Éxodo 1:22

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Éxodo 1:22

EL ÚLTIMO EDICTO DE UN REY TIRANTE

I. Fue público en su proclamación.

1. Cómo avanzan los hombres de un grado de pecado a otro . La última intención asesina sólo se dio a conocer a dos parteras; era privado, era sutil. Esto es público; esto no está oculto; sin temor y sin vacilaciones se anuncia a sí mismo como el asesino de todos los varones de Israel.

II. Fue cruel en sus requisitos.

1. Era un edicto que requería la muerte de los jóvenes . ¿Por qué un rey tirano debería temer a los hijos de Israel? Sabía que serían sus enemigos del futuro si se les perdonaba. Hay un poder en la vida joven, es la esperanza de la Iglesia, el terror de los déspotas. Si el mundo solo se apodera de los jóvenes, la Iglesia pronto dejará de crecer.

COMENTARIOS SUGERIDOS SOBRE EL VERSÍCULO

Éxodo 1:22 . Un plan muy fácil, ¿no? A quien temes, destruye; ese es un credo breve y fácil, sin duda. Esto estaba convirtiendo al río en buena cuenta; era una tumba ya hecha. El faraón no ordenó al pueblo que cortara el césped y pusiera en el suelo a los niños asesinados; la vista habría sido desagradable, los recordatorios habrían sido demasiado numerosos; él dijo: “Echen a los intrusos al río: sólo habrá un chapoteo y todo habrá terminado.

El río no llevará marcas, no contará historias, no sostendrá piedra de carga, ¡continuará rodando como si sus aguas nunca hubieran sido divididas por la mano del asesino! Todos los reyes malos han temido el ascenso de la hombría. Nada mejor que un asesinato se le ocurrió a este rey miope. Nunca pensó en la cultura, en la bondad, en el desarrollo social y político; su única idea de poder era la idea superficial y vulgar de opresión [ City Temple ].

Un argumento desleal utilizado con un propósito desleal.
Los poderes sangrientos desean hacer verdugos suficientes para destruir la Iglesia.
Los reyes perseguidores no suplican, sino que ordenan a su pueblo que sea instrumento de crueldad.
Dios permite que los perseguidores lleguen al máximo de sus límites designados.