Éxodo 1:15-21

NOTAS CRÍTICAS.—

Éxodo 1:15 . Parteras hebreas] Es curioso, aunque puede que no arroje luz sobre la relación precisa que tenían estas mujeres con las mujeres hebreas, que sus nombres sean de un sig. (según Fürst): Shiphrah = "belleza"; Puah = "gracia".

Éxodo 1:16 . Sobre los taburetes ] Quizás un asiento bajo empleado por las parteras; o la palabra puede usarse para un recipiente de piedra para lavar , en el que solían lavar a los bebés (Ges.) Pero la explicación de Fürst parece ser, contextualmente, más contundente: "Mira a los dos sexos".

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Éxodo 1:15

ALTA POSICIÓN SOCIAL UTILIZADA PARA EL FUTURO DE UN PROPÓSITO MALO

I. Esa alta posición social a veces ejerce su autoridad para el logro de un propósito perverso y cruel. ( Éxodo 1:15 .)

1. El rey ordena el asesinato de los hijos varones de los israelitas . ¿Qué podría ser más diabólico que esto? Debían ser asesinados en el nacimiento. Eran inocentes de cualquier complot contra el gobierno egipcio. No habían dañado de ninguna manera al país, pero deben ser ejecutados, casi antes de su primera experiencia de vida. Nadie más que el rey se atrevió a pronunciar un mandato tan cruel. Los reyes parecen tener la idea de que pueden hacer lo que quieran. Qué abuso y degradación del poder real. Es este tipo de cosas lo que los lleva al desprecio.

2. Trata de lograr esto haciendo que los inocentes participen en su acto asesino . Estas parteras hebreas tenían un carácter moral piadoso. Temían a Jehová; simpatizaron con los israelitas esclavizados; no pensaban en hacer daño a sus camaradas; en cuanto a asesinar a la descendencia de aquellos a quienes atendieron durante el parto, la sola sugerencia les resultaba más repugnante.

Así, el rey intenta encender en el corazón y la mente de estas parteras la misma envidia y pensamiento impío que ocupaba el suyo. Es casi imperdonable sugerir el pecado a aquellos que no tienen ocasión previa o idea de cometerlo, y especialmente cuando la sugerencia es autorizada por el poder y la supremacía nacional. Esta sugerencia no solo fue cruel y asesina , sino que fue sutil .

De esta forma el rey quedaría encubierto como el asesino. Lo harían las parteras, y ni siquiera serían detectadas en el acto. Así, muchas vidas sencillas se habrían sumergido en un crimen espantoso, y las víctimas inocentes habrían sufrido por los culpables. Los tiranos son generalmente cobardes y buscan medios para la realización de sus designios, ya que es más probable que involucren a otros que a ellos mismos.

II. Cuando se usa una alta autoridad social para promover un diseño perverso, tenemos justificación para oponernos a su esfuerzo. ( Éxodo 1:17 .)

1. No debemos hacer mal porque un rey lo ordene . Muchas personas de mente débil harán cualquier cosa que les diga un rey. Piensan que lo que dice debe ser correcto; se sienten halagados por su atención personal hacia ellos; están asombrados por su pompa y esplendor; son sobornadas por su oferta de recompensa (el rey sin duda promete a estas parteras una amplia recompensa). Cuando el personaje más elevado del reino necesite un cómplice que le ayude en una mala acción, nunca le ayudes, por humilde o pobre que sea tu posición en la vida.

Será tu ruina si lo haces; pronto querrá despacharte, para protegerse de la posibilidad de ser detectado. El derecho es el supremo monarca del alma y reclama la obediencia ante cualquier poder temporal. Oponerse al asesinato, cuando es defendido por un rey, y cuándo podría lograrse, se desconoce, y cuándo, si se conoce, ganaría el aplauso de una nación hostil, es heroico, benevolente, divinamente recompensado y es el deber de todos los que temen a Dios. .

2. Tal oposición debe encarnar el verdadero principio de piedad . Las parteras temían a Dios, más que al rey. Esta oposición a la cruel intención del monarca no fue obstinada, pero fue el resultado de una conciencia influenciada por el Espíritu Divino. Siempre debemos rechazar la idea del pecado con un espíritu piadoso, por motivos cristianos.

3. Tal oposición nos asegurará la protección Divina . El rey volvió a convocar a las parteras. Preguntó por qué habían descuidado su mando. Respondieron sin miedo. No sufrieron ningún daño. Dios protegerá a las almas valientes que se atrevan a desafiar a un rey malvado.

III. Que por tal oposición seremos Divinamente Recompensados.

1. Dios trató bien a las parteras .

2. Dios hizo las casas de las parteras .

3. Los hombres no pierden nada sirviendo a Dios con preferencia a un rey cruel .

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE LOS VERSÍCULOS

Éxodo 1:15 . El pecado a menudo lleva a los hombres a compañerismos que de otro modo despreciarían.

Es una misericordia que los tiranos a menudo dependan de otros, de simpatías más tiernas, para la realización de sus designios.
El plan de asesinato no es tan fácil después de todo; hay personas a las que hay que consultar que pueden volverse contra nosotros y, por alguna razón, negar nuestra autoridad. ¿Y si las parteras se opusieran al faraón? Dos mujeres humildes pueden ser más que un rival para el gran rey de Egipto. Ninguna influencia, por oscura que sea, debe ser tratada con desprecio [ City Temple ].

Éxodo 1:16 . Cuando las cargas no afecten la voluntad de los tiranos sobre la Iglesia, el asesinato lo hará.

