Ester 5:6-8

NOTAS CRÍTICAS.]

Ester 5:6 . Y el rey dijo a Ester en el banquete del vino] Después de que se retiraron las carnes, era costumbre en Persia continuar el banquete durante un tiempo considerable con frutas y vino (Herodes 1, 133). Durante esta parte de la fiesta, el rey renovó su oferta.— Rawlinson . El rey entendió que había alguna petición además de la mera asistencia a su banquete. 7,

Ester 5:8 ] Ester respondió: Mi petición y mi petición; Si he hallado gracia ante los ojos del rey, y si le place al rey conceder mi petición y cumplir mi petición, que el rey y Amán vengan al banquete que les prepararé, y haré para -mañana como ha dicho el rey] es decir, dar a conocer mi petición. No estimó el momento adecuado para expresar su solicitud.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO. Ester 5:6

INSTRUCCIONES PARA LA ORACIÓN

Si en el libro de Ester sólo se encontrara este pasaje, deberíamos sentir que el libro no se había escrito y conservado en vano; porque es un pasaje que ha tenido un buen propósito en la forma de ilustrar y reforzar las lecciones teológicas. Es uno de los pasajes que se presenta fácilmente a la mente de quienes desean hablar sobre la oración. En otros pasajes, podría parecer que las lecciones morales se introdujeron en el texto en lugar de deducirse de forma natural y lógica; pero en este pasaje la mente se aferra inmediatamente al tema y lee de él una lección u oración. Siguiendo el plan de división y exposición textual, encontramos aquí establecidas amplias direcciones para la oración.

I. Debe haber un método en la oración. ¿Cuál es tu petición y cuál es tu petición? Estas son preguntas que bien puede plantearse el alma que ora cuando está a punto de acercarse al trono de la gracia. El autoexamen es bueno, y es especialmente beneficioso cuando estamos a punto de acercarnos a nuestro Dios. Demasiados en estos tiempos ocupados simplemente se contentan con la idea de que se debe ofrecer oración. La oración con ellos se parece demasiado al saludo apresurado que se le da a un amigo que pasa.

La oración con ellos es como la rápida marcha de un ejército más allá del estandarte real. Es una especie de ofrenda presentada para propiciar a la Deidad. Solo cuenta cuentas ensartadas en un cordón. Es solo como alguien que hace girar una rueda que ora. Dios no requiere tales ofrendas. Él pregunta: ¿Cuál es tu petición? Y nosotros también deberíamos hacernos la misma pregunta. El autoexamen y la meditación antes de la oración acelerarán nuestras oraciones y nos permitirán sacar provecho de las mismas.

Vamos como mendigos; permítanos entender lo que queremos y dar forma a nuestras solicitudes en consecuencia. Vamos como niños; tratemos de percibir que necesitamos luz, amor y guía, y pidamos fervientemente a Dios por las bendiciones requeridas. Si al final de la oración secreta apareciera un ángel y preguntara: ¿Cuál es tu petición? qué sobresaltados deberíamos estar, y deberíamos tener que contestar, no estaba pensando mucho en eso, solo sentía que debería estar incómodo si no se pronunciaban algunas palabras antes de retirarme a descansar.

Si los ángeles de Dios estuvieran de pie algún domingo por la mañana junto a los treinta o cuarenta mil púlpitos de nuestra tierra y dijeran en voz alta a cada ministro: ¿Cuál es tu petición?, Los ministros y las congregaciones se sorprenderían de sus estúpidas declinaciones. Y si esos ángeles tuvieran el poder de hacer hablar a los verdaderos pensamientos, aún mayor sería la sorpresa. El ministro de la Iglesia podría decir, no tenía ninguna solicitud, solo pensé en leer las oraciones, y ni siquiera pensé mucho en las palabras escritas en el libro de oraciones.

