Ester 6:12-14

NOTAS CRÍTICAS.]

Ester 6:12 .] Está bastante en consonancia con las nociones orientales de que Mardoqueo, después de recibir los extraordinarios honores que se le asignaron, debe regresar al palacio y reanudar su anterior empleo humilde, Asuero considerándolo como suficientemente recompensado, y aún sin la intención de hacerlo. haz algo más por él. Rawlinson .

Amán, con la cabeza cubierta y el corazón afligido, se apresura a volver a casa con sus amigos y su esposa solo para escuchar la desalentadora profecía de que el desafortunado suceso será el comienzo de su fin. Cubrirse la cabeza era un signo de profunda vergüenza y angustia. Sus amigos ahora se llaman sabios] al menos algunos de ellos, porque se comprometieron a pronosticar su futuro . Lange . Sus adivinos ahora no dudan en predecir su caída.

Si su enemigo es de la simiente de los judíos] un hecho nuevo y sorprendente que de repente parece haber impresionado a estos sabios; entonces es seguro que la providencia que siempre ha sido un poder tan maravilloso en la nación judía, y que ahora ha elevado tan extrañamente a Mardoqueo en el mismo momento en que Amán pensaba haberlo matado, hará que el judío triunfe. Se apresuró a traer a Amán] Las Parcas vengativas parecen apresurarlo hacia su perdición.— Com . De Whedon .

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO. Ester 6:12

UN PEQUEÑO HOMBRE EN ADVERSIDAD

Los HOMBRES deben ser juzgados de manera que se formen una estimación de su grandeza o su pequeñez, no por su entorno, sino por la manera en que se conducen en los difíciles cambios, en los altibajos de la vida. Debemos considerar su conducta. "Por sus frutos los conoceréis". Si un hombre se comporta con calma en la prosperidad y con fortaleza en la adversidad, entonces podemos declararlo grande.

Si es un hombre excesivamente eufórico por la prosperidad y con el corazón quebrantado por la adversidad, entonces lo declaramos pequeño. Así probado, el despreciado Mardoqueo es el verdadero gran hombre, y el altivo Amán es el hombrecillo. En cierto sentido, somos criaturas de las circunstancias. No podemos evitar sentirnos más o menos afectados por ellos. En otro sentido, deberíamos ser los dueños de las circunstancias. No se les debe permitir deshumanizar nuestra naturaleza.

Alégrate en el día de la prosperidad, pero en el día de la adversidad considera. La adversidad actúa de tal manera sobre algunas personas que se elimina todo poder de consideración. ¡Oh, ser dueños de nosotros mismos! Esto solo se puede hacer con la ayuda de la gracia divina. "Puedo hacer todas las cosas en Cristo fortaleciéndome".

I. Un gran hombre en prosperidad. ¿No hay grandes hombres que no encuentren prosperidad, como el mundo considera la prosperidad? ¿Dios no tiene héroes escondidos en paseos tranquilos? Podemos creer que lo ha hecho. Hasta ese momento, Mardoqueo había sido un gran hombre en la oscuridad. Realmente, Mardoqueo no era más grande cuando cabalgaba sobre el caballo del rey en procesión triunfal por la ciudad que cuando estaba sentado a la puerta del rey. Somos lentos para aprender y creer la verdad, que no las circunstancias, sino el carácter hacen grande a un hombre.

La mente de Mardoqueo era tan grande que se elevó por encima del estado de las cosas y de los hombres. Habitaba en una esfera superior a la formada por la pompa de las circunstancias, por el desfile de la realeza. Podemos imaginarnos a Mardoqueo con tranquila majestad cabalgando por la ciudad de Susa. Tomó la cosa con naturalidad; penetró hasta el corazón de las cosas. Cuando terminó el pequeño espectáculo, se fue tranquilamente a su oscuro lugar en la puerta de la ciudad.

En cierto grado es un tipo de aquel que cabalgó entre los hosannas de la multitud, y luego escuchó, como no asombrado, el grito: Crucifícalo, crucifícalo. Una gran alma tuvo a Mardoqueo. Tenía comida para comer de la que Amán no tenía concepción. Busque altas concepciones del deber. Siéntate en tu puesto, incluso a la puerta de la ciudad, y espera sólo la apertura de la puerta del cielo.

