Éxodo 12:21-23

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Éxodo 12:21

LA CELEBRACIÓN DE LA PASCUA

I. En este incidente tenemos un claro reconocimiento del principio del sufrimiento vicario. El cordero fue sacrificado en lugar de los israelitas; se quitó la vida del primero en lugar de la del segundo. En esto hubo sustitución. La muerte de uno aseguró la seguridad del otro. Si el cordero no hubiera sido sacrificado a favor de los israelitas, y su sangre no hubiera sido rociada en los postes de sus puertas, debieron haber perecido por el golpe del ángel destructor.

Por tanto, en este incidente tenemos el principio del sufrimiento vicario; y este principio se extiende a toda la vida social de los hombres. Se ve en el nacimiento del infante, en la historia del círculo familiar, en los acontecimientos de la vida cotidiana, pero sobre todo en la Cruz de Cristo. En la Cruz de Cristo se la ve en su máxima encarnación, en su más verdadero significado y en su más gloriosa posibilidad.

Está el inocente muriendo por el culpable, el Dios-hombre sufriendo por la raza. A veces este principio es denunciado como injusto, pero es una ordenación habitual de la vida, el resultado inevitable de nuestras relaciones sociales y morales. Pero en lo que respecta a la Cruz de Cristo, el principio de sustitución, tal como se manifestó allí, es único y no tiene paralelo en la historia de los hombres. No está bien que un hombre muera por otro, porque ningún hombre tiene una vida propia para dar; no le pertenece a él, sino a su país ya su familia; pero Cristo, siendo divino y procedente del cielo, poseía una vida inherentemente suya y, por lo tanto, podía darla por la humanidad. De ahí la sublime justicia y misericordia del acto y la gloria de la cruz; de este caso de sufrimiento vicario, el cordero pascual no era más que un emblema débil.

II. En este incidente tenemos un claro reconocimiento de la necesidad de cumplir con todos los requisitos del gran plan de salvación. El método por el cual los israelitas debían ser protegidos del golpe del ángel destructor fue divinamente originado, claramente revelado y un requisito imperativo. Los israelitas nunca lo habrían inventado ellos mismos; tal idea nunca habría entrado en sus mentes.

Se lo dieron a conocer Moisés y Aarón, y eso con la debida autoridad y el énfasis apropiado. Y de ninguna otra manera podrían haberse salvado. Sin duda, muchos de los israelitas considerarían esto como un método de liberación muy peculiar; difícilmente podrían entenderlo; pero deben obedecer o morir. Pueden seguir algún otro camino. Pueden llenar la casa de medicinas listas para la pestilencia; pero vano es su esfuerzo.

Deben obedecer el mandato Divino, y eso al pie de la letra; porque incluso si matan al cordero y omiten rociar su sangre sobre el dintel de la puerta, perecerán en la condenación venidera. En todo esto se nos enseña claramente la necesidad de cumplir con todos los requisitos del método Divino de salvación humana. El pecador debe ser salvo a la manera de Dios y no según la suya propia. Puede razonar acerca de la peculiaridad del método de salvación; puede pensar que otros medios serán más eficaces para el fin deseado; pero si finalmente se encuentra fuera del camino divino de seguridad, inevitablemente se perderá. La sangre de Cristo rociada sobre el corazón es la única señal que el ángel destructor reconocerá y considerará como una señal de seguridad.

III. En este incidente tenemos un claro reconocimiento del hecho de que el método Divino de salvación evitará el peligro más terrible. Al ser obedientes a los requisitos de Dios, como los dio a conocer Moisés, los israelitas se salvaron de la destrucción que sobrevino a todos los primogénitos de Egipto. Ninguno de los israelitas murió en la terrible retribución. Por eso vemos que el método de Dios es eficaz para la salvación de los hombres.

Y el camino de la redención humana por la Cruz de Cristo es eficaz para la seguridad moral de todos los que cumplen sus condiciones. Nunca se ha perdido un alma que haya depositado su confianza en la expiación del Salvador. El alma confiada no será herida por la segunda muerte.

IV. En este incidente tenemos un claro reconocimiento del hecho de que la eficacia del método Divino de salvación debe estar asociada con las ordenanzas religiosas públicas. ( Éxodo 12:24 .) Así, los israelitas debían asociar su seguridad a través de este gran peligro en los años posteriores con sus ordenanzas religiosas; de esta manera se les recordaría su condición pasada; estarían agradecidos por sus circunstancias actuales y esperanzados en el futuro. Por tanto, la liberación efectuada por Dios para el alma del hombre debe ser conmemorada por ordenanzas públicas en la casa de Dios.

