Éxodo 12:3-13

NOTAS CRÍTICAS.—

Éxodo 12:3 . La casa de sus padres.] Más exactamente: "la casa de un padre". La designación naturalmente importa "familia" en el sentido más amplio de "familia de familias", el grupo completo formado por la unión de hijos e hijas mayores con sus hijos bajo el techo ancestral. Solo en el caso de que este grupo fuera demasiado pequeño para un cordero, eran meros vecinos para unirse.

Éxodo 12:6 . Toda la asamblea de la congregación. ] Aquí, al comienzo mismo de la historia nacional hebrea, hay una ilustración de la verdad de que, fundamentalmente, todos los hebreos eran sacerdotes (cf.Éxodo 19:6 ), una verdad que vive en su interés cuando se conecta con una profecía incumplida (Isaías 61:6 ), y con la realización antitípica en la ecclesia cristiana(1 Pedro 2:9 ).

Además, se puede observar que la primera Pascua fue una observancia doméstica, y que la Cena del Señor se instituyó como parte y consecuencia de tal observancia en un aposento alto. Por la noche. ] Literalmente, "entre las dos tardes", "probablemente", dice el Dr. Davies (heb. Lex.), "Entre la puesta del sol y la oscuridad (cf. Deuteronomio 16:6 ), como sostienen los caraítas y los samaritanos, o quizás el tiempo entre la caída del sol y su puesta real, como insistían los fariseos y ahora sostienen los judíos.

Kalisch, que considera que el primer punto de vista es "el más racional", traduce la expresión "al anochecer" y cita con aprobación lo siguiente de Ebn Ezra: "Tenemos dos noches; el primero, la puesta del sol, es decir, el momento en que desaparece bajo el horizonte; y el segundo, el cese de la luz que se refleja en las nubes; y entre ambos hay un intervalo de aproximadamente una hora y veinte minutos ".

Éxodo 12:11 . Pascua. ] Heb., Pesaj , "un paso al otro lado", "perdonando"; de pa-sach , alejarse de, avanzar de, pasar de un objeto a otro (Furst). El sustantivo pesaj aparece cuarenta y ocho veces en el Antiguo Testamento, siempre traducido como "pascua" en la "Versión Autorizada"; y reaparece en la Septuaginta bajo la forma pascha , que luego se usa en el Nuevo Testamento veintinueve veces, más notablemente en relación con la muerte del Mesías en los Evangelios, cuando se instituyó la Nueva Fiesta, también, con una aplicación más directa a la mismo gran hecho, por el apóstol Pablo,1 Corintios 5:7 (lit.

“Porque NUESTRA PASCUA TAMBIÉN fue inmolado [aun] Cristo”). El verbo pa-sach se traduce "pasar" en Éxodo 12:13 ; Éxodo 12:23 ; Éxodo 12:27 de este capítulo, y en Is. Éxodo 31:5 .—

Éxodo 12:12 . Dioses o Egipto. ] “Qué palabras”, dice Kalisch , “evidentemente significan que la extirpación general y uniforme de todos los primogénitos de los egipcios, cuya calamidad sus dioses no podrán evitar, será una prueba manifiesta para aquellos que hasta ahora los han adorado que son un apoyo vano y un refugio ocioso: así la autoridad de los ídolos será destruida a los ojos de los egipcios, y este fue el 'juicio' más severo que el omnipotente Señor del Universo pudo ejercer contra ellos ”-

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Éxodo 12:3

LA INSTITUCIÓN DE LA PASCUA

I. Las circunstancias bajo las cuales se instituyó la Pascua. El rey de Egipto y su pueblo se habían rebelado contra el mandato del Señor, como lo dieron a conocer Moisés y Aarón, al no consentir en dar a Israel su libertad. Se había probado la misericordia, se había impuesto el juicio, todo en vano. El corazón del faraón todavía estaba endurecido contra la petición divina, y ahora el cielo es llevado al último extremo de la retribución, y ha decidido y anunciado la muerte del primogénito de Egipto.

El edicto divino ha salido adelante. En esta crisis se instituyó la Pascua para la seguridad de los hijos de Israel. ¿Cómo reconocería el ángel destructor las casas de Egipto de las casas de Israel? y ¿qué prueba debería tener de la seguridad de este último? Ésta era la cuestión. La Pascua fue la respuesta. La sangre se rociaría en el poste superior de las puertas de las casas ocupadas por los israelitas.

Y así, el mundo de la humanidad no regenerada está bajo la terrible sentencia de muerte, y la sentencia pronto será ejecutada. Pero, ¿cómo escaparán los buenos de la espada del vengador? Refugiándose de inmediato en la Cruz de Cristo. Este es el único refugio del hombre de la muerte moral y eterna. La Cruz fue instituida para salvar a los hombres del edicto de muerte moral.