II. Un hombre pequeño en la adversidad. Oh, cuando realmente llega la adversidad, ¿no somos todos hombres pequeños? Las bechuanas se sientan y hablan como si no sintieran nada al someterse a una dolorosa operación quirúrgica. Pero la mayoría de los hombres se estremecen bajo el afilado cuchillo de la adversidad. La mayoría no son más que cañas quebradas cuando las ráfagas de dolor soplan aguda y bruscamente, y emiten lúgubres lamentos. Por lo tanto, debemos moderar nuestro juicio con mucha misericordia al considerar a Amán en la adversidad.

"Nuestro dolor no es más que nuestra grandeza disfrazada"; pero nuestro dolor también habla de nuestra pequeñez. La mayoría son hermanos de Amán en tiempos de adversidad. El terrible golpe de la tribulación los envía a sus casas de luto. La adversidad nos familiariza con extraños compañeros de cama. Cuántos desprecian al culpable Amán y, sin embargo, los problemas los reducen a su miserable nivel. Amán era un hombre pequeño. Estaba inquieto como un niño pequeño porque el codiciado juguete le había sido arrebatado de la mano.

Porque no suponemos que Amán todavía supiera que este honor otorgado a Mardoqueo no era más que el comienzo de su propio fin terrible. Hasta ahora, los problemas de Amán eran en gran medida de carácter ideal. Muchos de nuestros problemas son de este carácter. Pero los problemas ideales nos causan una verdadera desdicha. Si tan sólo pudiéramos poner en práctica la lección, el hombre quiere poco aquí abajo, ni quiere tanto tiempo, no tendríamos muchos problemas.

Pequeños son la mayoría de los hombres por la naturaleza de sus deseos y sus decepciones. Se esfuerzan y luchan por juguetes infantiles, y cuando los consiguen no quedan satisfechos y piden más. Cuando se les arrebatan estos juguetes, se apresuran a ir a sus casas en duelo y se cubren la cabeza de dolor.

III. Un hombre pequeño en la adversidad busca consejeros. Fue con su esposa y sus amigos. ¿A dónde debe ir un hombre en tiempos de problemas si no es a su esposa y sus amigos? Una buena esposa debería ser una ayuda idónea. Al igual que la planta de hiedra, debería aferrarse cuanto más rápido a la ruina, y ser un apoyo y un adorno elegante incluso en esa ruina. ¿A dónde puede ir un hombre afligido si no es a sus amigos? adonde Amán pensaba poco en ir.

Los amigos no siempre se alegran de ver a Hamans humillados. Incluso la esposa puede volverse hacia el marido y decir: Maldice a Dios y muere. Hay amigo más unido que un hermano. Cuando mi padre y mi madre me abandonen, el Señor me llevará.

IV. Un hombre en la adversidad obtiene un pobre consuelo. Una cosa es segura, la esposa de Amán y sus amigos le dijeron la verdad ahora, pero no le habían dicho la verdad antes . No le habían advertido del peligro ni le habían mostrado la salida de su dificultad. Incluso ahora no tienen nada que ofrecer como consejos realmente útiles. Simplemente predicen su mayor caída. Con demasiada frecuencia, los amigos tienen la capacidad fatal de sumergir a un hombre que se está ahogando más profundamente en el agua.

A veces es muy triste el recado al que va el hombre cuando consulta a sus amigos sobre lo mejor que se puede hacer en su juicio. Vuelve un hombre más triste, pero no siempre más sabio, de la visita. Le muestran con ligereza sus defectos; le dicen dónde ha cometido un desliz; con demasiada frecuencia parecen como si se complacieran en hacerlo parecer despreciable. Compadecemos a Amán desde el fondo de nuestro corazón.

Ha sembrado viento y ahora cosecha torbellino. Ahora está abandonado por todos, abandonado a su propio amargo destino. Incluso entonces, podrían haberse obtenido los consuelos del cielo. Ricos son los consuelos que trae Jesús. Nunca reprende por nuestras faltas. Si no nos libra de nuestras angustias, nos da fuerzas para que las sobrellevemos con valentía.

V. Un hombre en la adversidad recibe una citación siniestra. Y mientras aún estaban hablando con él, vinieron los chambelanes del rey. Problema tras problema; pero Amán no entendió lo peor. No previó el futuro. Poco soñó que el banquete de Esther no era más que el camino a la horca. A veces decimos: ¡Si tan solo hubiera sabido! Bueno, todos sabemos, o quizás sepamos, que hacer mal nos traerá problemas y, sin embargo, seguimos haciendo cosas malas.

