Ester 8:5-6

NOTAS CRÍTICAS.]

Ester 8:5 ] Las fórmulas introductorias son en parte similares a las utilizadas antes, pero reforzadas por la introducción de dos nuevas frases. Que se escriba para invertir las letras] Quizás Ester no estaba lo suficientemente familiarizada con la ley persa para saber que ningún decreto real podía revertirse.— Whedon .

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO. Ester 8:5

EL PLOMO DE UNA GRAN PASIÓN

El patriotismo es una de las pasiones más nobles y fuertes del corazón humano. Esta devoción cálida y olvidada por las exigencias de nuestro país a menudo se parece mucho al amor omnipresente que produce el cristianismo. Si, de hecho, la Iglesia puede jactarse de mártires, hombres que han muerto antes que negar la verdad, toda gran nación puede hablar de patriotas que eligieron la muerte en lugar de la deshonra de su país.

En la antigua Esparta, esta pasión ardía con una llama tan ardiente que las madres se regocijaban cuando sus hijos muertos pero triunfantes eran llevados a casa sobre sus escudos; y una madre fue conocida, al menos en una gran ocasión, por matar a su hijo que se había vuelto cobarde en el campo de batalla. El patriotismo de los judíos, tanto religioso como nacional, era particularmente fuerte. Con la gloria de la nación, el éxito e incluso la existencia de la religión estaban indisolublemente involucrados: si Israel fuera destruido, la adoración de Jehová cesaría entre los hombres; y si la línea de David fuera cortada, el Redentor del mundo nunca podría aparecer.

Ahora, si fue el mayor orgullo de los tiempos antiguos poder decir: "Soy un ciudadano romano"; y si muchos de nosotros no vendiéramos por una riqueza incalculable nuestra primogenitura británica; cuánto más noble es decir: "Soy un ciudadano del cielo". El mismo polvo y piedras de Sion deberían ser preciosos a nuestros ojos. Ningún sacrificio puede ser demasiado grande si se hace por Cristo, y ninguna obra puede ser mezquina que tienda a la extensión de su reino.

Los oficios más nobles del mundo son mezquinos y pobres al lado de los deberes más humildes de la Iglesia. No podemos abstenernos de sentir una emoción elevada cuando recordamos las glorias de nuestro templo espiritual. El templo de Jerusalén ha desaparecido; pero la verdadera Sión, de la cual era un tipo, está establecida para siempre. Ahora, toda la vida de Ester muestra que estuvo bajo la influencia de los sentimientos tanto nacionales como religiosos.

Pero quizás en toda la historia, su patriotismo nunca brilla tan bellamente como en este párrafo. Toda la gracia de una mujer tierna, todo el tacto exquisito de una mujer profundamente seria y todo el patetismo profundo del corazón de una mujer, se muestran ricamente.

I. Una gran pasión inspira humildad. Si le place al rey, y si la cosa parece estar bien ante el rey. El orgullo se borra en presencia de una emoción elevada. No se atreve a afirmar que la cosa tenía razón en sí misma, pero reconoce el poder supremo del déspota oriental. Como un torrente de montaña, hinchado por las lluvias invernales, barre los débiles diques que estaban destinados a impedir su avance abrumador; de modo que la elevada pasión que inspiraba su corazón hizo que Ester ignorara sus propios derechos sobre el rey.

Para que no dañe su alegato, no se detiene a insistir en el derecho absoluto; pero pide como un favor lo que podría haberse exigido como acto de justicia. Ella era la consejera sabia, y Asuero era el necio; y sin embargo, desciende incluso por debajo de su nivel. Sin embargo, si su lenguaje se estaba volviendo en sus labios cuando se dirigió sólo a un monarca terrenal, tal sumisión es mucho más adecuada en los labios de un cristiano.