De hecho, no estaba consciente de tener un espíritu devocional. Los ministros disidentes tendrían diferentes respuestas. Algunos estaban suplicando fervientemente a Dios por una bendición, ya que algunos ministros devotos de la Iglesia oran por medio de oraciones escritas y leídas. Pero, ¿y los demás? Algunos podrían decir que estaba tratando de ser filosófico; algunos, retóricos; algunos, maravillosamente simples; algunos, estaba tratando de alcanzar mi ideal de lo que debería ser la oración; y otros algunos, unos pocos se espera, estaba imitando a éste o aquel que destacaba por la belleza de sus oraciones.

Seguramente el cristianismo moderno tendría un poder mayor en la tierra si todos, o una gran mayoría, pudieran dar una respuesta definitiva a la pregunta: ¿Cuál es tu petición? Dios se apiade de nuestra debilidad. Él se compadece; lleva mucho tiempo; recuerda a los que rezan, un número mayor de lo que a veces pensamos. ¡Oh, por más fuerza en la oración! Y esto se obtiene con más método. Dios bondadosamente pregunta: ¿Cuál es tu petición? ¿Qué bendiciones necesito? ¿Cuál es el requisito urgente de la asamblea por la que rezo?

II. Debe haber seguridad en la oración. No solo la seguridad de que Dios está listo para escuchar la oración, sino la seguridad de que "hemos hallado gracia ante los ojos del Rey". Esther deseaba sentirse firme en este importante punto. ¿Cómo sabremos que el Rey del cielo es favorable? Podemos saberlo mirando el don inefable. “Dios recomienda su amor para con nosotros en que cuando aún éramos pecadores, Cristo murió por los impíos.

“¡Que el Espíritu Santo enseñe a cada uno a conocer y sentir que Cristo murió por mí pecador! No necesitamos dudar del favor de Dios si confiamos plenamente en el Hijo de su amor. En Cristo podemos saber que complacerá al Rey celestial conceder nuestra petición. "El que no escatimó ni a su propio Hijo, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?" Aquí hay una gran carta de bendiciones. El gran don de Dios de Jesús implica el don de todas las cosas necesarias.

Incluye y supera todas las demás cartas de bendiciones. No podemos estar en ningún lugar fuera del alcance de las benditas "todas las cosas" de Dios. La atmósfera parece ser una fuerza omnipresente; pero “todas las cosas” de Dios van aún más lejos y son más duraderas que esa atmósfera vivificante. Las riquezas pueden tomar alas y volar; una reputación justa puede arruinarse; la salud puede deteriorarse; los amigos pueden partir; los familiares pueden volverse indiferentes; incluso el padre y la madre pueden abandonar; la muerte misma puede llegar como para completar la espantosa ruina; pero aún así, “todas las cosas” de Dios permanecen para el cristiano en medio de cada cambio y en medio de cada desastre.

Seguridad en la oración, ¿por qué deberíamos dudar? Dejemos que los científicos jactanciosos hablen; no tenemos cuidado, incluso si pudiéramos, de responderles en este asunto. Nos dedicamos a la oración y nos olvidamos del balbuceo de las lenguas opuestas. "Todas las cosas" de Dios son más vastas que las pocas cosas que los científicos entienden imperfectamente. Las "todas las cosas" de Dios son más profundas y más elevadas, más largas y más amplias que las filosofías falsamente llamadas.

III. Puede haber vacilación en la oración. No la vacilación de la duda, sino la deliberación. A veces se exhorta a los predicadores a cultivar la pausa en sus sermones. Todos pueden ser exhortados con gran ventaja a cultivar la pausa en sus oraciones. La espera silenciosa de la Sociedad de Amigos no deja de tener su enseñanza instructiva para aquellos que tienen demasiada fluidez en la oración. Esther respondió y dijo: "Mi petición y mi petición es"; luego se detuvo como para pensar.

La oración no está correctamente puntuada si miramos en la mente de Esther. Sería apropiado un punto final. Sin duda, hubo un punto final en la mente de Esther. "Mi petición y mi petición es". Oh, ¿no hay oración, la oración más verdadera, cuando el corazón está demasiado lleno para pronunciarla? Las oraciones tácitas hacen más ruido en el cielo que las “más grandes oraciones” jamás dirigidas a un público que aplaude. “Ahora, tengamos unos minutos de oración en silencio”, dice el avivador, al final de un emocionante discurso; y quizás la mayoría de la gente no esté en condiciones de rezar.

