Ester 8:3,4

NOTAS CRÍTICAS.]

Ester 8:3 ] Amán estaba muerto, pero el edicto que había emitido permaneció en vigor: por eso Ester "lloró y suplicó" a Asuero.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO. Ester 8:3

EL PECADO SOBREVIVE AL PECADOR

Cuando Hamán fue ejecutado, Asuero sin duda esperaba que lo dejaran en paz. Supondría que con un arduo esfuerzo se había librado de la confusión que lo rodeaba; y, no acostumbrado al esfuerzo y la responsabilidad personales, sobrestimaría el bien que había logrado. Así que los hombres se sorprenden continuamente si un pequeño esfuerzo virtuoso no se considera una compensación completa por un largo curso de pecado.

Pero el mal no se extrae fácilmente de un corazón o de un estado. Los malos hábitos, una vez formados en el corazón, pronto se vuelven inveterados; y las malas instituciones, una vez fundadas en un estado, tienden a perpetuarse para siempre. Está escrito en los Salmos: "Tú eras un Dios que los perdonó, aunque te vengaste de sus inventos". Por eso, con frecuencia, el pecado da frutos dolorosos mucho después de que el mismo pecador se haya arrepentido penosamente.

Así David recibió el perdón divino y, sin embargo, junto con la vida de Urías, el esplendor y la felicidad de su reinado se desvanecieron para siempre. Como pecó con Betsabé, Amnón pecó con Tamar; como mató a Urías, Absalón mató a Amnón; y como su orgullo contaba al pueblo, así el orgullo de Adonías y el orgullo de Absalón se rebelaron contra su autoridad. Que nadie se imagine que con un poco de arrepentimiento puede deshacer los efectos de un gran pecado.

Así como algunas malas hierbas difícilmente se pueden erradicar de un suelo favorable, el pecado encuentra un alojamiento agradable en el corazón y tarda en desaparecer. Asuero, que parecía pasar sus días en holgazanes ociosos, ahora se enteró de que la muerte de Amán no lo había librado de sus problemas, porque Ester acudió a él para deshacerse de la maldad de Amán el agagueo.

I. El mal sobrevive a sus primeros artífices. ( a ) Amán está muerto, pero el daño que ideó todavía se cierne sobre los judíos. Las leyes de Persia no podían revertirse y, por lo tanto, el edicto de Amán tenía que mantenerse; las leyes de la naturaleza no se revertirán y, por lo tanto, una cosa que se hace una vez, se hace para siempre. Un extraño que pasa puede soltar una piedra en un terraplén y seguir su camino; pero toda una provincia lamentará su insensatez.

Un padre infiel entrena con mucho cuidado a un hijo infiel; el hijo se convierte en un escritor eminente e influyente, y esparce por toda una generación el veneno fatal que empapó en la rodilla de su padre. Un colono inglés, lleno de compasión por los caribeños, introduce la esclavitud de los negros en las Indias Occidentales —haciendo el mal para que venga el bien— y durante siglos esas hermosas islas están maldecidas por su artilugio.

Siempre los hombres perecen, pero su trabajo permanece. Como el que esparce cardos en un campo de trigo comete un mal que tal vez se necesiten años para curar; así todo pecador esparce mala semilla en un suelo prolífico. ( b ) El mal tiende a la permanencia, debido a la corrupción natural del corazón. Como los ácidos y los álcalis tienen una afinidad mutua, de modo que se juntan con violencia y sólo pueden separarse por la fuerza; también hay afinidad entre el corazón y el pecado.

Por lo tanto, una vez que se publica el mal, hay muchos dispuestos a abrazarlo. Ciertas constituciones del cuerpo aceptarán todas las enfermedades infecciosas a las que se acerquen; y toda forma de maldad encuentra en algún lugar un hogar agradable. Este principio cuenta con la ayuda de la solidaridad de nuestra raza. Todo el universo está unido en un sistema, con una interdependencia mutua entre todas sus partes: las partes más humildes y nobles de la creación están indisolublemente unidas.