Si Amán hubiera sabido, tal vez, como muchos, simplemente habría hecho otra cosa incorrecta para evitar el daño que probablemente provenga de malas acciones del pasado. No hay necesidad de visión profética. Sabemos que el pecado produce la muerte; abandonemos entonces todo mal. De toda ceguera de corazón; del orgullo, la vanagloria y la hipocresía; de la envidia, del odio y de la malicia, y de toda falta de caridad, Señor, líbranos.

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE Ester 6:12

En la prosperidad es sumamente insolente y cruel, pero en la adversidad está tan quebrantado y abatido que no sabe qué camino tomar. Pero sus consejeros no están en mejor situación que él. Sus amigos no lo consuelan, ni le muestran ningún plan para escapar de su peligro, que sin embargo era entonces la ayuda más necesaria para Amán; pero lo arrojan, vacilando entre la esperanza y el miedo, a la desesperación. "Ciertamente caerás ante sus ojos", dicen.

Si realmente le hubieran advertido de sus muchos y atroces pecados hacia Dios y sus siervos, de su deber de reconocer el inevitable juicio de Dios, del arrepentimiento, de la reconciliación, tal vez le hubiera ido mejor. El poder y la eficacia de la verdad es tan grande que incluso sus enemigos y todos los impíos dan testimonio de ella. Entonces los magos de Faraón se vieron obligados a explicar: Este es el dedo de Dios; y el clamor de los egipcios: Huyamos delante de Israel, porque Jehová pelea por ellos . Temeroso .

Los hombres no encuentran diferencias en sí mismos. El rostro de un judío se parece tanto a los demás hombres que Esther y Mardoqueo no fueron tomados por lo que eran durante mucho tiempo. El que los hizo hace la distinción entre ellos; así como un judío puede caer ante un persa y levantarse y prevalecer; pero si un persa, o cualquiera de los gentiles, comienza a caer ante un judío, no puede quedarse ni levantarse. Hay una mano invisible de omnipotencia que ataca desde la suya y confunde a sus opuestos.

Oh Dios, ni tu mano se acorta, ni tus entrañas se estrechan en ti; tú eres todavía y siempre tú mismo. Si somos tu verdadero Israel espiritual, ni la tierra ni el infierno prevalecerán contra nosotros; o nos mantendremos firmes o seguramente nos levantaremos, mientras nuestros enemigos lamerán el polvo. Obispo Hall .

La razón principal por la que los enemigos de la Iglesia rechinan los dientes al ver los tratos de la gracia de Dios es que toman el surgimiento de la Iglesia como un presagio de su ruina: una lección que la esposa de Amán había aprendido.
La esposa de Amán había aprendido esto, que si su esposo comenzaba a caer una vez ante los judíos, seguramente caería. Los hombres malvados tienen una hora, y seguramente la tomarán; y Dios también tiene su hora, y estará seguro de que la tomará. Los juicios de los malvados son misericordias para la Iglesia. Así dice David: “Mató a reyes poderosos, Og, rey de Basán, porque su misericordia es eterna”. Sibbes .

En la narración que sigue tenemos un ejemplo de esa decencia y decoro con respecto a las circunstancias que siempre se observan en las Escrituras, y que pueden rastrearse tanto en lo que se omite como en lo que se introduce. Nada se dice de lo que pasó entre Mardoqueo y Amán, ni al principio ni al final de la ceremonia. El escritor inspirado no nos da cuenta de las aclamaciones de la multitud que reunió el espectáculo.

Sin duda actuarían, pobres almas, como siempre están acostumbrados a hacer, saludarían al favorito del día y harían eco de la voz del heraldo. Déjalos en paz, ellos habrían hecho lo mismo por Amán. Incluso nos queda conjeturar cuáles fueron los pensamientos de los pocos juiciosos, tanto judíos como nativos, que podrían ser llevados por este extraño evento a augurar la caída inminente del arrogante primer ministro y la creciente fortuna del objeto de su odio.

La narrativa sagrada pasa por alto estas cosas y se apresura a la crisis.
El espectáculo ha terminado, y vemos, saliendo de la multitud que se dispersa, las dos personas principales, moviéndose en diferentes direcciones y en estados de ánimo opuestos.

