaciones falsas de ella. Dondequiera que haya buena moneda, siempre habrá mala moneda.— Ryle .

Arrepentimiento antes del perdón . El primer físico para recuperar nuestras almas no son los cordiales, sino los corrosivos; no un paso inmediato al cielo con una seguridad presente, sino un lamento y lamentos, y un pequeño lamento por nuestras transgresiones anteriores. Con María Magdalena debemos lavar los pies de Cristo con nuestras lágrimas de dolor, antes de que podamos ungir su cabeza con "el óleo de alegría". - Browning .

En todas partes de Oriente, se dice que las mujeres son muy inferiores a los hombres en sabiduría; y casi todos sus sabios se han hablado con orgullo de la ignorancia de las mujeres. En el libro hindú llamado 'Kurral', se declara: "Todas las mujeres son ignorantes". En otras obras se encuentran comentarios similares: “La ignorancia es una joya de la mujer. Las cualidades femeninas son cuatro: ignorancia, miedo, vergüenza e impureza. A una mujer no revele ningún secreto. No me hables de esa manera; todo es sabiduría femenina. ”- Roberts .

Degradación de la mujer . Los agricultores de los Alpes superiores, aunque de ninguna manera ricos, viven como señores en sus casas, mientras que la parte más pesada del trabajo agrícola recae en la esposa. No es raro ver a una mujer unida al arado con un asno, mientras el marido lo guía. Un agricultor de los Alpes superiores considera un acto de cortesía prestar su esposa a un vecino demasiado oprimido por el trabajo; y el vecino, a su vez, presta a su esposa para unos días de trabajo, siempre que se le pide el favor . Percy .

Reforma radical . Un pequeño mordisco de una serpiente afectará a todo el cuerpo. No hay forma de calmar el mar sino excomulgando a Jonás del barco. Si se mata la raíz, las ramas pronto se secarán. Si la primavera disminuye, no hay duda de que los arroyos pronto fallarán. Cuando se quita el combustible de la corrupción, se apaga el fuego de la aflicción.— Secker .

Responsabilidad individual . Una vez le preguntaron a Daniel Webster: "¿Cuál es el pensamiento más importante que has tenido en tu vida?" Él respondió, después de un momento de reflexión, "el pensamiento más importante que tuve fue mi responsabilidad individual para con Dios". No existe un camino real, ni hacia la riqueza ni hacia el aprendizaje. Príncipes y reyes, pobres, campesinos, todos por igual deben atender las necesidades de sus propios cuerpos y mentes.

Ningún hombre puede comer, beber o dormir por poder. Ningún hombre puede aprender el alfabeto por otro. Todas estas son cosas que todos deben hacer por sí mismos, o no se harán en absoluto. Así como ocurre con la mente y el cuerpo, así ocurre con el alma. Hay ciertas cosas absolutamente necesarias para la salud y el bienestar del alma. Cada uno debe arrepentirse por sí mismo. Cada uno debe dirigirse a Cristo por sí mismo. Y por sí mismo, cada uno debe hablar con Dios y orar . Ryle .