Esto es especialmente cierto en el caso del hombre. Nadie vive para sí mismo. Estamos todos tan estrechamente unidos y entrelazados que lo que nos afecta a uno afecta a todos. Ahora bien, si el hombre no estuviera expuesto a la enfermedad , o si, estando expuesto, pudiera vivir solo , no habría epidemias; así que si el hombre no estuviera expuesto a pecar, o si, siendo responsable, pudiera ser liberado de sus compañeros pecadores, el mal pronto cesaría. Pero como es el caso, el pecado siempre tiende a extenderse ampliamente y a permanecer de manera permanente.

II. El mal cede ante el santo sacrificio personal. Esther, habiendo tenido antes un acceso tan libre y tan buen éxito en sus llamamientos, se aventura a acercarse de nuevo. (α) Esther se mostró intensamente solícita, porque leemos, "ella lloró y le suplicó". El bienestar de la gente le era más querido que el suyo. El mero diletante no logra nada, porque el mal crece naturalmente; mientras que la virtud es como esos pájaros cantores que vienen de lejos, son atrapados con dificultad y están siempre listos para partir.

Debe haber un gran esfuerzo por parte de aquellos que harían el bien. Lloró por la ruina temporal; ¿Lloramos por la ruina espiritual? (β) Esther fue persistente. Ella vino de nuevo. Así como su éxito anterior la animó a acercarse nuevamente a lo terrenal, nuestros éxitos anteriores deberían animarnos a acercarnos al Rey celestial. Como la pobre viuda, los hombres deben orar siempre y no desmayarse. (γ) Ester se sacrificó audazmente.

Sin que se lo pidiera, acudió al rey, llevando su vida en sus manos. Esta escena de la vida de Ester presenta un tipo noble del sacrificio y la intercesión de Cristo. Con total olvido de sí misma y entrega de sí misma, aventuró su vida para suplicar por sus parientes; y Cristo dio su vida para que, ahora dentro del velo, pudiera interceder por sus parientes según la carne. (δ) Esther tuvo éxito.

El rey extendió el cetro de oro. Oh, Ester, te has ganado para siempre la gratitud de todo judío. Moisés liberado de la esclavitud; ¡Has librado de la muerte! ¡Una espada estaba a punto de destruir a toda la raza, y tu hermoso cuello estaba estirado para evitar el golpe! Nuestro Intercesor tiene el mismo éxito. Como los deseos de Mardoqueo fueron presentados por Ester, y ella trajo seguridad asegurada; así nuestras peticiones, pobres llantos balbuceos, son presentados por Cristo, rociados con su propia sangre, y regresan a nosotros en lluvias de bendición.

III. El mal aplastado, pero no asesinado. Asuero solo podía permitir que Mardoqueo inventara algún truco para contrarrestar el mal. Deshacer la maldad de Amán parecía imposible y, para evitar sus resultados, todo el imperio corría el riesgo de una guerra civil. Destruir es siempre más fácil que salvar; y muchos hombres que no tienen martillo para construir tienen una buena antorcha para quemar. Como un loco puede prender fuego a una catedral que una generación entera no puede reconstruir, o como un niño puede romper un cuadro que sólo un Rafael podría reproducir; de modo que un pecado puede arruinar un alma que solo Dios puede salvar.

Parcialmente, los efectos del pecado pueden ser destruidos. La conciencia culpable puede descansar, y el corazón inmundo puede ser limpiado; las puertas de la esperanza pueden abrirse y las de la desesperación pueden cerrarse; pero algunos de los efectos perduran para siempre. Un hijo pródigo desperdicia su propiedad por la intemperancia, y nunca se restaura; una nación se precipita por la ambición a una guerra injusta y queda mutilada para siempre; un suicida toma veneno y no tiene más oportunidad de arrepentimiento en la tierra. La acción puede ser temporal y los resultados eternos.