La crueldad en el primer inicio busca derramar sangre mediante la sutileza.
Los tiranos ayudarán a la vida a ser instrumentos de muerte, a las parteras a ser asesinas.
Poderes sangrientos sobornan a los que son de la Iglesia oa extraños para destruirlos.
Los tiranos sutiles ordenan la mejor oportunidad al principio, para ocultar su crueldad.
Es diabólico poner un alma tierna en tales planes sangrientos [ Hughes ].

Satanás, con todos sus instrumentos, siempre ha apuntado a la muerte de los varones de Israel [ Hughes ].

No hay mayor argumento de una mala causa que una persecución sangrienta [ Trapp ].

¿Por qué iban a morir los machos?

1. Porque eran los más capaces de insurrección y guerra.
2. Porque las mujeres israelitas eran más hermosas que las egipcias, por lo que podían conservarse con fines lujuriosos.
3. Porque las mujeres israelitas eran trabajadoras en el hilado y la costura, por lo que se las reservaba para el servicio.

Éxodo 1:17 . Los proyectos tiranos de un rey malvado pueden verse frustrados por la piedad de sus súbditos.

Dios tiene instrumentos en el mundo para ayudar a Su Iglesia, así como para perseguirla.
La religión disuadirá a los hombres de los pecados más terribles.
Dios da valor a las almas tímidas para que puedan resistir el mal real.
Dios les hace salvar la vida a quienes los hombres designan para destruirla.
La buena mano de Dios guarda a los varones, o la mejor ayuda de la paz de la Iglesia, cuando los perseguidores matan.
Aún así, el conflicto continúa entre Dios y el rey tirano.

¿De qué lado nos encontramos?
Los que temen a Dios son superiores a todos los demás miedos. Cuando nuestra noción de autoridad termina en lo visible y temporal, nos convertimos en víctimas de circunstancias volubles; cuando esa noción se eleva a lo invisible y eterno, disfrutamos del descanso en medio del tumulto de todo lo que es meramente externo y, por lo tanto, perece. Los hombres que más temen a Dios salvan a su país. Hacen poco ruido, no realizan manifestaciones al aire libre. Todos los grandes trabajadores de la sociedad no están en el frente [ City Temple ].

Éxodo 1:18 . Que los tiranos a veces se decepcionan de aquellos de quienes esperaban que cumplieran sus designios.

Que los tiranos pueden pedir cuentas a quienes los defraudan:

1. Con ira: el rey estaba furioso porque su propósito había fallado.
2. Con inquietud, el rey estaba perplejo en cuanto al tema del crecimiento de Israel.
3. Con asombro, que dos mujeres hayan despreciado sus mandatos reales. No conocía la gran fuerza de la verdadera feminidad.

Éxodo 1:19 . La fe en Dios permite a los hombres dar una razón para no obrar mal.

Los tiranos son frustrados por pequeños instrumentos en sus esfuerzos por destruir o dañar a la Iglesia.
Dios puede hacer que sus criaturas perseguidas sean más vivas y fuertes de soportar que otras… La religión enciende un alma tímida con heroísmo.

Éxodo 1:20 . Las personas que desempeñan un papel decisivo en la salvación de la vida humana agradan a Dios.

Las personas que hacen ineficaces los designios de un tirano y preservan a la Iglesia de daños, son divinamente bendecidas.
Todos los que temen a Dios serán tratados favorablemente, ahora y en el futuro.
Los que sirven a Dios sirven a un buen amo. ¿Fue Dios indiferente al carácter y las afirmaciones de las parteras que dieron testimonio práctico de Él en el momento del juicio de una nación? Su ojo estaba sobre ellos para bien, y su mano estaba extendida día y noche para defenderlos.

Aprendieron aún más profundamente que había otro Rey además de Faraón; y al darse cuenta de su presencia, el faraón se redujo a un poder secundario, cuyo aliento estaba en sus narices, y cuyas órdenes eran las exaltaciones de la locura moral. Ningún hombre o mujer honesto puede hacer una obra para Dios sin recibir una gran recompensa [ City Temple ].

Hay momentos en que se pide a las naciones que digan "No" a sus soberanos. Estos tiempos no deben buscarse con pertinaz autoafirmación, cuyo objeto es hacerse muy notorio e importante; pero cuando ocurren, la conciencia debe afirmarse con una dignidad demasiado tranquila para ser impaciente y demasiado justa para ser engañada [ City Temple ].

La Iglesia debe crecer, aunque el rey busque su muerte.

Éxodo 1:21 . Dios asegura casas para los hijos de Su Iglesia cuando los perseguidores los destruyen [ Hughes ].

Nuestra recompensa es proporcional a nuestro temor de Dios.

ILUSTRACIONES

Éxodo 1:17 .—

La conciencia, la única monarquía en el hombre,
no debe lealtad a ningún príncipe terrenal;
Hecho por el edicto de la creación libre;
Hecho sagrado, hecho por encima de todas las leyes humanas,
Sosteniendo solo el cielo; de la
autoridad más divina e inquebrantable [ Pollock ].

Éxodo 1:22 . Hay una gradación lamentable en el pecado. Como marineros, al zarpar, pierden de vista la costa, luego las casas, luego los campanarios, y luego las montañas y la tierra; y como los que se ven obstaculizados por una tisis primero pierden vigor, luego apetito y luego color; así es como el pecado tiene sus lamentables gradaciones. Ninguno declina a lo peor al principio, sino que pasa de un grado de depravación a otro, hasta que se alcanza el clímax.