V. En este incidente tenemos un claro reconocimiento de que el bien debe poder dar una explicación inteligente de su seguridad moral. ( Éxodo 12:27 .) Los israelitas podrían explicar el método de su liberación de la esclavitud egipcia y del golpe del ángel vengador; y así, aquellos que están a salvo mediante la redención de Cristo deben poder y estar dispuestos a explicarles y darles a conocer la rica misericordia de Dios.

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE LOS VERSÍCULOS

Éxodo 12:21 . La fidelidad en los ministros de Dios los obliga a presentar obediencia y desempeño de confianza.

Los hombres llamados por Dios para gobernar y enseñar a la Iglesia pueden llamar a otros para que los ayuden.
Multitudes de almas no pueden ser informadas del gobierno de Dios sin una causa, orden y arreglo para su instrucción.
La preparación y administración de la Pascua deben ser hechas por el gobierno de Dios.

Éxodo 12:22 . La fe es el verdadero manojo de hisopo para rociar las almas con la sangre de la Pascua.

Las puertas y postes se rocían solo con respecto a las almas que están dentro.
Los que esperan la salvación de Dios deben quedarse en ese lugar donde Dios se la dará.
Dios tiene su paso de venganza como de misericordia.
Los ojos de Dios están puestos en su pacto cuando se observa obedientemente para siempre.
Ningún destructor puede herir hasta que Dios le conceda una comisión.

Éxodo 12:24 . El Israel redimido de Dios está obligado a observar Sus estatutos.

Todo lo que la ley de Dios requiere debe ser devuelto a Él sin fallar en nada.
Las ordenanzas de Dios son para todas las generaciones.
La actuación de Dios es exacta, según la palabra que ha hablado.
La promesa de Dios cumplida requiere que las almas cumplan con el deber ordenado.

Éxodo 12:26 . La sabiduría de Dios prevé las generaciones venideras de Su Iglesia y provee para su instrucción.

Dios considera conveniente que los niños pregunten y reciban instrucción acerca de su santa adoración.
Es la mente de Dios que se debe enseñar a los hijos de la Iglesia desde la infancia a servir a Dios con inteligencia.
Los padres están obligados a conocer la naturaleza de las ordenanzas de Dios y a enseñar a sus hijos.
Se debe declarar la doctrina de los sacramentos, así como los signos utilizados, para hacerlos verdaderos.
No sólo la adoración, sino la razón de la misma, debe ser conocida por todos los que presten un servicio razonable a Dios.

LA NECESIDAD DE UNA APREHENSIÓN INTELIGENTE DEL SERVICIO Y LA ADORACIÓN DE DIOS

I. Es necesario para el verdadero desempeño del culto y servicio religioso . Simplemente pasar por el servicio de Dios no es adoración. No puede haber devoción sin una comprensión inteligente del servicio realizado; sin esto, es superstición. El conocimiento es un elemento esencial en la devoción, ya que los hombres no pueden ser devocionales en el sentido más elevado a menos que sepan de qué se tratan y el significado del servicio en el que se dedican.

Hay miles en el santuario dedicados a una adoración que no comprenden real y completamente; son demasiado descuidados para investigar, son demasiado perezosos para estudiar la solemne verdad y las ordenanzas de Dios.

II. Es necesario para el verdadero desempeño del deber y la instrucción de los padres. Los niños harán preguntas; es correcto que lo hagan, y el verdadero padre siempre les prestará especial atención. Harán preguntas sobre Dios y sobre su adoración; las respuestas a estas preguntas deben ser instructivas y explicativas, y para ello, los padres deben conocer el significado del culto y el servicio Divino. En muchos casos, esta instrucción en el hogar se descuida debido a la triste ignorancia de los padres con respecto a las cosas de Dios.

III. Es necesario para refutar y silenciar los razonamientos escépticos de los hombres. En el futuro, podría haber personas en Israel que objetarían la razonabilidad y la necesidad de la celebración de la Pascua, y para silenciarlos sería necesario tener un conocimiento profundo de la ordenanza en su origen y significado. El pueblo cristiano debería poder explicar y defender su servicio y adoración. Habría mucha menos infidelidad en la tierra si el pueblo cristiano fuera instruido como debe ser en las ordenanzas de Dios.

Éxodo 12:28 . La revelación de Dios de sí mismo en gracia y ordenanzas merece la alabanza de su pueblo.

La adoración a Dios y la obediencia a Él están bien emparejadas.
El envío en obediencia es un requisito muy importante para el Israel de Dios.

ILUSTRACIONES

POR
REV. WM. ADAMSON

¡Simbolismo de aspersión! Éxodo 12:23 . Una alusión más significativa al significado figurativo de la sangre de la pascua ocurre en las profecías de Ezequiel ( Ezequiel 9 ), donde se ordena al hombre vestido de lino que ponga una marca en la frente de los piadosos para preservarlos de la destrucción.