(1) Fue instituido en circunstancias peligrosas .

(2) Fue instituido en circunstancias excepcionales .

(3) Fue instituido en circunstancias dolorosas . Y así la Cruz de Cristo fue instituida bajo circunstancias moralmente peligrosas, moralmente excepcionales y moralmente dolorosas, pero bajo circunstancias que la hicieron muy bienvenida al verdadero Israel.

II. Los procedimientos por los que se caracterizó la Pascua.

1. Un cordero fue sacrificado en las casas de los israelitas ( Éxodo 12:3 ). Todo cabeza de familia debía tomar un cordero, sin defecto, del primer año, y después de tenerlo cuatro días en la casa, debía matarlo. Esto fue emblemático de las cosas en la economía cristiana. Cristo es el Cordero de Dios. Fue sacado de entre el rebaño con el vigor de la virilidad. Fue ordenado para ser asesinado desde la fundación del mundo. No tenía defecto moral. Fue asesinado en el Calvario.

2. La sangre del cordero así inmolado debía ser rociada sobre el poste superior de las puertas de las casas de los israelitas ( Éxodo 12:7 ). No fue suficiente con matar el cordero; su sangre debe rociarse en los postes superiores de las puertas de la casa, para que los reclusos estén a salvo. Y no es suficiente para la seguridad de los hombres que Cristo murió; Su preciosa sangre debe ser rociada sobre sus corazones.

La sangre no se roció en el umbral de la puerta, sino en lo alto de los postes. La sangre de Cristo es sagrada y no debe ser pisoteada por los hombres. La marca de una vida cristiana es ser evidente para el mundo y fácilmente discernible. No habría dificultad en conocer las casas de los israelitas. La casa de un buen hombre siempre debe ser conocida por la señal de la cruz sobre ella.

3. El cordero sacrificado fue comido por los israelitas en actitud de peregrinaje y prisa ( Éxodo 12:11 ). El cordero sacrificado debía ser comido por los israelitas. No debía comerse crudo, ni empapado en agua, sino asado al fuego. Ninguno de los animales se quedaría. Todos iban a comer de él. Durante la comida, se ceñían los lomos y se calzaban los pies. Y así el alma debe apropiarse de Cristo; debe cultivar una actitud de prisa moral, y debe ser consciente de su condición de peregrino, si ha de ser salvado por Él.

III. Los resultados por los cuales se siguió la Pascua. ( Éxodo 12:13 .)

1. Después de la celebración de la Pascua, los israelitas estaban a salvo . Después de rociar la sangre sobre el poste de la puerta de la casa, los israelitas estuvieron a salvo del golpe del ángel vengador. Fueron protegidos porque cumplieron con la ordenanza de Dios para su seguridad. Y así, los hombres solo están seguros cuando han cedido la obediencia a los términos de la salvación que Dios requiere. Los israelitas podrían haber hecho muchas cosas sabias, y se valieron de muchas medidas preventivas contra la destrucción del ángel; pero si no hubieran rociado la sangre sobre los postes de las puertas, habrían perecido. Los hombres pueden esforzarse por hacer muchas cosas para mejorar su condición de pecadores, pero la Cruz de Cristo es su única protección real.

2. Después de la celebración de la Pascua, los israelitas quedaron libres . Después de la destrucción de los primogénitos, se ordenó a los israelitas que abandonaran Egipto. El tirano orgulloso les dio su libertad. No deseaba, en ese triste momento, prolongar el conflicto con Jehová, de cuyo poder había recibido suficiente demostración. Las almas de los hombres sólo son libres cuando son rociadas con la sangre de Cristo y cuando se han apropiado personalmente del Salvador. Entonces quedan libres de la tiranía del orgullo y la pasión; entran en la larga y penosa peregrinación de la bondad moral.

3. Después de la celebración de la Pascua, los israelitas estaban felices . Estaban complacidos con su libertad y las perspectivas que tenían ante ellos. Estaban agradecidos por la terrible retribución de la que ellos y sus familias habían escapado gracias a la abundante misericordia de Dios. Y así, cuando el alma ha recibido a Cristo, sus primeras experiencias, al dar un paso hacia la nueva y misteriosa vida, son las de gozo y gratitud. LECCIONES: -

1. Que toda familia se interese por el Cordero inmolado desde la fundación del mundo .

2. Que para experimentar el beneficio salvador de la muerte de Cristo, el alma debe recibirlo personalmente .

3. Que Cristo moribundo es la única esperanza del alma .

4. Que Cristo murió por todos .

LA PASCUA COMO ILUSTRATIVA DE LA OBRA EXPIATIVA DE CRISTO Y DE SU RECEPCIÓN POR EL ALMA CREYENTE

I. En la víctima proporciona. “Hablad a toda la congregación de Israel, diciendo: A los diez de este mes tomarán cada uno un cordero según las casas de sus padres, un cordero por casa” ( Éxodo 12:3 ). Así, la víctima prevista para la celebración de la Pascua judía fue un cordero.