IV. Lecciones prácticas. (α) La locura de la infalibilidad. Que el Papa o el Kaiser digan: "La cosa está resuelta y no se puede reconsiderar", es condenar a la Iglesia o al Estado a un terrible desastre. Para el estado imperfecto del hombre en la tierra, "vive y aprende" es un lema adecuado. Pero, como los Borbones, los reyes de Persia no aprendieron ni olvidaron nada. (β) El poder de la intercesión. Nuestro Señor mismo toma un caso precisamente paralelo al de Ester para enseñar la eficacia de la oración.

Así como ella, en la parábola, ganó por su importunidad una bendición de los que no lo deseaban, mucho más podemos, por nuestra súplica, asegurar la misericordia de los siempre dispuestos. La seriedad de Ester, su humildad y su olvido de sí misma, enseñan cómo acercarse a Dios. (γ) La terrible naturaleza del pecado. Las acciones que se realizan de manera más irreflexiva pueden arruinar el alma. Como una noche helada cuando la flor está en los árboles puede destruir las esperanzas de la primavera, como un fuerte vendaval puede estrellar el barco galante contra las rocas; para que un solo pecado arruine el alma. La enfermedad no debilita su poder y la muerte no destruye su veneno. Si una vez que el veneno está asentado en el alma, solo hay un sanador, y el Todopoderoso, que puede lavar la mancha.

COMENTARIOS SUGERIDOS SOBRE Ester 8:3

El pecado nunca muere de edad. Es como cuando un joven muere en todo el fuego y la fuerza de su juventud por algún enojo vehemente; por así decirlo, desgarra y fuerza y ​​dispara su alma fuera de su cuerpo. El que venga y luche contra ella con su corrupción hasta el final, encontrará que venderá su vida a un precio elevado; se esforzará y luchará por ello, y muchos conflictos dudosos pasarán entre eso y el alma. Puede causarle a un hombre muchas heridas, muchas láminas y muchos golpes descorazonadores; porque, créanlo, el hombre fuerte luchará por su posesión . Sur .

Amigos míos, la vieja declaración, "todo lo que el hombre sembrare, eso también segará", es absolutamente cierta, universalmente cierta. El evangelio no es su abrogación. Lo modifica, le da un aspecto nuevo, en algunos aspectos le da una nueva incidencia; pero ten por seguro que hay que recoger la mies. Si desperdicias tu juventud, ningún arrepentimiento devolverá la sombra al dial, ni recuperará el terreno perdido por la ociosidad, ni restaurará la constitución destrozada por la disipación, ni devolverá los recursos desperdiciados en el vicio, ni traerá oportunidades fugaces.

Si te olvidas de Dios y vives sin él en el mundo, imaginando que ya es tiempo de volverse “religioso” cuando “has tenido tu aventura”, incluso si al fin regresaras y recuerdas cuán pocos lo hacen, no podía borrar el recuerdo de años mal usados, ni las profundas marcas que habían dejado en la imaginación, el pensamiento, el gusto y la costumbre . Maclaren .

Cuando el rey "extendió el cetro de oro hacia Ester", ella se animó con mayor confianza, y "se paró ante él" con conmovedora ternura y una sincera consagración a la causa que ella suplicaba. Ella lo importunó para que emitiera un nuevo decreto, revocando el edicto de Amán para la destrucción de los judíos. “Porque, ¿cómo”, dijo ella, “podré soportar ver el mal que vendrá sobre mi pueblo? ¿O cómo podré soportar ver la destrucción de mis parientes? " Su amor por su gente era intenso, abnegado y desinteresado.

Ella basó su intercesión en ese amor. Por su propio bien, pidió que se perdonara la vida de sus parientes. En este aspecto, su intercesión nos recuerda la defensa e intercesión del Salvador. ¡Cuán inmenso era su amor por su pueblo! No solo puso en peligro su vida por ellos, sino que se dio a sí mismo "en rescate por muchos". Él intercede por ellos en el cielo, y es poderoso y prevaleciente porque esa intercesión está centrada en él mismo.

