Éxodo 12:27-32

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO .— Éxodo 12:29

LA MUERTE DEL PRIMER NACIDO DE EGIPTO

I. Vemos aquí que la venganza de Dios se ejecuta con tanta certeza sobre los rebeldes como amenazada. La muerte del primogénito fue amenazada al Faraón hace algún tiempo, y había tenido amplia oportunidad de obedecer el mandato divino y de evitar la terrible pena. Pero no, él sigue siendo obstinado de corazón y no cederá a la voluntad de Dios; por eso ha llegado el momento de la destrucción.

Los primogénitos de Egipto son muertos, en cada casa están muertos. Hay un gran duelo en la nación. Tampoco la casa del rey ha escapado de la aflicción común. Esto no es ocasionado por pestilencia o plaga, sino por el golpe repentino del cielo. Y así se ejecutan abundantemente las amenazas de Dios contra el pecador. Pueden retrasarse, pero no se olvidarán. Están terriblemente seguros. La grandeza de la calamidad no impedirá su ejecución final; aunque requiera la muerte de una gran multitud, la amenaza del Cielo se cumplirá.

Que el pecador no imagine que puede escapar de las retribuciones de Dios, ya sea por la incapacidad o la falta de voluntad de Dios para infligirlas, o por su propia capacidad para resistirlas. Los hombres no pueden eludir el golpe del cielo.

II. Vemos aquí que la venganza de Dios es sobre todos los pecadores, sin importar cuál sea su posición social, ya sea rey o mendigo. Había muerte tanto en el palacio como en el calabozo, en la familia del rey y en medio de los esclavos. Los juicios de Dios se caracterizan por la equidad; no tienen parcialidad. No respetan personas. No son desviados por accidentes sociales, ni son sobornados por arreglos astutos y ganadores.

Las consideraciones morales determinan las retribuciones de la vida humana. No hay impedimento en el camino de la justicia divina y la ejecución de su sentencia sobre todos los hombres. Dios puede enviar a sus mensajeros tanto al palacio como al calabozo; cerrojos y barras, guardias y centinelas, no pueden mantener alejado al sutil ángel de la muerte. La muerte tiene muchas puertas en los hogares de los hombres. Quita a los ricos de su riqueza, a los pobres de su miseria; y tal vez en la próxima vida las relaciones de los hombres se inviertan: el pobre puede ser el príncipe y el príncipe, el esclavo en el calabozo.

III. Vemos aquí que la venganza de Dios viene sobre los pecadores cuando menos lo esperan y en sus momentos de seguridad imaginaria. Era de noche. Todo Egipto estaba dormido. Los hombres ni siquiera soñaban con acercarse a los enfermos. No había nada que perturbara su reposo habitual; cuando de repente surgió un grito, que a cada momento cobró volumen hasta convertirse en un lamento desgarrador. Las madres atendían a sus seres queridos y los veían pasar al silencio de la muerte.

Y esta fue la escena en todos los hogares de Egipto. Y así, los juicios del cielo a menudo caen sobre los pecadores cuando menos se los espera, en medio del reposo carnal y la seguridad imaginada. Luego se despiertan, pero por un momento, y demasiado tarde, para descubrir que el severo mensajero de la justicia eterna se ha apoderado de ellos. A menudo sucede que cuando los hombres son los más insensibles a las retribuciones del Cielo, son los más cercanos a él. Dios a veces viene al alma malvada a la medianoche. La oscuridad no puede esconderse de Él. No sabemos qué ocurrirá en la noche que se aproxima.

IV. Vemos aquí que la venganza de Dios puede hacer que los pecadores más obstinados cedan a las exigencias del Cielo.

1. Vemos que Faraón llamó a Moisés y Aarón . El terrible golpe de la muerte había hecho realmente su triste trabajo; y el Monarca de Egipto, alarmado, se alegró de deshacerse de los que. le había ocasionado a él y a su nación tanta calamidad. Y así se cumple por fin el propósito del Cielo. Israel es libre; y los dos siervos de Dios se regocijan al ver el feliz resultado de su largo y ansioso trabajo.