A Jesucristo se le llama el Cordero de Dios ( Juan 1:29 ). El era inocente; Él era manso. Fue designado divinamente para ser un sacrificio por el pecado.

1. Este cordero debía ser macho de primer año ( Éxodo 12:5 ). Porque después de eso no sería un cordero, sino una oveja, y porque debe ser perfecto y fuerte. Y entonces Cristo fue poderoso en fuerza. Necesitaba ser fuerte. Tenía una gran tarea que cumplir y muchos obstáculos que superar. Tenía una fuerza perfecta ( Salmo 89:19 ; Isaías 19:20 ; Tito 2:13 ). Los hombres deben rendir a Dios las actividades de la juventud.

2. El cordero debía ser sin defecto ( Éxodo 12:5 ). No debía ser cojo, ciego, enfermo o defectuoso de alguna manera. Entonces Cristo fue una ofrenda perfecta. Él era puro. El pecado se esforzó en vano por ensuciarlo. Sus enemigos no pudieron encontrarle falta. No tenía pecado ( 1 Pedro 1:19 ).

3. El cordero debía ser apartado cuatro días ( Éxodo 12:6 ). Se les ordenó apartar el cordero pascual cuatro días, porque si lo hubieran retrasado hasta el momento de su salida de Egipto, podrían haberlo olvidado en la prisa de otros asuntos; para que detecten alguna mancha en el cordero; para que, al ver el cordero, se despertaran a una expectativa agradecida de su próxima liberación; y que pudieran tener una confianza segura en la ayuda de Dios contra sus enemigos. Y así Cristo fue ordenado desde la eternidad como la ofrenda por la culpa humana. Fue probado en todos los sentidos.

II. En el sacrificio que requiere. “Y toda la asamblea de la congregación de Israel la matará al anochecer” ( Éxodo 12:6 ). Así el cordero iba a ser sacrificado, y por todo Israel. La continuación de la vida de la víctima no habría garantizado la seguridad necesaria. Su muerte fue una necesidad. Y así en referencia a Cristo; somos salvos por su muerte.

Sin derramamiento de sangre no hay remisión. Fue asesinado por toda la congregación. El mundo, judíos y gentiles, gritó: “¡Crucifícalo! ¡Crucifícalo! " El cordero pascual fue asado al fuego. En esto hemos expuesto los sufrimientos de Cristo. No hay dolor igual al que ocasiona el ardor. Cristo en la agonía del huerto y en la cruz.

III. En el deber que impone. “Y tomarán de la sangre y la golpearán en los dos postes laterales y en el poste superior de las puertas de las casas donde la comerán” ( Éxodo 12:7 ). La sangre designada como un medio para preservar a los hebreos de la muerte es emblemática de la sangre de Cristo, por la cual los hombres son liberados del pecado y de la muerte eterna.

Es cierto que el ángel destructor reconocería las casas de los israelitas sin este letrero en el poste de la puerta, pero este derramamiento de sangre era el método de seguridad designado por Dios, y era la señal del cuidado de Dios sobre ellos. Las familias cristianas deben tener la sangre de Cristo rociada en los dinteles de sus puertas. Deben recordar a Cristo cuando entran y salen; deben confesar a Cristo al mundo incrédulo; entonces estarán a salvo del ministro de la venganza.

La sangre de Cristo es la única protección del alma y debe ser rociada y derramada ( Romanos 5:11 ). El alma debe hacer una apropiación personal de Cristo. Conocer a Cristo será de poco provecho. Debemos deleitarnos en Él por fe.

IV. En el espíritu que exige . ( Éxodo 12:22 .) El manojo de hisopo significa fe y humildad. David dijo: “Lávame con hisopo y seré limpio” ( Salmo 51:7 ). El hisopo es una hierba humilde que crece en lugares rocosos. En la recepción de Cristo, el alma debe ser humilde.