Mardoqueo volvió a la puerta del rey. Pero Amán se apresuró a ir a su casa en duelo y con la cabeza cubierta. Hay un retrato doble dibujado de un solo trazo, ¡pero es de la mano de un maestro! “Vemos los corazones de los dos hombres representados en su apariencia y andar, la compostura y humildad de uno, y la confusión y amarga mortificación del otro. Estas dos líneas nos dan una visión más profunda de los personajes de los hombres de la que un aspirante a pintor podría haber transmitido con la representación más elaborada.

Mardoqueo volvió a llegar a la puerta del rey . No se quedó para prolongar su triunfo y para beber del incienso ofrecido por la multitud. No fue a su propia casa y reunió a sus amigos y compatriotas para hablarles de sus altos honores y recibir sus felicitaciones. No se apresuró a regresar al palacio esperando recibir alguna marca más sustancial del favor real.

No buscó una audiencia del rey para presentar una acusación contra su enemigo mortal. Pero volvió a la puerta del rey de la que lo habían sacado, y volvió a ocupar su antiguo puesto de siervo. No estaba eufórico, ni siquiera estaba desconcertado por sus honores. “ No se puso de pie, ni se movió ”, por todo lo que Amán le había hecho.

"Si el espíritu del gobernante se levanta contra ti" (dice el sabio), "no dejes tu lugar". Pero es aún más difícil mantener nuestro lugar cuando se nos visita con el favor del gobernante. Son pocos los que pueden soportar los honores y las dignidades con ecuanimidad, incluso cuando los alcanzan gradualmente; pero un avance tan repentino y elevado fue suficiente para aturdir a cualquier persona común, para que se olvidara de sí mismo y se comportara de manera indecorosa.

Qué efectos fatales sobre la cabeza y el corazón a menudo presenciamos en personas que de repente han sido elevadas de la pobreza a la riqueza y al rango. Incluso los hombres buenos no siempre están a prueba de la influencia embriagadora de tales transiciones. ¡Cuán incoherentemente hablaron los discípulos en el Monte de la Transfiguración! Ese barco debe estar bien lastrado, que, después de mucho tiempo en calma, tiene todas sus velas a la vez llenas de una ráfaga de viento favorable.

Pero Mardoqueo mantuvo su lugar; como un barco galante, firmemente amarrado en una bahía, que durante una marea alta se agita y parece por un tiempo llevado junto con la embarcación más ligera, pero, obedeciendo su ancla, da la vuelta y vuelve a su posición anterior. El boato de una hora no pudo perturbar su mente; lo miró en su verdadera luz: un espectáculo vano. Si hubiera tenido elección, la habría rechazado; como estaba, sufrió más que disfrutó.

Puede ser difícil determinar cuál de los dos se sintió más incómodo y constreñido: Amán al conferir o Mardoqueo al recibir los extravagantes honores. No es que este último fuera insensible o ajeno a los sentimientos en la ocasión. Pero luego lo vio, no como un preludio de su propio engrandecimiento, sino como una prueba de la liberación de su pueblo; y como su confianza en este evento descansaba sobre bases más seguras que su propio avance o la influencia de su hija, su corazón se llenó de asombro y gratitud ante la perspectiva; poseía su alma con paciencia, se detuvo y esperó la salvación de Dios.

Pero volvamos ahora a Amán. No tenía confianza para volver al palacio para presentar la solicitud por la que lo había visitado por la mañana. Tampoco pudo soportar la vista de la gente, ante la cual se sintió deshonrado. Pero él "se apresuró a ir a su casa de luto y con la cabeza cubierta ". Si Amán hubiera sido un hombre virtuoso y con verdadera dignidad mental, este hecho no podría haber perturbado su paz, y mucho menos roto su corazón.

"¿Por qué? ¿Qué daño me ha hecho? Fui seleccionado como ' uno de los príncipes más nobles del rey ' para hacer este honor temporal a un hombre que salvó la vida real ". A lo sumo, lo habría considerado como uno de esos monstruos a los que la fortuna se complace en jugar en tribunales arbitrarios y que rompen la monotonía aburrida de un palacio. Él habría dicho: “He visto siervos montados en caballos, y príncipes, como siervos, caminando sobre la tierra.