Fue un momento de profunda humildad para el rey; fue un momento de triunfo para Moisés y Aarón. ¡Qué extrañamente se mezclan las escenas de la vida en este mundo, incluso al mismo tiempo! Esta hora de la medianoche fue para Egipto la hora de la muerte, pero para Israel fue la hora de la libertad. La misma hora trae eventos y emociones diferentes y variados incluso a las mismas personas.

2. Vemos que Faraón cedió a la demanda del Cielo . Les dio a los israelitas su libertad y, por lo tanto, consideró que el reclamo de Dios se imponía mediante una severa retribución. Es cierto que no hubo mucha virtud en la obediencia del faraón, ya que fue ocasionada por una terrible plaga. Pero, ¿no vemos en este incidente la locura suprema del pecado y la rebelión contra Dios? El pecador tendrá que ceder a las exigencias del Cielo y, por tanto, a la sabiduría de un cumplimiento inmediato de las mismas.

¿Por qué sufrir tantas plagas espantosas en vano? Seguramente es mejor caer en el arreglo Divino al principio, que tener tan dolorosas visitaciones de venganza solo para ceder al fin. Es bueno evitar las penas del pecado, aunque este es el motivo más bajo para obedecer la voluntad del cielo. La sumisión del faraón: -

(1) Fue inmediatamente después de la plaga .

(2) Fue completo en su obediencia .

(3) Fue integral en su mandato judicial .

(4) Fue bien recibido por los egipcios . Y así culminaron los juicios del cielo sobre la tierra de Faraón; los sufrimientos de Israel en una servidumbre cruel; y las fatigas de sus devotos ministros en referencia a un rey orgulloso.

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE LOS VERSÍCULOS

Éxodo 12:29 . Es el juicio distintivo milagroso de Dios matar solo al primogénito.

Elección de bestias, así como de hombres, Dios golpea por el pecado del hombre.
La venganza despierta terriblemente a los malvados de su descanso de medianoche.
La ira de Dios hace aullar a los impíos en su vigilia de medianoche.
Es el golpe eminente de Dios cuando ninguna casa escapa sin la matanza de algunos.

ILUSTRACIONES

POR
REV. WM. ADAMSON

Matrícula de las religiones! Éxodo 12:27 . Moisés bien podría haberse intimidado en su misión de instruir a Israel en religión. Enseñar a un grupo de chicos salvajes e ignorantes no es un asunto fácil. El maestro puede haber recibido muchas sugerencias y sugerencias prácticas de su pastor; pero la tarea seguirá siendo ardua. Así sucedió con Moisés: Dios le había aconsejado en muchos puntos y le había proporcionado datos útiles de instrucción; aún así resultaría un trabajo cuesta arriba.

Sin embargo, encontramos que lidiaba con la dificultad con el espíritu. Arthur Madden hizo lo mismo cuando fue enviado divinamente para instruir a una clase de rufianes en la aldea donde vivía. El sentimiento más desalentador para él era que sólo estaba rompiendo un terreno en barbecho para que otro sembrara; que solo estaba comenzando un trabajo que otro tendría el privilegio de completar. Y si Moisés se sintió así, pudo comprender el hecho de que la suya era una gran misión de instruir a Israel, una gran obra que debía llevarse a cabo de época en época, empleando a muchas generaciones de trabajadores; y que, por lo tanto, su deber era trabajar con fuerza y ​​fuerza, erigiendo en medio de la vasta hueste de Israel un edificio o templo de principios religiosos, que duraría más que las pirámides, esos montones grises de grandeza jeroglífica bajo cuyas sombras estaban entonces en esclavitud,

"Preservando sus emblemas muertos a la vista,
pero ocultando de la mente lo que estos revelan".

- Montgomery .