Posiblemente, muchas oraciones fervientes se encuentran sin respuesta divina de “yo quiero”, porque lo que debería haberse pedido como un favor se exige casi como un derecho. Nuestra ignorancia, que no sabe lo que es conveniente, nuestra locura, que desea comodidades perjudiciales, y nuestra culpa, que quita todo mérito a nuestras oraciones, son todos argumentos a favor de la humildad. Sobre todo está el ejemplo de nuestro Señor, quien oró "Hágase tu voluntad".

II. Una gran pasión consagra los dones personales. "Si le agrado a sus ojos". ¡Qué tesoros de riqueza, genio y afecto se han depositado en el altar del patriotismo! Incluso por un chelín al día, los hombres estarán dispuestos a morir en lugar de someterse al deshonor de su bandera. No es necesario volver a la historia judía o romana para obtener ilustraciones del texto. El gran valor de los holandeses en sus guerras contra España, o los innumerables actos de osadía realizados en muchos campos desesperados por las tropas británicas, demuestran que todo corazón generoso tiene al país más querido que la vida.

¡Igualmente maravillosos los triunfos de la fe! Elliott y Brainard, Martyn y Schwartz, estaban animados por la misma pasión por lo celestial que inspiró a Esther para el reino terrenal. De modo que el zapatero de Leicestershire venció las dificultades de cuarenta dialectos para que, bajo la sombra de templos antiguos o en lo alto de las laderas de colinas hinchadas, pudiera predicar a Cristo a la gente de la India. De modo que Howard, Wilberforce o Livingstone fueron igualmente inspirados por Cristo con el gran entusiasmo de la humanidad.

III. Una gran pasión crea un tacto delicado. “Que se escriba para revertir las letras ideadas por Amán”. Por lo tanto, con toda la perspicacia sutil de una mujer en el corazón, ella no le recuerda al rey su parte en la iniquidad; ella solo habla del pecado de Amán. Un nivel más bajo de patriotismo podría haber reprochado al rey su propia locura; pero en su gran celo por su pueblo evita todo tipo de reproche.

Será tiempo suficiente para reproches cuando su petición haya fracasado. Si el rey no deshace el mal que ha hecho, ella echará su suerte con sus parientes y le devolverá los favores del rey en la cara. Mientras tanto, ella le construye un puente de oro. Muchos parecen más ansiosos por reprender al pecador que por quitar el pecado. En consecuencia, están llenos de invectivas, y el pecador “se aparta con rabia.

“Quienes están suplicando por Cristo necesitan, junto con otros dones nobles, un tacto delicado. Es fácil hacer llorar al pecador: “¡Qué! ¿Debo rogar y rezar como un niño golpeado? ¡No! Que caiga la venganza divina. El terror no me atemorizará ". Y verdaderamente, si el infierno fuera el único motivo del Evangelio, habría alguna razón en las amargas palabras. Pero como Ester suplicó con delicadeza por su pueblo, el predicador debería suplicar sabiamente por su Maestro. Los hombres son más a menudo dirigidos que impulsados; como las moscas se capturan con miel en lugar de vinagre.

IV. Una gran pasión es convocada por una gran ocasión. "¿Cómo podré soportar ver el mal que vendrá sobre mi pueblo?" A veces se dice como objeción al cristianismo que la Biblia no enseña el deber del patriotismo. Pero con el ejemplo lo hace. El ejemplo de nuestro Señor mientras lloraba por la ciudad es un ejemplo supremo. Aquí está el ejemplo de Esther. (α) El patriotismo es un sentimiento noble.

Surge por encima del egoísmo natural que limita el afecto en estrechos límites y se extiende a toda la nación. Arde con más intensidad en una pequeña nación valiente que en un vasto imperio; de modo que Atenas, Judea y Montenegro se destacaron por esta virtud. Se alimenta de las nobles tradiciones del pasado, por lo que el ejemplo de Washington se vuelve reproductivo. Es herida por la facción del partido, de modo que una nación dividida en dos por luchas intestinales está abierta a las artes de cualquier invasor.