Muchos no saben por qué rezar. Bueno, el silencio será beneficioso después de tanta bravuconería. No puede hacer daño. El silencio que deseamos no es el que se produce por mandato de otro. Debe haber el profundo y verdadero silencio del alma, "Comunícate con tu propio corazón y quédate quieto".

IV. Debe haber sumisión a la voluntad divina en la oración. "Haré mañana como el rey ha dicho". Aquí Ester responde al rey, pero también responde al funcionamiento de su propia mente devota. Ella está observando la dirección de la providencia; espera que el dedo de Dios le señale el camino en el que debe andar; ella está escuchando atentamente la voz divina que le habla en el silencio de su espera orante; ella no tiene prisa.

Mañana servirá, si hoy el propósito no está maduro. Mañana servirá, si está en manos de Dios. Ella no limitará lo Divino mañana. Ciertamente no debemos hacerlo. Los mañanas humanos se miden fácilmente. Los mañanas divinos sobrepasan las insignificantes medidas del tiempo. El alma que ora puede desear la bendición hoy, pero Dios puede decir que mañana es lo mejor. La demora es parte del plan divino al tratar con su pueblo y su Iglesia.

El mañana a veces parece muy lejano y muy tarde en llegar. Deje que la paciencia haga su trabajo perfecto. El silencio Divino se romperá. Dios se está moviendo aunque no lo veamos, y aunque no oigamos el paso de sus pies. Hay momentos en la historia de la Iglesia en los que Dios parece no responder ni una palabra, pero al poco tiempo se escuchan los pasos divinos. Que la fe, la paciencia y la oración continúen hasta que se rompa el silencio Divino.

Dios a veces, al no responder ni una palabra a una oración, da la mejor respuesta. No responde a las meras palabras, sino al verdadero propósito y al bien duradero de aquel que ora con sinceridad. El silencio, entonces, no es negación, sino aliento. Que el buen Señor aumente nuestra fe, fortalezca nuestra paciencia, engrandezca nuestro espíritu de oración y corone a todos con bendiciones divinas.

COMENTARIOS SUGERIDOS SOBRE Ester 5:6

Para que la oración tenga algún valor, debe haber objetos definidos por los que abogar. A menudo divagamos en nuestras oraciones después de esto, aquello y lo otro, y no obtenemos nada, porque en cada uno de ellos realmente no deseamos nada. Charlamos sobre muchos temas, pero el alma no se concentra en ningún objeto. ¿No te arrodillas a veces sin pensar de antemano qué piensas pedirle a Dios? Lo hace, por costumbre, sin ningún movimiento de su corazón.

Eres como un hombre que iría a una tienda y no sabría qué artículos compraría. Quizás él haga una compra feliz cuando esté allí, pero ciertamente no es un plan inteligente para adoptar. Y así, el cristiano en oración puede después alcanzar un deseo real y lograr su fin; pero cuánto mejor se apresuraría si, habiendo preparado su alma mediante la consideración y el examen de sí mismo, acudiera a Dios en busca de un objeto al que estaba por llegar, con una petición real.

Si preguntamos a una audiencia en la corte de Su Majestad, no debería esperarse que vayamos a presencia de la realeza y luego pensemos en alguna petición después de haber llegado allí. Incluso así con el hijo de Dios. Él podría responder a la gran pregunta: "¿Cuál es tu petición, y cuál es tu petición, y te será hecho?" ¡Imagínese a un arquero disparando con su arco y sin saber dónde está la marca! ¿Es probable que tenga éxito? ¡Imagínese un barco, en un viaje de descubrimiento, que se hace a la mar sin que el capitán tenga idea de lo que buscaba! ¿Esperaría que regresara cargado de descubrimientos científicos o de tesoros de oro? En todo lo demás tienes un plan. No vas a trabajar sin saber que hay algo que has diseñado para hacer;Spurgeon .