¿Cómo pudo soportar ver morir a aquellos por quienes él murió? ¿Y a quién ama ardientemente en su exaltación? Si tal contingencia pudiera suponerse posible, la prueba lo abrumaría y arruinaría su satisfacción y alegría. Son sus parientes, sus hermanos; y en testimonio de su amor por ellos, así como en prueba de su incesante intercesión por ellos, aparece en medio del trono, y de los ancianos y de los vivos, “un cordero inmolado .

“¡Cuántos judíos había en Persia que sabían de la sentencia de muerte que se les había impuesto, pero que no conocían al intercesor poderoso y amoroso que tenían ante el rey! Y no son pocos, incluso dentro del recinto de la Iglesia, que, temiendo la condenación bajo la que han sido sometidos por el pecado, no se llevan en el corazón el consuelo que surge de la intercesión del Salvador.

Así como la aparición de Ester ante el rey, con sus lágrimas y su ferviente súplica de amor, hubiera enviado un estremecimiento de esperanza a millones de corazones en el imperio persa, si hubiera sido visible en todas partes, así podría la vista de Cristo ante el trono de Dios sea atestiguado por la fe por todos los creyentes, la carga del miedo que oprime a muchas almas en toda la tierra sería removida, y habría paz y tranquilidad de descansar en su amor.

En el estudio de nuestra propia condición, no pudo descubrir ningún argumento que pudiera usar con éxito para asegurar nuestro perdón y liberación final, pero en sí mismo tiene ruegos que prevalecen en todo. Y mientras las oraciones del creyente derivan su poder de las palabras finales: "Por amor de Jesús"; estas palabras reciben su confirmación y respuesta en el cielo, donde Jesús suplica en nuestro favor por causa de su propio nombre.

"Justo es lo que me han echado,

Tengo un abogado contigo;

Y él está a salvo y debe tener éxito

Por quien el Señor se ha comprometido a suplicar ".

McEwen .

¡Oh reina, ahora eres la vencedora! Estás ascendiendo a un trono más alto y más santo que aquel en el que fuiste coronado el día de tus desposorios. Tu gran rey te estaba extendiendo ahora el cetro de oro del que colgaba tu vida, y te levantaste y te paraste como un suplicante llorón ante él. ¡Y he aquí! ¡Ahora agitas un cetro mucho más poderoso, aunque invisible, sobre su cabeza! ¡Lo estás gobernando en parte por el poder de la belleza femenina y la realización sobre una naturaleza irregular pero susceptible, pero aún más por el poder irresistible de la seriedad moral, por la grandeza del patriotismo y por el hechizo sagrado del amor abnegado! Y pronto las plumas de los escribas estarán ocupadas para ti, y las veloces bestias llevarán tu mensaje de vida a provincias distantes,Raleigh .

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 8

Ester 8:3 . Honestidad en las pequeñas cosas . Uno de los reyes de Persia, que es famoso en la historia por su exacta justicia, estaba una vez cazando, cuando, sintiéndose hambriento, ordenó a la gente que vistiera un ciervo que acababan de capturar. Cuando todo estuvo casi listo, se dieron cuenta de que se habían olvidado de traer sal, por lo que enviaron a un muchacho a buscar un poco de un pueblo a poca distancia.

El rey los escuchó y, llamando al niño, dijo: "Y no olvides tomar dinero para pagarlo". Los asistentes expresaron su sorpresa al pensar en tales tonterías y le preguntaron qué daño podía causar tomar un puñado de sal. El rey respondió: “Todo el mal que ahora aflige a la tierra comenzó en tales tonterías, hasta que gradualmente fue creciendo hasta su altura actual; y si tomo la sal, quizás mis oficiales agarren la vaca ".

“Dejar a un lado la maldad de Amán”, ya que ahora había alcanzado su clímax, fue difícil. Se habría evitado un gran mal si Amán, en primera instancia, hubiera dejado a un lado el daño que se cernía sobre su corazón.