A menudo, los vicios de un gobernante la destruyen por completo; así, se dice que los moros fueron introducidos en España y los ingleses en Irlanda, para que ciertos nobles pudieran vengarse de su rey. Pero esta virtud nunca brilla tanto como en los días de desastre. La 'Historia de la República Holandesa' de Motley es una magnífica ilustración de este principio. Como Macaulay habla de ese obstinado valor británico que nunca brilla tanto como al final de un día largo y dudoso; de modo que el verdadero patriotismo nunca arde tan alto como cuando se planta el pie de un invasor en nuestras costas.

Entonces, un patriota puede usar el lenguaje de Pitt: “Nunca depondría las armas; ¡Nunca! ¡Nunca! ¡Nunca!" (β) Esta virtud tiene peligros correspondientes. Así como la humildad tiende a la cobardía, el coraje a la imprudencia, la liberalidad a la prodigalidad, Aristóteles enseña que la virtud es siempre un medio entre dos extremos; del mismo modo, el patriotismo tiende a la ostentación, la confianza en uno mismo y la injusticia. Un romano perdonaba cualquier maldad por la que aumentaba el territorio o la riqueza de Roma; Los ingleses toleran muchos crímenes porque parecen ser en beneficio de la nación.

Los artificios que provocarían la burla de todo el país si fueran perpetrados por los franceses, se vuelven sagrados tan pronto como son practicados por nuestros propios estadistas. (γ) El patriotismo algún día se fusionará en un sentimiento mucho más amplio. Como el agricultor siembra dos clases de semillas en el mismo campo, y cuando la que crece más rápidamente ha madurado y se corta, la otra madura más lentamente; de modo que, en medio del denso crecimiento del afecto familiar y nacional, se está desarrollando lentamente una pasión mucho más profunda y noble, que esperará el día en que, en toda la tierra, haya una sola nación, cuyo rey es Cristo.

V. Una gran pasión no pasa por alto el cariño familiar. "¿O cómo voy a soportar ver la destrucción de mis parientes?" El sentimiento nacional surge primero en la familia; y como los afectos domésticos sean puros y fuertes, o corruptos y débiles, será el crecimiento o la decadencia de la nación. En los grandes días de Roma, los divorcios fueron desconocidos durante siglos juntos; ya medida que los lazos familiares se relajaron, todo el imperio se corrompió.

Como Moisés se negó a ser llamado hijo de la hija de Faraón; por eso Ester no pudo separarse de su pueblo. La vid que cuelga sus ricos racimos de uvas sobre algún palacio majestuoso envía sus raíces muy bajo tierra a los manantiales de agua perenne; y así, mientras Ester adornaba el palacio con su belleza, todavía sentía que había crecido en una raza despreciada de judíos que por lo general vivían lejos de la corte.

Hablando humanamente, toda su virtud surgió de su adhesión a su pueblo. Desconfíe del hombre que trata a la ligera los reclamos de la familia y el hogar. El afecto familiar es esencial para el Estado, está consagrado por el cristianismo; y aquí Ester se convierte en un tipo de Aquel que, aunque exaltado a un trono más noble que el de Susa, todavía recuerda a sus parientes según la carne.

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE Ester 8:5

1. Esta petición que Ester presenta con mucho cariño. Ella cayó a sus pies y le suplicó con lágrimas: cada lágrima era tan preciosa como cualquiera de las perlas con las que estaba adornada. Era hora de ser sinceros cuando la Iglesia de Dios estaba en juego. Que nadie sea tan grande como para no querer agacharse, nadie tan alegre como para no querer llorar, cuando con ello puedan prestar algún servicio a la Iglesia y al pueblo de Dios.

Ester, aunque estaba a salvo, cayó al suelo y rogó con lágrimas por la liberación de su pueblo.
2. Lo expresa con gran sumisión y una profunda deferencia hacia el rey, su sabiduría y voluntad. Si le place al rey, y si he hallado gracia ante sus ojos. Incluso entonces, cuando tenemos la razón y la justicia más claras de nuestro lado, y tenemos la causa más clara para defendernos, nos conviene hablar con nuestros superiores con humildad y modestia, y no hablar como demandantes cuando somos suplicantes.