Y haré mañana como el rey ha dicho . Había aprendido a preferir la oportunidad antes que el tiempo. En este primer banquete podría haber alguien cuya compañía no le agradara; o es posible que todavía no tenga una respuesta tan clara en su propio corazón a sus oraciones anteriores y, por lo tanto, desee un poco más de tiempo esa noche para buscar a Dios; Cualquiera que fuera la razón por la que lo pospuso para el día siguiente, la mano santa de Dios estaba en ella, para que Mardoqueo pudiera ser el primero en ser tan honrado, y la gran horca de Amán preparada: Illum utique magis securum, Regem autem magis benevolum magisque fecit attentum, dice Rupertus . De este modo hizo que Amán se sintiera más seguro y que el rey fuera más amable y atento . Trapp .

Podemos reconocer la imagen de un alma orando a Dios en la imagen de Ester de pie con actitud humilde e implorante ante Asuero. La poesía sagrada, especialmente, ha hecho uso de rasgos o expresiones singulares de esta historia en este sentido. Así Dressler en su hermoso himno, "Mi Jesús, a quien serafines", etc., hace que el piadoso suplicante diga:

"Lleva tu cetro a mi alma,
que como Ester se inclina ante ti,
y te muestra tu esposa".

“Habla: 'Sí, tú eres la que yo he elegido'. ”La significación representativa de las personas en esta historia ha traído, por así decirlo, su propio reconocimiento. El cristiano ciertamente puede emplearlos en este sentido. Así que Starke, cuando dice: “Si un rey pagano puede conceder voluntariamente tal gracia, cuánto más dispuesto está el Señor más fiel a recibir a todos los pobres pecadores desamparados que vienen a él con fe, y en el buen tiempo para venir a ponerlos sobre él. su trono! " Asuero no prestó atención al hecho de que Ester había violado su mandamiento, pero la recibió con mucha gentileza, aunque su edicto irrevocable se interpuso en el camino de conceder su petición.

El corazón de padre de Dios, aunque violamos todas sus leyes, y aunque su inmutable santidad esté en contra del pecador, todavía nos anhela en su gran amor y gracia. Pero así como Ester vino con valentía y sin embargo con modestia, también debemos combinar con verdadera humildad un valor verdadero y elevado, un arrepentimiento descorazonado junto con una fe confiada . — Lange .

El que quiere ser pequeño en tentación, sea mucho en oración. Orar solo por cosas carnales muestra un corazón carnal y lo deja carnal. La oración es una llave en la mano de la fe para abrir los tesoros de Dios. Una familia sin oración es como una casa sin techo, expuesta a cada viento que sopla y cada tormenta que se desata. La oración obligará a un hombre a dejar de pecar, o el pecado hará que deje de orar.

La preparación más grande y más dura para el cielo está en el interior; pero el espíritu de oración puede lograrlo. ¿Profesas amar a alguien por quien nunca has orado? La retórica no puede rezar, con todas sus palabras; pero Faith puede orar, incluso cuando no tiene palabras. En la oración es mejor tener un corazón sin palabras que palabras sin corazón. Ore, no solo en el nombre de Cristo, sino en la fe de Cristo. El don de la oración puede ser alabado por los hombres, pero la gracia de la oración tiene poder ante Dios . Almanaque del eclesiástico estadounidense .

Necesitamos ayuda presente, y verá que él es "una ayuda muy presente en tiempos de angustia". Que el discípulo se hunda en medio de las olas de Galilea, grite: "Me muero", que el profeta esté de rodillas en lo profundo del mar y el oscuro vientre de la ballena, que la última piedra de la viuda y el último puñado del barril , han venido, que el confesor descienda al foso rugiente de los leones, que la reina ponga su mano valiente en la puerta, con estas palabras de gran resolución en sus labios: "Si muero, muero", que la hueste temblorosa tenga las aguas del Mar Rojo rugiendo en su frente, y los carros de Egipto presionando en su retaguardia — que el pueblo de Dios haya llegado a tal crisis; déjelos estar en tal situación —y su respuesta anticipa su oración.