La misma referencia simbólica y el mismo mandato se encuentran en el Libro del Apocalipsis ( Apocalipsis 7 ), con respecto a aquellos que han sido sellados como siervos de nuestro Dios en sus frentes. Como se ha señalado acertadamente, Egipto no era más que un símbolo, un vaso en el que, si miramos con atención, veremos que se desarrolla una tragedia mayor. Vemos el gran drama de los apocalipsis, no el valle del Nilo, con sus pirámides y templos; pero Europa, con sus diez reinos y Alpes blancos.

Vemos, no Moisés exigiendo la libertad de los cautivos hebreos en el nombre de Jehová; pero la Reforma camina por la carretera hacia la ciudad de las siete colinas, y requiere la liberación de Europa, mientras se encuentra en el umbral de mármol del Vaticano. No vemos las diez plagas sucesivas que culminaron con la matanza del primogénito de Faraón; sino los terribles juicios de Dios sobre sus diez estados vasallos.

Y no vemos al primogénito de Egipto; pero esa escena culminante de terror, la última plaga terrible y sin nombre, antes del Éxodo Final de la Iglesia de Dios, cuyos miembros están sellados con la "Sangre del Cordero", para protegerlos de la matanza venidera y asegurar su entrada.

"En el nuevo salón del palacio de Salem,
Su hogar eterno".

- Bonar .

Crisis-Emociones! Éxodo 12:21 . La noche anterior a cualquier conflicto decisivo es una temporada solemne y ansiosa. La noche anterior a la batalla de Ivry, dice Hamilton, que debía decidir si Enrique debía perder la vida o ganar su corona, mientras comía reflexionando sobre un mapa del campo de batalla, el cabello de un lado de la cabeza del rey se volvió gris.

También sabemos cómo se sintieron los comandantes la noche que levantó el sitio de Leyden, la noche anterior a Farsalia y la víspera de Blenheim de Waterloo. Moisés no nos ha dicho cómo se fue la noche anterior al Éxodo; pero nos ha proporcionado algunos interesantes atisbos de la escena, o más bien los datos para presentarla. El principal de los hechos naturales es que era abril y la noche de luna llena.

La luz suave y plateada caía sobre los lomos blancos de las lejanas montañas africanas y fluía casi perpendicularmente sobre las poderosas pirámides que, como los hechizos de los antiguos nigromantes, invocan una multitud de espectros de las sombrías tumbas del pasado.

"Lejos en cuyo reino se retiró,

Los viejos imperios se sientan en la tristeza y la tristeza,

Y épocas gloriosas se fueron

Acuéstese en lo profundo de la sombra de cuya tumba ".

- Bryant .

¡Hisopo! Éxodo 12:22 . Cuando un viajero oriental visitó la ciudad de Sidón, su cónsul francés, que era un botánico entusiasta, exhibió dos variedades de hisopo, una de las cuales pensó que era la planta utilizada por Israel. Era una planta verde muy pequeña, como un musgo que cubre paredes viejas en lugares húmedos. Otro, llamado por los árabes Z'atar, y que tenía la fragancia del tomillo, con un sabor picante y picante, y tallos largos y delgados, parecía más adecuado para rociar la sangre pascual en los dinteles, etc.

Esto también crece en las paredes de los jardines y es distinto del hisopo de los boticarios y herbolarios ingleses: una planta limpia, fragante y labiada. No se encuentra creciendo en los muros de Palestina, sino salvaje en lugares áridos y secos de la tierra. Rosenmüller dijo que el verdadero hisopo era en realidad una mejorana, una planta aromática con flores mientras. Pero el Dr. Boyle considera la planta de alcaparras como el hisopo perdido, que ciertamente se encuentra en el Bajo Egipto, donde estaba Israel, así como en el Monte Smai, y abundantemente alrededor de las ruinas de la Ciudad Santa.

Es un arbusto rastrero con hojas anchas y lisas y flores blancas, y cuelga en festones de rocas y paredes. Quizás se empleó no solo para denotar humildad de espíritu, sino también para significar propiedad limpiadora, ya que desde la época de Hipócrates, se ha considerado que la planta de alcaparras tiene propiedades limpiadoras útiles para curar enfermedades estrechamente relacionadas con la lepra. Aquí, sin embargo, implica humildad. Cada israelita que lo agarraba con la mano de la fe, mientras rociaba los postes de las puertas de su casa, parecía decir:

“Dame el lugar más bajo; no es que me atreva a
pedir ese lugar más bajo, sino que has muerto ".

- Rossetti .