Pero el hombre que podía quejarse de que todas sus riquezas y honores “no le servían de nada mientras veía a Mardoqueo, el judío sentado a la puerta del rey”, no podía dejar de sentirse herido por la reciente transacción. El odio, la decepción y el orgullo mortificado le dolían en el pecho y, para atormentarlo aún más, despertaron remordimientos por el pasado y terribles presagios del futuro. Seguramente tal espectáculo es suficiente para curar a aquellos que han sido heridos por el orgullo o la envidia por la grandeza mundana . McCrie .

Entonces le dijeron sus sabios y Zeres su mujer: Si Mardoqueo es de la simiente de los judíos, ante quien has comenzado a caer, no prevalecerás contra él, sino que ciertamente caerás delante de él . ¿Quiénes eran estos sabios? O los sabios a quienes Amán patrocinaba, y de quienes esperaba sabios consejos cuando los requería, o los adivinos, que se creía que sabían más de lo que los hombres podían saber, sin alguna comunicación con seres superiores.

Muchos de los paganos tienen mucha confianza en los adivinos, pero hemos aprendido mejores cosas de la palabra de Dios. Al hacerlo nuestro consejero en todo momento de perplejidad, encontraremos paz para nuestras almas. *

“Si Mardoqueo es de la simiente de los judíos, ante los cuales has comenzado a caer, no prevalecerás contra él, sino que ciertamente caerás”. Si Mardoqueo es de la simiente de los judíos. ¿Por qué ponen tanto énfasis en la estirpe de la que surgió Mardoqueo? Si Mardoqueo hubiera sido persa, babilónico o egipcio, ¿no habrían pronosticado el mismo éxito que él contra Amán? No; parece claramente que las dispensaciones de la Divina Providencia a favor de los judíos les eran tan conocidas como para asegurarles que la Providencia velaba por sus intereses de una manera peculiar a su nación.

Aunque la mayoría de los hombres están dispuestos a pensar que su propio país es feliz por encima de otros en el favor divino, y aunque los persas en este momento parecían tener buenas razones para adularse con un interés especial en el favor del cielo, estos sabios persas claramente confesó que los judíos esparcidos por las naciones eran los objetos especiales del cuidado divino. Las maravillas hechas en Babilonia eran conocidas en todo el mundo y no podían dejar de impresionar a todos los príncipes confederados con altos sentimientos hacia el Dios de Israel.

Los sabios de Amán podrían haber leído los libros sagrados de los judíos, en los que descubrirían que su Dios había obrado para ellos grandes maravillas en tiempos pasados ​​como en el período del cautiverio babilónico. Aprendieron instrucción de las obras de Dios. Vieron que el mismo Dios que había preservado a Daniel y sus compañeros velaba por la seguridad y la fortuna de Mardoqueo, y llegaron a la conclusión de que Amán, su enemigo irreconciliable, caería bajo el peso de su venganza.

Pero es extraño que estos sabios, e incluso la esposa de Amán, lo que sea que pensaran, le expresaron su opinión tan plenamente. Si no hubieran optado por halagarlo, ¿no habrían ocultado al menos sus tristes conjeturas, especialmente cuando sus consejos lo llevaron a esa desgracia pública en la que se había involucrado, construyendo una horca para el hombre que fue designado para él? ser el favorito del rey? porque aunque fue construido en el patio de su propia casa, la noticia de su erección pronto se difundió.

Se desprende de la libertad que utilizaron con Amán, que ya lo consideraban un hombre perdido, al que era inútil halagar. Eran sus amigos, siempre que su amistad pudiera beneficiarlos, y ahora parece que les importa poco si él los considera sus amigos o sus enemigos. Su profecía debe haber sido tan desagradable como el aullido de un perro, o incluso una sentencia de muerte, para sus oídos.

El rico tiene muchos amigos; pero cuando se ve venir la pobreza como un hombre armado, se desvanecen como la nieve en los días de sol.
Sin embargo, podemos aprender instrucciones útiles de una profecía dictada por la reflexión sobre las obras del Señor. Los paganos ciegos se han visto obligados a ver que Dios cuida de su pueblo, que a menudo interviene maravillosamente para su liberación, y que no deja inconclusas sus obras de gracia a favor de ellos.