La oferta está en camino antes de que se exprese la necesidad; la puerta se abre antes de que la mano la golpee; mientras la oración sube por una línea, la respuesta baja por la otra. Escuche la voz del Señor: “Sucederá; antes de que llamen, responderé, y mientras todavía estén hablando, oiré ”. ¡Hijo de Dios! orar. El pueblo de Dios es más querido para él de lo que nuestros hijos pueden serlo para nosotros.

Los mira con más complacencia que todos los orbes brillantes de ese firmamento estrellado. Fueron comprados a un precio más alto que el que compraría la materia muerta de diez mil mundos. Se preocupa más por su hijo más humilde y débil que por todas las cabezas coronadas de la tierra, y se interesa más por la fortuna diaria de una cabaña piadosa que por la caída y el surgimiento de reinos. ¡Hijo de Dios! orar.

Con la oración tu mano puede tocar las estrellas, tu brazo se extiende hacia el cielo. No dejes que tu santa osadía sea frustrada por el pensamiento de que la oración no tiene poder para doblar estos cielos y derribar a tu Dios. Cuando tiro de la soga que sujeta mi frágil y pequeña barca a una distante y poderosa nave, si mis fuerzas no pueden atraer su inmensa masa hacia mí, me acerco a ella para cabalgar seguro bajo la protección de sus cañones; para disfrutar con ganas de la plenitud de sus tiendas.

E igualmente sirve a mi propósito, y suple mis necesidades, esa oración, aunque fue impotente para mover a Dios hacia mí, me mueve hacia Dios. Si no desciende a la tierra. Yo, por así decirlo, subo al cielo. ¡Hijo de Dios! orar. Si fuera indispensable para tu seguridad que Dios rompiera estos cielos, debería hacerse; un mundo asombrado debería verlo hecho. Me atrevo a creer eso; y “No estoy loco, noble Festo.

¿No se han rasgado ya estos cielos? Hace mil ochocientos años, vestido de humanidad, Dios mismo descendió. Estos cielos azules, donde cantan las alondras y navegan las águilas, estaban hendidos con las alas y llenos de los cantos de su tren de ángeles. Entre los orbes antiguos de ese mismo firmamento, apareció una estrella extraña, viajando por los cielos y resplandeciendo en el estandarte que llevaba ante el Rey, mientras descendía sobre este mundo oscuro y distante.

En el suelo cubierto de rocío de Canaán, el lecho humilde que había dejado, el ojo de la mañana brilló sobre la figura y la forma del Hijo de Dios; y los caminos polvorientos, las nieves invernales, las arenas del desierto, las costas y las mismas olas de Galilea, quedaron impresas con las huellas del Creador. Junto a este pesebre, donde yace acunado el bebé; junto a esta cruz, de cuyos brazos ignominiosos pende la gloria del universo; junto a este sepulcro silencioso, donde envuelto en una mortaja ensangrentada, el cuerpo está tendido sobre su lecho de especias, mientras los centinelas romanos caminan en su ronda iluminada por la luna, y la muerte, un cautivo atado, se sienta dentro, tan pronto como el durmiente se despierta, para ser desarmado. , sin corona, y en sí mismo tener muerte, la fe puede creer todo lo que Dios ha revelado, y esperar todo lo que Dios ha prometido.

Ella lee en ese pesebre, en esa cruz, profundamente escritas en ese sepulcro rocoso, estas gloriosas palabras: “El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas? ? " Y allí, levantando un ojo de águila al cielo, se eleva a los vuelos más audaces, y se eleva en las amplias alas de la oración:

“Fe, fe audaz, la promesa ve,

Y confía solo en eso,

Se ríe de las imposibilidades

Y dice que se hará. ”- Dr. Guthrie .