No se pierde nada con la decencia y la buena educación. Así como las respuestas suaves ahuyentan la ira, las preguntas suaves obtienen favor.
3. Ella refuerza su petición con una súplica patética: "Porque, ¿cómo podré soportar ver el mal que vendrá sobre mi pueblo?" Poco consuelo puedo tener de mi propia vida si no puedo prevalecer por la de ellos: tan buena parte del mal como lo veo venir sobre ellos; porque ¿cómo podré soportar ver la destrucción de mis parientes que son queridos para mí? Ester, una reina, es dueña de sus parientes pobres y habla de ellos con una preocupación muy tierna.

Ahora fue que mezcló sus lágrimas con sus palabras, que lloró y suplicó. Leemos que no hubo lágrimas cuando suplicó por su propia vida; pero ahora que está segura de eso, lloró por su gente. Las lágrimas de piedad y ternura son las más parecidas a las de Cristo. Aquellos que están realmente preocupados por el público preferirían morir en la cuneta que vivir para ver las desolaciones de la Iglesia de Dios y la ruina de su país. Los espíritus tiernos no pueden soportar oír hablar de la ruina de su pueblo y sus parientes y, por lo tanto, no se atreven a omitir ninguna oportunidad de brindarles alivio. M. Henry .

Debemos Colosenses 3:12 simpatía por los hermanos oprimidos en la fe ( 1 Pedro 3:8 ; Colosenses 3:12 ; Gálatas 6:10 ). Se debe proteger la inocencia de los inocentes ( 1 Samuel 20:32 ).

El que no tiene piedad de los piadosos e inocentes cuando están en peligro, no es digno del nombre de un hombre, y mucho menos de un cristiano; porque somos miembros de un solo cuerpo ( 1 Corintios 12:10 ) .— Starke .

Ella ya le había dado su vida a petición suya; pero a menos que ella pudiera tener a su gente a petición suya, que fueron vendidos al igual que ella, su vida sería para ella una vida sin alegría, es decir, sin vida. Es más una muerte que una vida que se gasta en la pesadez y el horror. Y este sería el caso de Esther si su gente fuera masacrada, como fue diseñado y decretado… ¿Cómo puedo? y voy a ver? ¿Cómo debería hacer otra cosa que hundirme ante la vista? Melancthon dijo que el buen Œcolampadius murió de dolor por las calamidades de la Iglesia. Nehemías estaba afligido por las infracciones de José. Moisés deseaba que lo borraran a sí mismo, y Pablo lo maldijo, en lugar de que le fuera mal al pueblo de Dios . Trapp .

De hecho, no hay sublimidad del carácter humano que se compare con la que se alcanza en tal estado de ánimo. Tome a los hombres más grandes que han vivido, en sus mejores momentos, encontrará que o están en este estado de ánimo o en uno no muy alejado de él. Moralmente, el acto más grandioso en la vida de Moisés, para nuestro pensamiento, no se encuentra en los picos de granito del Sinaí en medio de los truenos, la oscuridad y las llamas; ni en Pisga, con la extensa tierra prometida a la luz delante de él; pero cuando estaba entristecido, humillado y decepcionado por las idolatrías de la gente, y todavía aferrándose apasionadamente a ellas, se arrojó ante Dios como su intercesor, clamando: “Oh, este pueblo ha cometido un gran pecado; pero ahora, si perdonas su pecado, y si no, bórrame, te lo ruego, de tu libro que has escrito.

“Si fallo en esto, fallo en todo. La vida misma ya no será deseable. Si este pueblo por el que he vivido va a morir, déjame morir con ellos y seamos olvidados a todos juntos.
David podía cantar en voz alta para alabanza de Dios. Podía llorarle en el desierto solitario por la noche hasta que su voz resonara entre las rocas y las colinas. Podría luchar a la cabeza de los más valientes.