¡Tratos divinos! Éxodo 12:29 . De nada sirve engatusar o adular al tigre, que se ha apoderado de tu bebé y cuyos dientes se han encontrado en su muslo pequeño. Debes clavarle el tizón en llamas o la lanza reluciente en su cara; luego aullará y dejará caer a su víctima en el impacto de un dolor repentino. ¡Cuán cariñosamente curarás las heridas sangrantes y deshacerás la cruel herida infligida a tu hijo! Dios descubrió que las medidas suaves no influirían en el faraón para que soltara a su presa, que solo gruñó y mordió con mayor crueldad.

No es de extrañar que arrojara Su tizón llameante o espada reluciente a la cara del león egipcio y lo obligara a soltar a su víctima magullada y palpitante. ¡Cuán tiernamente vendó Dios las heridas de Israel cuando había atraído a su ejército al desierto! También trata con nuestros opresores y con nosotros mismos. Sobre ellos derrama sus justos juicios; mientras que por su cuenta derrama liberaciones: ¿Por qué? Para que seamos santos como él es santo,

"Completa tu propósito, para que seamos
tu imagen perfecta, oh Dios nuestro y Señor".

¡Distinciones divinas! Éxodo 12:30 . Los primogénitos de Israel salieron ilesos. Uno al lado del otro había dos casas. La primera era la de un publicano de carácter inútil, que se complacía en causar todas las molestias al pueblo de Dios e infligir daño a los que eran cristianos fervientes. El otro era el de una familia que honraba a Dios, santificaba su árbol del techo y su vida diaria con oración, y esperaba una herencia en el cielo.

Una noche, la casa del tabernero se incendió y, al ser principalmente de madera, ardió como yesca. La familia del castillo y la gente del pueblo se reunieron en grupos para detener, si era posible, el avance de las llamas. Pronto se hizo evidente que sus esfuerzos eran infructuosos y que el fuego propagaría rápidamente sus estragos a la cabaña del vecino. Cuando todos estaban observando ansiosamente el elemento ardiente, que ahora había consumido casi por completo el refugio del tabernero, de repente cayó un tremendo torrente de lluvia torrencial, silbando y humeando sobre los restos del naufragio en llamas y el suelo agrietado por el fuego, y pronto condujo a muchos de la multitud a busca refugio dentro de su avispón.

Que la Providencia salvó a la casa vecina de compartir el destino de su vecina; y así, así como Dios preservó a Israel mientras castigaba a Faraón, así se protegió la casa de Abner Stone, mientras que la del impío Dan Ford fue totalmente destruida.

“Los ángeles de la vida y la muerte son suyos;
Sin su permiso, no traspasan ningún umbral ".

- Lowell .

¡Libertad moral! Éxodo 12:31 . Un viajero, que era tanto un erudito como un caballero de alta cuna, cayó en manos de piratas y fue llevado a un nido de ladrones en la costa de Berbería. Allí lo dejaron languidecer el resto de su vida, remando en la cocina, preparando el corcel y cuidando el ganado de su amo musulmán.

¡Podría ser más amargo y desgarrador! Tenía gustos que ya no podían cultivarse, anhelos que ya no podían ser satisfechos, relaciones que ya no podían ser visitadas y emociones espirituales que sólo podían confesarse para provocar burlas y burlas. Algo así fue la experiencia del Israel nacido libre, ¡y qué bienvenida la libertad! Ciertamente similar a esta fue la condición de Adán cuando cayó en la esclavitud del pecado, hasta que se familiarizó con su servidumbre.

Incluso entonces, surge en la mente humana el anhelo de saborear los dulces de la gloriosa libertad de los hijos de Dios. El Cordero Pascual promete nuestra liberación de la tiranía del pecado. La sangre rociada da un éxodo feliz del Egipto dominado por Satanás. Tenemos redención por Su sangre.

"Preciosos fuimos comprados, porque Dios
nos compró con la sangre de su corazón".

- Hart .