¿Por qué el propio pueblo de Dios, en el día de su angustia, no recuerda sus juicios para consolarlos y sostener su fe? Cuando comienza a entregarlos, ¿por qué se complacen en desconfiar de los temores acerca de la realización de esa obra que él ha tomado en sus propias manos? ¿Por qué no están agradecidos por el día de las pequeñas cosas, como el comienzo de meses de alegría? Después de que Jesús se comprometió a sanar a la hija de Jairo, fuertes tentaciones se encontraron con el padre en duelo, cuando Jesús estaba en el camino para completar su obra, y los temores comenzaron a abrumar su alma. Pero, ¿qué dijo Jesús? "No temas, sólo cree". Creyó y recuperó a su hija de la muerte . Lawson .

Sin embargo, aunque despreciemos a la esposa y a los amigos, no podemos decir que por su consejo ahora cometan alguna injusticia con Amán. No le rinden el mayor servicio. El servicio más importante sería decirle la verdad y ayudarlo a ajustarse a ella mediante la confesión, el arrepentimiento y la enmienda. (Si hubieran sido incluso mundanos sabios, le habrían dicho de inmediato que derribara la horca.) Pero no le hacen ninguna injusticia.

El pobre (porque ahora comienza a crecer la compasión) ha estado sembrando con diligencia, y ahora segará como sembró. La cosecha negra llega en un día. Empieza a llegar a su propia casa. Allí, donde había planeado la travesura, comienza a caer la sombra de la fatalidad.

Sin embargo, no sobredibujemos el cuadro; posiblemente, si supiéramos todo, hay líneas más suaves para poner en él, y algunas luces de bondad humana. Siempre hay mucho no contado y desconocido en estas historias. ¿Siguieron su predicción segura de que él no podría triunfar contra Mardoqueo y los judíos, aconsejando sinceramente y amistosamente a Amán que se ocultara, o que huyera de inmediato del imperio, o se fuera a alguna parte distante de él? No lo sabemos.

Sólo sabemos que todavía estaban hablando con él, hablando de todo el asunto, los peligros que se avecinan, los posibles métodos de alivio, cuando la conferencia se ve interrumpida por la entrada de los chambelanes del rey, que han venido apresuradamente a traer a Amán. al banquete que Esther había preparado de nuevo. Dr. Raleigh .

Cuando la esposa de Amán escuchó a su esposo decir que Mardoqueo estaba en contra de él, porque era israelita, dijo que su esposo debía tomar el florete y Mardoqueo prevalecería. ¿Y si hubiera escuchado a su esposo decir que el Señor de Mardoqueo estaba en contra de él? Si el sirviente es tan terrible, ¿quién se atreve a encontrarse con su amo? - Sermones de H. Smith .

Y volvió Mardoqueo a la puerta del rey . ¿Hubo alguna vez un hombre más noble que este? Encontrará diez cristianos que soportan bien la prueba de la adversidad por uno que puede soportar bien la prueba más aguda de la prosperidad. Mardoqueo, regresado a su lugar, vestía ropas más hermosas que las del rey, esa vestidura de humildad con la que el Hijo de Dios caminó sobre la tierra y que ha ordenado como la librea de sus redimidos.

Ve y dile que ahora tiene una espléndida oportunidad de ascender en el mundo, que su pie está en la escalera y que solo necesita subir; y contará de otra escalera que está subiendo, con ángeles como ayudantes, y que el espectáculo de esta mañana casi lo había derribado. Su deber está en la puerta del rey, y allí esperará que Dios le muestre el final de esta cosa extraña.

“El rocío que nunca moja la montaña de piedra

Cae en el valle libre;

Verdor brillante bordea la pequeña fuente del desierto,

Pero arena estéril el mar.

Los santos vestidos de blanco bajo los escalones del trono cantando,

Su estado todos visten dócilmente,

Su alabanza sin pausa brota de corazones que se preguntan

Que alguna vez vinieron allí ".

Pero Amán se apresuró a ir a su casa en duelo y con la cabeza cubierta . El cambio fue rápido y ominoso desde la mañana, cuando se había ocupado de que la horca estuviera lista, y salió esperanzado. Ningún hombre en toda la ciudad sabía que dentro de dos horas otros le cubrirían la cara y lo llevarían a la muerte; pero Amán sintió que Dios estaba luchando contra él y anticipó su condenación. ¿Está mal burlarse de él ahora? ¿Por qué no informar al rey de haber cumplido sus órdenes y preguntarle qué se proponía pedir esta mañana? Al mostrar tus propias palabras, el rey te ha tratado como “uno de sus príncipes más nobles.