A veces podía perdonar magnánimamente la vida de un enemigo, incluso cuando, al sacrificar esa vida, se promovería su propio avance. Pero entre todos los estados de ánimo de su vida, ninguno, probablemente, es realmente más divino que el que se expresa en estas palabras, escritas aparentemente mientras su corazón se derretía, mientras sus lágrimas fluían: “Ríos de aguas corren por mis ojos, porque no guardan tu ley.

”
St. Paul, a menudo grande en esta grandeza, nunca es más visible de modo que cuando se declara que no tiene‘gran tristeza y continuo dolor en su corazón,’y que“podría desear que el mismo ser apartado de Cristo por sus hermanos, sus parientes según la carne ". Al igual que Ester, su clamor es: “¿Cómo podré soportar ver la destrucción de mis parientes?”. Solo su significado cubre lo espiritual y lo eterno, Ester solo afecta esta vida temporal.

Pero lo realmente perfectamente sublime de esta condición o estado se encuentra sólo en el Maestro, que no sólo quiso y quiso el bien de todos y vivió promoviéndolo, sino que murió por nosotros; dio vida por vida, el justo por los injustos; nos redimió de la maldición de la ley al ser hecho maldición por nosotros. Oh, por un amor por los parientes raciales como el de Esther; por un amor a la patria como el de David; ¡Por un amor de almas como el de Cristo! - Raleigh .

Fue con gran seriedad y evidentes muestras de afecto que Ester instó al rey a interponer su autoridad para evitar la ejecución del sangriento decreto. "Ella se postró a sus pies y le suplicó con lágrimas". Tenemos aquí un brillante ejemplo de patriotismo femenino. En su primera aparición no leímos nada de este tipo. Entonces ella fue una de las partes interesadas, y, con la dignidad que se convirtió en reina, y una de una raza herida e inocente, defendió su causa y acusó audazmente al enemigo y al adversario.

Pero ahora, habiendo asegurado su propia vida, aparece como una intercesora y defensora de los demás. Toda su alma estaba embarcada en la causa que había emprendido, muy diferente de un hombre de derecho, o uno que se compromete a actuar como su cliente a cambio de honorarios y recompensa. Ella "prefería Jerusalén a su principal gozo". Cuando su propia vida estuvo en peligro, no se arrodilló, no derramó lágrimas; pero ahora llora y suplica, y se niega a levantarse del suelo a menos que se le dé a su gente a petición suya.

Para obtener esto, no hay humillación a la que no se someta, ningún ruego que no emplee. No se separará de sus parientes y, como la esposa de Finees, * no puede pensar en sobrevivir a la destrucción de su pueblo. “Porque, ¿cómo, exclama ella, podré soportar ver el mal que vendrá a mi pueblo, o cómo soportaré ver la destrucción de mi parentela?”.
El verdadero patriota está dispuesto a sacrificarlo todo por el bien público; prefiere los intereses públicos a los personales, y preferiría morir antes que presenciar las desolaciones de la iglesia de Dios y la ruina de su país.

Tal fue el patriotismo de Moisés: - “Pero ahora, si perdonas sus pecados; y si no, bórrame, te ruego, de tu libro que has escrito. ”† Y tal era el patriotismo del Moisés del Nuevo Testamento, el apóstol Pablo:“ Digo la verdad en Cristo, no miento, mi la conciencia también me da testimonio en el Espíritu Santo de que tengo gran tristeza y continuo dolor en mi corazón. Porque yo podría desear que yo mismo fuera maldito de Cristo por mis hermanos, mis parientes según la carne; ”‡ - un pasaje cuya belleza no se ve a medias a menos que se compare con el final del capítulo anterior, en el que encontrar al Apóstol regocijándose en el amor de Dios, y declarando su convicción de que nada podría separarlo de Cristo.

“¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Habrá tribulación, angustia, persecución, hambre, desnudez, peligro o espada? No, en todas estas cosas somos más que vencedores, a través de Aquel que nos amó ”. Pero lo que todas estas cosas no pudieron hacer, individualmente o juntas, su amor por sus hermanos lo habría inducido a sufrir. “Porque podría desear que yo mismo fuera maldito de Cristo (separado de su amor) por mis hermanos, mis parientes según la carne.” - McCrie .