La oración puede ser una súplica, una acción de gracias o una confesión. O puede ser una simple relación sexual. El que medita hacia Dios ora. Si puedes concebir un hijo en presencia de un padre amado que habla, que está en silencio, que habla de nuevo, que vuelve a estar en silencio; ahora pensamiento, ahora fantasía, ahora sintiendo, a su vez, por así decirlo, haciendo girar completamente el orbe de su pequeña mente, de modo que por todos lados reciba luz o dé luz al padre; la relación de ese hijo con el padre es el símbolo más apto de la verdadera oración.

La oración es el alma de un hombre que se mueve en la presencia de Dios , con el propósito de comunicar su gozo, o tristeza, o temor, o esperanza, o cualquier otra experiencia consciente que pueda tener, al pecho de un padre.— Beecher .

Es correcto no posponer para mañana el deber de hoy, pero puede ser prudente posponer hoy lo que se puede hacer mejor y con más esperanza mañana. El verdor de hoy puede ser madurez mañana, la flor de hoy puede ser fruto mañana, y es política de sabiduría saber cuándo esperar y cuándo actuar, no esperar demasiado ni actuar. demasiado apresuradamente; sólo hasta la madurez y la fructificación, pero no más allá de ella: “Mañana haré lo que ha dicho el rey.

”
Mañana! Tanto Ester como Amán podrían haber adivinado lo que iba a suceder antes de mañana. Por la fe el cristiano deja el mañana en la mano de Dios; pero, confiado en su orgullo, el hombre mundano no duda de que mañana será como hoy, y aún más abundante. Hay sombras que se proyectan hacia adelante, pérdidas y duelos que hacen que toda la vida sea más sombría y triste que antes; pero si cada mañana se supiera de antemano, se proyectarían sombras tanto hacia atrás como hacia adelante, oscureciendo nuestras alegrías e intensificando nuestras penas.

Como el pasado apenas ha probado lo que podríamos haber anticipado, tampoco podemos ahora anteceder al futuro. Está bien que así sea; bueno, si, como Ester, estamos ejerciendo fe en Dios, y bien también si, como Amán, nos estamos acercando a su juicio señalado. Avancemos cada mañana como si mañana fuera el último, y nuestro último mañana no nos tomará por sorpresa. “Vayan ahora, ustedes que dicen: Hoy o mañana, iremos a una ciudad así, y continuaremos allí un año, y compraremos y vendemos y volveremos a obtener.

Mientras que no sabéis lo que sucederá mañana ".
"Entonces Amán salió ese día gozoso y con un corazón alegre". ¡No seas tan cruel como para hablarle de mañana! Que los malvados disfruten hoy de su resplandor; es el único resplandor que tendrán hoy. Fue diferente con Lázaro que con el hombre rico de la parábola. Para uno, el último día de mañana fue un día de consuelo, pero para el otro un día de terrible decisión y desesperación.

¡Y ah! qué diferente es el mañana de Mardoqueo y su enemigo empedernido Amán. El sol está a punto de salir por uno, al igual que se pone por el otro. Sin anticiparnos más a eso mañana, no sabemos si felicitar más al piadoso judío o compadecer y compadecer al altivo Agagita. Se encuentran hoy y se volverán a encontrar mañana. ¡Si mañana! ¡Que los hombres del mundo teman y se preparen para su último mañana! "Aquel que siendo reprendido a menudo endurece su cuello, de repente será destruido, y eso sin remedio". McEwan .

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 5

Ester 5:6 ; Ester 5:8 . Gossner . De pie junto a su tumba, uno dijo de él que no era una hipérbole: “Rezó hasta las paredes de un hospital y los corazones de las enfermeras; oró para que existieran estaciones misioneras y para los misioneros en la fe; oró para abrir los corazones de los ricos, y el oro de las tierras más lejanas.

Y en cuanto a sus sermones, el poder de la Palabra no residía tanto en los pensamientos, ni en el arte del predicador, como en la oración. La oración era su atmósfera; no podría vivir sin él. Tan pronto como llegó a Berlín, reunió a algunos a su alrededor para orar. Continuaron en oración mientras vivió. No pudo estar presente donde fue excluido. La Sociedad Bíblica había decidido abrir las reuniones de su comité solo con oración en silencio; protestó, y la protesta mostró cuán profundamente su corazón estaba hundido en el corazón de Cristo.