El cordero pascual también debía comerse con pan sin levadura y con hierbas amargas ( Éxodo 12:8 ). Aquí hemos reflejado la necesidad del arrepentimiento y la sinceridad. Y si el alma ha de recibir a Cristo, debe ser con un corazón contrito y con un profundo sentido de demérito. El cordero pascual debía comerse con prisa ( Éxodo 12:11 ).

Los lomos deben estar ceñidos, los pies deben estar calzados, las manos deben sostener el bastón. El alma redimida debe sentarse suelta para las cosas terrenales. Los buenos son peregrinos en el mundo; deben estar listos para ir a Canaán.

V. En el peligro que evita. “Y cuando vea la sangre, Éxodo 12:13 ti, y no vendrá sobre ti plaga para destruirte” ( Éxodo 12:13 ). Así vemos el peligro que escaparon los israelitas a través de la debida observancia de la Pascua, y en esto tenemos un emblema de los peligros evitados de los hombres por un interés creyente en la expiación de Jesucristo. Son liberados del poder de la muerte segunda. Escapan del golpe del ángel destructor. Su seguridad es bienvenida y feliz.

VI. En la medida que contempla. Mediante la debida observancia de la Pascua, todo Israel sería preservado del golpe del ángel destructor, ni una sola alma. Y así, mediante la aplicación de la expiación de Jesucristo, el mundo entero puede recibir una salvación eterna de las espantosas penas del pecado. LECCIONES: -

1. Que Cristo crucificado es la única esperanza de seguridad moral .

2. Que Cristo se apropió es el único refugio del alma .

3. Que Cristo debe ser recibido por el arrepentimiento y la fe .

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE LOS VERSÍCULOS

Éxodo 12:3 . Solo Dios puede ordenar los sacramentos en Su Iglesia. Los tiempos o días fijados para los deberes solo pueden ser designados constantemente por Dios.

Dios deja a la prudencia algunas circunstancias menores del culto, que la naturaleza y la razón pueden juzgar adecuadas ( Éxodo 12:3 ).

La Pascua es un sacrificio vespertino, dulce y real ... La sangre de la Pascua debe ser rociada para dar beneficio ... Las casas en la ley, pero las almas en el Evangelio, deben ser rociadas con sangre.
La noche de la muerte de los enemigos Dios hace la noche de la fiesta de Su Iglesia.
Las reglas de Dios deben calificar a las personas en todo momento para su comunión pascual.
La rapidez en el uso de la ordenanza de Dios debe usarse cuando Dios lo ordena.
La ocasión de la fiesta a la Iglesia: -

1. La destrucción de los enemigos de Dios.
2. La destrucción de dioses falsos.
3. La liberación de las almas de la esclavitud.
4. La demostración de la existencia divina.

Dios ve y responde a sus propias señales, y perdonará a su pueblo en la destrucción de los pecadores.

ILUSTRACIONES

POR
REV. WM. ADAMSON

¡Reliquias de Pascua! Éxodo 12:7 . Millington dice que el rociar la sangre sobre los postes de las puertas probablemente dio lugar a ciertas tradiciones y costumbres entre otras naciones. Plinio cuenta cómo las casas pueden ser preservadas de los peligros de la hechicería, rociando los postes de las puertas con la sangre del hyāna; mientras que en otro lugar relata cómo la recién casada tenía la costumbre de ungir los postes de las puertas de su casa con la sangre de un lobo.

Estas, como muchas otras reliquias paganas de las costumbres y ceremonias bíblicas, son tristes declinaciones de los nobles y sublimes ideales del Apocalipsis. Aunque, después de todo, debajo de sus vapores nebulosos flotantes se encuentra el germen sólido de la verdad: la convicción humana de la necesidad de la mediación y la expiación por seguridad y preservación. De modo que, incluso estas reliquias pasadas hacen eco de una sola voz:

“La Cruz revela el misterio: Jesús murió;
El pecador vive; la ley se cumple ".

- Conder .

¡Seguridad de Pascua! Éxodo 12:13 . Los israelitas tuvieron que rociar la sangre, y esto implicó un acto de fe. Por gracia fueron salvos mediante la fe . Un caballero, cruzando un lúgubre páramo, llegó por fin a una cabaña solitaria. Contento del refugio, no pudo evitar reflexionar sobre la soledad de sus reclusos y preguntarse por su seguridad en sí mismos.

Por la mañana, cuando estaba a punto de continuar su camino, preguntó a su ocupante si no tenía miedo de vivir en este lugar solitario. "¡Oh no!" respondió su humilde y anciana anfitriona; “Porque la fe cierra la puerta por la noche, y la misericordia la abre por la mañana”. Habiendo rociado por la fe la sangre expiatoria sobre los dinteles, la hueste de Israel pudo descansar tranquilamente hasta que la Misericordia abrió la puerta, con el grito: "Ha llegado la hora de la liberación". ¡Y también el Israel de Dios!