En ningún momento fue Ester más hermosa que cuando, con ojos llorosos, a los pies del rey, le suplicó que se compadeciera de sus hermanos. Y ninguna oración vuestra será enviada más aceptablemente al trono celestial que la que, con gratitud por el bien, habéis recibido y con un deseo apremiante y tierno por el bien de los demás, presenten para la salvación de los que no quieren y no pueden. oren por sí mismos.— Davidson .

Es una buena señal cuando sentimos interés en el bienestar de nuestros familiares y cuando podemos invocar con importunidad las bendiciones de Dios sobre ellos. Así hizo Esther. No era más sincera por sí misma que por su gente. Así hizo Jeremías. "Oh, si mis ojos fueran fuentes de lágrimas, para que llorara día y noche por los muertos de mi pueblo". Así sintió Jesús. “Cuando se acercó, vio la ciudad y lloró sobre ella.

”Así sintió San Pablo. Derramó su alma por su pueblo, los judíos, aunque lo persiguieron y trataron de destruirlo. Él nos dice que él “tenía gran tristeza y continuo dolor en su corazón” por la locura y maldad de ellos al rechazar a Cristo, y que “el deseo y la oración de su corazón a Dios por ellos era que fueran salvos”.

Hermanos, ¿estamos así pensados? Ester se postró a los pies del rey por su pueblo. ¿Lo ha hecho por sus familiares y amigos? Lloró por la ruina temporal que se avecinaba sobre ellos. ¿Ha llorado por la ruina eterna a la que están expuestos sus amigos incrédulos? Ella dijo: "¿Cómo puedo soportar ver la destrucción de mis parientes?" ¿Has dicho: “Mis padres son oscuros y descuidados? ¡Oh, qué tristeza tengo en mi corazón a causa de su indiferencia espiritual! Mis hijos no dan señales de gracia.

Ellos 'no recuerdan a su Creador en los días de su juventud', todas las protestas, amonestaciones y persuasiones se pierden en ellos. Ellos se saldrán con la suya: '¿Cómo puedo soportar la destrucción de mis hijos?' Señor, ilumínalos; Señor, arréstralos en su carrera de pecado y necedad. Haz que, como Abdías, 'teman a Dios desde su juventud'. Líbralos de las necedades y vanidades juveniles. Llévalos al Salvador para que estén entre tus redimidos para siempre. '¡Oh, que' mis hijos 'vivan antes que tú!' ”- Hughes .

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 8

Ester 8:5 . Pregunte y reciba . Sir Walter Raleigh un día pidiendo un favor a la reina Isabel, esta le dijo: "Raleigh, ¿cuándo dejarás de mendigar?" A lo que respondió: "Cuando Su Majestad deje de dar". Pide grandes cosas a Dios; espera grandes cosas de Dios; dejemos que su bondad pasada nos haga “instantáneos en la oración.

Esther siguió mendigando hasta que consiguió un puesto de seguridad para sus compatriotas. Tan grande fue su sinceridad que suplicó incluso entre lágrimas. No por ella misma, sino por su país, ahora le rezaba al rey. Ella era una intercesora ferviente y poderosa. Sin embargo, no tan poderoso como el gran Intercesor; es un Abogado más poderoso y se acerca a un Rey más poderoso y más liberal, incluso al Rey del cielo.

Ester 8:6 . Patriotismo . Un caballero corso, que había sido hecho prisionero por los genoveses, fue arrojado a un oscuro calabozo, donde fue encadenado al suelo. Mientras se encontraba en esta triste situación, los genoveses le enviaron un mensaje de que si aceptaba un encargo a su servicio, podría tenerlo. “No,” dijo él; “Si aceptara su oferta, sería con un propósito decidido aprovechar la primera oportunidad de regresar al servicio de mi país. Pero no quisiera que mis compatriotas sospecharan siquiera que podría ser un momento infiel ". Ester, con el mismo espíritu, pregunta: ¿Cómo puedo soportar ver la destrucción de mis parientes?