“En mi opinión, una sociedad bíblica que no comienza con la oración es una synagoga profanorum. No desprecio una breve oración silenciosa; pero es muy poco en una Sociedad Bíblica, y no más que si una enfermera le dijera a un niño: 'Haz una reverencia', y lo hizo, y eso fue todo. Si iba a la reunión y buscaba la oración, y estaba prohibido, tomaba mi sombrero y mi palo y salía corriendo como si un perro rabioso me hubiera mordido.

Si pudiera resucitar a los muertos, iría a Wittenberg y sacaría a Lutero de su tumba, a Spener, a Arndt y a Andreä, y los llevaría a la Sociedad Bíblica de Berlín y los dejaría decidir ”. Stevenson's Praying and Working .

Ester 5:6 ; Ester 5:8 . Oración eficaz — Dios no mira la pompa de las palabras y la variedad de expresiones, sino la sinceridad y la devoción del corazón. La llave abre la puerta, no porque esté dorada, sino porque encaja en la cerradura.

Constante en la oración . Felix Neff hizo una vez la siguiente comparación: “Cuando se usa una bomba con frecuencia, pero se necesitan pequeños dolores para tener agua; el agua sale al primer golpe, porque es alta. Pero si la bomba no se ha utilizado durante mucho tiempo, el agua se está agotando, y cuando lo desea debe bombear mucho tiempo, y el agua solo llega después de grandes esfuerzos. Así ocurre con la oración; si somos instantáneos en la oración, cada pequeña circunstancia despierta la disposición a orar, y los deseos y las palabras están siempre listas. Pero si descuidamos la oración, nos resultará difícil orar; porque el agua del pozo se está agotando ".

Ester 5:6 ; Ester 5:8 . Respuesta a la oración ferviente. - “En el momento en que se llevó a cabo la Dieta de Nuremberg”, dice Tholuck, “Lutero estaba orando fervientemente en su propia morada; y en el mismo momento en que se emitió el edicto que gritaba la tolerancia libre a todos los protestantes, salió corriendo de su casa gritando: '¡Hemos obtenido la victoria! ¿Entiendes eso?' "

Ester 5:6 ; Ester 5:8 . Acceso a Dios . Por muy temprano que busque la puerta de acceso por la mañana, la encontrará ya abierta; y por profundo que sea el momento de la medianoche en el que te encuentres en los brazos repentinos de la muerte, la oración alada puede traer un Salvador instantáneo, y esto dondequiera que estés.

No es necesario que entres en algún santuario horrible o que te quites los zapatos en algún terreno sagrado. Si se pudiera criar un recuerdo en cada lugar del que haya pasado una oración aceptable, y en el que haya llegado una pronta respuesta, encontraríamos a Jehová-shammah, "el Señor ha estado aquí", inscrito en muchas casas de campo y en muchas el piso de una mazmorra. Dr. James Hamilton .

Ester 5:6 ; Ester 5:8 . Cristo presenta nuestras oraciones. “Un niño”, dice Ambrosio, “que está dispuesto a regalar un ramo de flores a su padre, va al jardín y allí junta algunas flores y algunas malas hierbas; pero, acercándose a su madre, ella arranca las malas hierbas y ata las flores, y así se lo presenta al padre.

Así, cuando hemos terminado nuestras oraciones, Cristo viene y quita la mala hierba, el pecado de nuestras oraciones, y no presenta nada más que flores a su Padre, que son un sabor dulce. — T. Watson .

Ester 5:6 . El difunto Dr. William Patton . Se cuenta la historia que el Dr. Patton conoció una vez a un amigo piadoso con rostro preocupado, quien dijo; “Doctor, usted es el hombre que quería ver; Deseo hacerte una pregunta ". "Bueno", dijo el doctor, "¿qué es lo que le preocupa hoy?" “¡Cállate”, dijo su amigo, “y te lo diré! Ahora leemos que Dios es justo, misericordioso y bondadoso ”, dijo el amigo.