"¿Quién no sabe dónde

Sus islas levantan en el aire Sus palmas frondosas;

Que solo saben que no pueden ir a la deriva

Más allá de Su amor y cuidado ".

- Whittier .

¡Tipos y sombras! Éxodo 12:3 . Cuando el minero, en las praderas americanas, hunde un pozo para golpear la formación de carbón, encuentra muy abajo las imágenes de hermosas plantas, tendidas como encajes extendidas sobre mesas de ébano; imágenes de helechos, hojas y flores, que hace millones de años quizás dejaron de abrirse en la fría primavera por algún cambio de clima y, por tanto, de caer en otoño.

Allí yacen estas imágenes, que nos hablan de una época en que reinaba el verano perpetuo y donde caen las nevadas de diciembre, los pájaros tropicales cantaban y revoloteaban en las palmeras, y las flores llenaban de perfume todo el día y la noche. En nuestra propia tierra, cuando los hombres de habilidad científica ascienden las altas montañas, perciben los rastros de una época en que enormes icebergs rozaban sus picos, apenas perceptibles sobre las aguas del Mar Ártico.

Sin embargo, todos estos, ya fueran tropicales o árticos, proyectaban vagamente adaptaciones más perfectas en la naturaleza y el crecimiento de la naturaleza; y así toda la vegetación bíblica —el crecimiento ritual, así como el desarrollo moral y vicario— eran imágenes de cosas buenas por venir; sombras de realidades más gloriosas y benditas de vida y salvación en Cristo. Pero así como hay ciertos tipos de memoriales más claramente definidos que percibe el estudiante científico, así, en Apocalipsis, hay ciertos ritos y ceremonias que prefiguran más claramente la sangre expiatoria del Cordero. Así es la Pascua, un recuerdo oscuro y sombrío de ese maravilloso sacrificio pascual.

"Ese bálsamo soberano para cada herida,
ese cordial para nuestros miedos".

- Watts .

¡Pascua judía! Éxodo 12:7 . Bonar y M'Cheyne registran una visita a una familia de judíos en Jassy. Fue la noche anterior al día de la Expiación; en la víspera de ese día solemne es costumbre judía matar un gallo por cada hombre y una gallina por cada mujer. Por la mañana, el “Shochet” o asesino, recorriendo las casas, incita a los internos a sacar las aves para que las maten de la manera adecuada.

Esta, dice Trench, es la única sangre que se derrama en Israel ahora. Incluso el cordero pascual ya no es sacrificado. Un gallo y una gallina, matados por el cuchillo de Shochet, es todo el sacrificio que conoce Israel. ¡Es por este sacrificio miserable e ideado por uno mismo que Israel rechaza la sangre del "Cordero de Dios", que quita el pecado del mundo!

“Amado Cordero agonizante, Tu preciosa sangre
nunca perderá su poder”.

- Cowper .

¡Abrigo! Éxodo 12:13 . En las Indias Orientales crece un árbol, que se llama no conductor de rayos. Cuando estallaran las terribles tormentas eléctricas en esas regiones tropicales, los relámpagos golpearían los árboles circundantes del bosque, pero nunca tocarían este no conductor. Pasó algún tiempo antes de que los nativos descubrieran esta peculiar propiedad; pero, una vez comprobados, invariablemente reunían a sus rebaños y familias debajo de estos árboles singulares, tan pronto como veían que se avecinaban las tormentas.

No importa cuán fuerte sea el trueno, cuán vívidos sean los destellos de fuego, los refugiados estaban a salvo bajo sus brazos extendidos. Solo había un peligro, que surgió de la caída de algún gigante del bosque sobre él, aplastándolo bajo el peso de la caída. Sin embargo, si este árbol era más fuerte que el tronco que caía, se mantenía firme. Así que en medio de las tormentas de la vida está el Árbol de la Vida, el Salvador de los pecadores, bajo cuyas alas extendidas están a salvo los penitentes fugitivos.

Ningún relámpago de ira divina puede dañar ese árbol sagrado; y tal es su fuerza todopoderosa, que ningún tronco rajado y arruinado puede aplastarlo bajo el peso que cae. Los primogénitos de Israel, a salvo bajo las ramas extendidas de la Divina providencia y la verdad, eran tipos y maestros de pecadores arrepentidos, que se valían de la salvación prometida y presentada bajo los brazos extendidos de la Cruz del Calvario.

"No tenemos refugio de nuestro pecado,
sino en tu costado herido".

- Alejandro .