Zeresh y tus amigos esperan que lleves a tu víctima a la horca. ¿Por qué tan abatido? Pero, por despreciable que sea Amán, la piedad es más adecuada para nosotros que el desprecio: la piedad, con una oración por nosotros mismos para que podamos escapar de la fatal locura de hacer de nosotros mismos nuestro dios. Los amigos de Amán lo habían ayudado anoche y lo habían despertado a la esperanza; pero le fallaron ahora. Eran amigos de verano y pensaron que no valía la pena ni siquiera mentirle más.

Además, eran supersticiosos. "Si Mardoqueo es de la simiente de los judíos". ¿Por qué este énfasis en la raza de Mardoqueo? El caso no habría sido tan grave si hubiera sido etíope; pero había características extrañas en estos judíos. A veces se destacaron sobre la base de elevados principios, y cuando lo hicieron prosperaron contra toda probabilidad. Los amigos de Amán eran amalecitas, con toda probabilidad, y por lo tanto estaban familiarizados con una historia de advertencia.

"Ante quien has comenzado a caer". Sus amigos no ven ninguna esperanza para Amán ahora que se ha iniciado en la rápida pendiente de la ruina. Cuando los grandes hombres de esta clase comienzan a seguir su curso es rápido en proporción a su grandeza; y es un serio agravamiento de su miseria que los amigos de su prosperidad apresuren su caída impía. Los tentadores, en este mundo o en el próximo, demuestran ser los verdugos . Symington .

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 6

Ester 6:12 . Fortaleza de las Bechuanas . Son excelentes pacientes. No hay ninguna mueca de dolor; todo lo prescrito se hace instantáneamente. Su único defecto es que se cansan de un curso largo. Pero en cualquier operación, incluso las mujeres permanecen inmóviles. Me ha sorprendido una y otra vez su tranquilidad. Al extirpar un tumor, de una pulgada de diámetro, se sientan y hablan como si no sintieran nada.

“Un hombre como yo nunca llora”, dicen; "Son niños que lloran". Y es un hecho que los hombres nunca lloran. Contrastan notablemente con Amán, que se apresuró a llegar a su casa lamentando en gran medida lo que era un mal imaginario; sí, reprenden a muchos que profesan ser sostenidos por motivos superiores. Puede ser una falta de sensibilidad por parte de los bechuanas, pero con una mayor sensibilidad debería haber un mayor poder de autocontrol. Es maravilloso lo que el poder de auto-control se posee y se manifiesta por los miembros de la Sociedad de Friends.- del Dr. Blaikie vida personal de David Livingstone, LL.D .

Satanás, un arduo maestro de tareas . Había un hombre en el pueblo donde nací que solía robar toda su leña. Se levantaba en las noches frías y lo tomaba de las pilas de leña de sus vecinos. Se hizo un cálculo y se comprobó que había gastado más tiempo y trabajado más duro para obtener su combustible de lo que se habría visto obligado a hacer si se lo hubiera ganado de manera honesta y con un salario normal. Y este ladrón era un tipo de miles de hombres que trabajan mucho más para complacer al diablo de lo que tendrían que trabajar para complacer a Dios . Beecher .

De modo que Amán trabajó duro para complacer al diablo de naturaleza maligna, y terminó en duelo. Habría encontrado más satisfacción a largo plazo si se hubiera dispuesto a servir a una buena naturaleza.

Circunstancias . Es feliz cuyas circunstancias se adaptan a su temperamento; pero es más excelente quien puede adaptar su temperamento a sus circunstancias.— Hume .

Si no puede girar el viento, debe girar las velas del molino. José fue un hermoso ejemplo. Míralo, en sus posiciones cambiadas, todavía el santo recto; y Jesús, su conducta en las bodas y en el templo. William Pitt solía ser llamado el ministro de las circunstancias existentes. Un pastor cristiano, cuando un caballero le dijo que lo probara: “Supongamos que su amo cambiara, o que su rebaño muriera; ¿entonces que?" respondió: “Señor, veo que no dependo de las circunstancias, sino del gran Dios que las dirige.

”El reverendo HW Fox, al morir, tenía constantemente en los labios las palabras de Baxter: -“ Señor, cuando quieras; donde quieras; como quieras ". Mardoqueo, cabalgando en la procesión y luego volviendo a sentarse a la puerta, muestra su superioridad sobre los simples externos.— Bowes .