“Eso es lo que predicamos”, dijo el Dr. Patton. “La Biblia dice además: 'Pedid y recibiréis; Busca y encontrarás; llamad, y se os abrirá. ”“ Citado correctamente, ”dijo el Doctor. “Nuevamente”, agregó su amigo, “el buen Libro dice, 'ni una jota ni una tilde de mi Palabra fallará'. ”“ Muy cierto, ”dijo el Doctor. “Ahora”, dijo el amigo ansioso, “si todo lo que he citado es correcto y la Biblia es verdad, quiero preguntarle cómo es, doctor, que he estado orando a Dios durante los últimos treinta años para que ¿Hará ciertas cosas por mí y, que yo sepa, no se me ha concedido ni una sola de las cosas que he pedido? Por favor, dígame por qué no he recibido respuesta a mis oraciones ”. El Doctor respondió: “Amigo mío, ¿alguna vez se le ocurrió que le estaba presentando facturas a Dios y pidiendo el pago de las mismas antes de su vencimiento?” -Edad cristiana .

Ester 5:6 . Protección a través de la oración . En un pueblo de Alemania, una viuda pobre estaba enferma en la cama, cuando de repente un grupo de soldados entró en la habitación. Dijeron que los habían enviado para quedarse en su casa, y de manera violenta exigieron pan, carne y cerveza. La pobre dijo que no tenía suficiente pan en la casa para ella y sus pequeños para comer, y que para ella era imposible alimentarlos.

Esto enfureció a los hombres. Comenzaron a romper y hacer pedazos las cosas. La insultaron terriblemente e incluso amenazaron con golpearla, a menos que les diera lo que querían de inmediato. En ese momento, un niño pequeño, de unos cuatro años, que había corrido a un rincón para esconderse, aterrorizado, cuando los soldados entraron por primera vez a la casa, salió de su escondite. Se arrodilló junto a la cama de su madre y ofreció esta sencilla oración: “¡Oh querido y bondadoso Jesús, por favor no dejes que lastimen a tu madre! hazlos bien y bendícelos.

Amén." Uno de los soldados, que tenía un niño pequeño en casa, de aproximadamente la misma edad, se conmovió mucho por la oración del querido niño. Se le llenaron los ojos de lágrimas y en voz baja dijo: “Camaradas, vayamos a otro lado. En una casa donde vive un niño piadoso como este, Dios mismo debe morar. Este no es lugar para nosotros. Vamos." Ellos fueron; pero antes de irse, el soldado puso dos monedas en la mano del niño.— Rev. R. Newton .

Ester 5:6 . Oraciones familiares . Las oraciones familiares serán una ventaja secular. Un padre entró en la guerra para servir a su país. Sus hijos se quedaron y cultivaron la granja. Su esposa oró. Uno de los hijos dijo después: "El padre está peleando, y nosotros estamos cavando y la madre está orando". "¡Ah!" dijo alguien, “orar, cavar y luchar nos sacará de nuestros problemas nacionales.

Podemos decir por la mañana: "Dame hoy mi pan de cada día", y sentarnos en la ociosidad y morir de hambre; pero la oración y el trabajo duro darán un sustento a cualquier familia. La religión familiar paga por ambos mundos. Tengamos un altar en cada uno de nuestros hogares. Es posible que no pueda formular una oración. Luego están las oraciones de Philip Henry, y las oraciones de McDuff, y están las oraciones de Philip Doddridge, y están las oraciones de la Iglesia Episcopal, y hay decenas de libros con súplicas adaptadas al círculo doméstico.

Me han dicho que en la Casa Blanca en Washington todos los días la familia del presidente se arrodilla y recita la oración del Señor. Las oraciones familiares en la Casa Blanca han mantenido a la Administración fría y calmada, mientras que gran parte del tiempo el Congreso se ha estado haciendo el tonto . Talmage .