El deber de Patriot . Cuando Burnet comenzó a hacerse eminente en su profesión de abogado, fue a visitar a su padre en Wiltshire. Un día, mientras caminaban juntos por el campo, el padre le observó que los hombres de su profesión podían extender demasiado la prerrogativa de la Corona y dañar la libertad; pero le encargó, si alguna vez llegaba a alguna eminencia en su profesión, que nunca sacrificara las leyes y la libertad de su país por su propio interés o la voluntad de su príncipe.

Lo repitió dos veces e inmediatamente cayó en un ataque de apoplejía, de la que murió a las pocas horas; y este consejo tuvo una influencia tan duradera sobre el hijo que siempre lo observó y lo siguió. Esther prefirió los intereses de su país antes que su propio engrandecimiento.

Patriotismo espartano . Una madre lacedemonia tuvo cinco hijos en una batalla que se libró cerca de Esparta y, al ver a un soldado que había abandonado el lugar de la acción, le preguntó ansiosamente cómo iban las cosas. “Todos tus cinco hijos han sido asesinados”, dijo. "¡Infeliz desgraciado!" respondió la mujer; "No te pregunto por lo que concierne a mis hijos, sino por lo que concierne a mi país". "En cuanto a eso, todo está bien", dijo el soldado. “Entonces”, dijo ella, “que lloren los miserables. Mi país es próspero y yo soy feliz ”.

Ester lloró por los dolores de su país y no pudo descansar hasta que vio a sus compatriotas liberados de peligros inminentes.

Lealtad desinteresada . Después de la batalla de Ivry, Enrique IV. de Francia, que estaba muy necesitado de dinero, preguntó a uno de sus cortesanos más confiables dónde podía conseguirlo. El cortesano mencionó a la esposa de un rico comerciante, que era una entusiasta realista. El monarca disfrazado acompañó inmediatamente a su cortesano en su visita a la dama, Madame le Clerc, quien los recibió con gran hospitalidad y los felicitó por el éxito de las armas del rey.

“Ay, señora”, respondió el cortesano, “¿para qué son todas nuestras victorias? Estamos en la mayor angustia imaginable. Su Majestad no tiene dinero para pagar a sus tropas; amenazan con rebelarse y unirse a la Liga. Mayenne triunfará por fin ". "¿Es posible?" exclamó Madame le Clerc; “Pero espero que eso no aflija a nuestro soberano y que encuentre nuevos recursos en la lealtad de sus súbditos.

Luego salió de la habitación, pero pronto regresó con varias bolsas de oro, que presentó y dijo: “Esto es todo lo que puedo hacer en este momento. Ve y alivia al rey de su ansiedad. Le deseo todo el éxito y la felicidad que se merece. Dígale que tenga confianza en que él reina en los corazones de sus súbditos y que mi vida y mi fortuna están, y siempre estarán, a su disposición ". El rey ya no pudo ocultar su incógnito.

“Mujer generosa”, gritó, “mi amigo no tiene ocasión de ir muy lejos para decirle a Su Majestad la excelencia de tu corazón; aquí está delante de ti y es testigo de ello. Ten la seguridad de que el favor quedará grabado de forma indeleble en el corazón de tu príncipe ". A partir de ese momento, el éxito asistió al rey, y cuando fue dueño de la capital y se sentó con seguridad en el trono, envió a buscar a Madame le Clerc y, presentándola a una corte completa y brillante, dijo: “¿Ves a esta dama? quien es un verdadero amigo mío. A ella le debo todos los éxitos de mis últimas campañas. Fue ella quien me prestó dinero para continuar la guerra cuando las tropas amenazaron con abandonarme ”.

Mardoqueo y Ester eran leales tanto al rey Asuero como a la raza de los judíos. La caída de Amán fue una bendición tanto para el rey como para la nación. El exterminio de los judíos habría sido un gran desastre.