Éxodo 13:17-19

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Éxodo 13:17

EL CAMINO DE DIOS PARA CONDUCIR LA VIDA DEL BUENO

Los hijos de Israel han pasado ahora de la mano del faraón al cuidado inmediato de Dios, una transición nueva para ellos, que no entendían, y que sería una disciplina larga, y no siempre bienvenida, para ellos. Esta disciplina comienza de inmediato en el sentido de que no deben viajar por el camino más cercano a Canaán, sino por el más lejano. Observamos:-

I. Que es el camino de Dios llevar lo bueno a un lugar de descanso. Canaán había sido prometida como herencia a los israelitas. Allí estaba el Señor para guiarlos. Y a la fatigada vida humana, que durante mucho tiempo ha estado esclavizada por el pecado, pero que ha entrado en la libertad del evangelio, se le promete un destino de reposo, dulce y sagrado. El cielo es el lugar de descanso destinado al alma, y ​​allí está siendo conducido por Dios. Este es el diseño de Dios, llevar las almas de los buenos al reposo eterno. Este es el final de toda la disciplina de la vida.

II. Que es el camino de Dios alejar lo bueno de las cosas que serían hostiles para su bienestar. "No por el camino de la tierra de los filisteos". Los filisteos eran un pueblo belicoso y ciertamente habrían interrumpido la marcha de Israel hacia Canaán. Y así el Ser Divino, al conducir el alma al reposo destinado, la aparta del camino de sus enemigos. El alma no debe arriesgarse voluntariamente.

Muchos hombres no han sido guiados por el camino de la fortuna o la distinción social, porque ese habría sido el camino de los filisteos para ellos. Dios elige el camino de la vida de los buenos. Lo elige sabiamente. Lo selecciona amablemente. A menudo cuestionamos su providencia, pero se debe a nuestra ignorancia e impaciencia.

III. Que a menudo es el camino de Dios llevar a los buenos por una ruta tortuosa hasta su destino. "Pero Dios guió a la gente". Si Dios lo hubiera ordenado, los israelitas podrían haber llegado a su destino en cinco o seis días. Pero la forma más cercana no siempre es la mejor. Esto es cierto en el comercio. Esto es cierto en la adoración. Esto es cierto en el carácter moral. El camino más corto para hacerse rico no siempre es el mejor; la forma más rápida de ser bueno no siempre es la mejor.

La sabiduría a menudo llama a los hombres a la ruta más larga de la vida. A menudo el cielo ordena que el alma emprenda el tedioso viaje por el desierto. Así está preparado para Canaán. Así es humillado. Así se enseña a confiar en Dios. Esta forma no es la más agradable, pero moralmente es la más rentable. El Israel de Dios necesita la disciplina del camino largo.

IV. Que es el camino de Dios llevar a los buenos por caminos desagradables. "Por el camino del desierto del Mar Rojo". Los hijos de Israel, si hubieran sido consultados, no habrían elegido el desierto como su camino destinado. No habrían elegido enfrentarse al Mar Rojo. Sin duda, hubieran preferido la ruta más corta. Está bien que no tengamos que ser los guías de nuestra propia vida, que tengamos un Guía celestial.

Pero, ¿por qué Dios expuso a los israelitas a los peligros del desierto cuando estaba tan ansioso por protegerlos de los filisteos? Porque el desierto era una disciplina preferible y necesaria; y porque es imposible llegar a Canaán, cualquiera que sea la ruta que se tome, sin perplejidades. Pero Dios está siempre con los buenos en sus vagabundeos por el desierto.

V. Que es el camino de Dios llevar a los buenos a un mejor y más completo conocimiento de sí mismos. Los hijos de Israel no fueron llevados a Canaán inmediatamente después de haber sido liberados de la esclavitud; tuvieron que emprender un largo viaje por el desierto. Y así es con el joven convertido, que no es llevado al cielo de una vez, sino que es conducido a través de la disciplina de la vida, para que su celo, amor y fe sean probados.

La vida en el desierto se lo revelará a sí mismo. Cuanto más avanzan los buenos en el viaje de la vida, más y más ven la depravación de sus corazones. Este es el propósito Divino. Los hombres saben poco de sí mismos cuando comienzan el curso cristiano. Llegan a conocer más en el desierto. Algunos cristianos son llevados al cielo a través de un largo camino de dolor. Anhelan volver a casa, pero el viaje se prolonga. Es difícil ver la razón de su prolongada existencia. El propósito divino aún no se ha cumplido en ellos.

VI. Que es el camino de Dios llevar a los buenos a un sabio ejercicio de sus propias fuerzas. “Y los hijos de Israel subieron en arneses de la tierra de Egipto”. Es un poco difícil dar la interpretación exacta del término "enjaezado", pero probablemente da a entender que los israelitas estaban organizados en cinco grandes divisiones. Caminaron en orden de batalla. Y así, si bien es el camino de Dios conducir la vida humana a su destino, también es deber del hombre ejercitar su propia sabiduría y fuerza, de modo que pueda hacer todo lo posible para ayudar a los planes de Dios con respecto a él. LECCIONES: -

1. Que Dios lleva a los hombres de Egipto a Canaán .

2. Que los hombres deben entregarse a la guía de Dios .

3. Esa vida es a menudo a través de un largo desierto .

4. Por largo que sea el camino, los hombres deben confiar en Dios .

LA TENDIDA CONSIDERACIÓN MANIFESTADA POR DIOS HACIA LOS ISRAELITAS

La vida cristiana es un crecimiento, y si es atacada por algunas tentaciones en su infancia, las consecuencias pueden ser fatales. Por lo tanto, el que inicia y mantiene el proceso de nuestra salvación, acostumbra gradualmente a sus soldados y siervos a las dificultades de su guerra. Su fe, amor, celo y abnegación se ejercen así en lugar de oprimirse . El texto confirma esta visión consoladora del procedimiento divino.

I. Las circunstancias de los israelitas . La liberación de las tribus elegidas fue en este momento como los primeros rayos de la mañana se extendieron sobre las montañas. Habían sido redimidos de la esclavitud. Estaban comenzando su viaje a la tierra prometida, cada espíritu lleno de placer. Confiaban en su poder para soportar las pruebas del camino. El Dios que escudriñaba el corazón conocía sus deficiencias; y una variedad de circunstancias relacionadas con su débil fe lo determinaron con sabiduría a desviar sus pies hacia Canaán por un camino tortuoso.

(1.) Los filisteos, que se interponían entre ellos y la herencia prometida, eran un pueblo valiente y belicoso, contra el cual los hijos de Jacob, numerosos como eran, no podían esperar tener éxito en la batalla . Por tanto, el Señor juzgó sabiamente que se apartarían de tales enemigos. Tales son los enemigos del cristiano. Están bien practicados. Satanás ha triunfado sobre el hombre en todas las épocas, sobre la filosofía de Grecia, la sabiduría de Roma y el refinamiento de Gran Bretaña.

¿Y piensas, cristiano, que los enemigos de tu alma están debilitados? ¡No! ¿Cuáles serían, entonces, las consecuencias si Dios te guiara más allá de ellos hacia Canaán? Con sabiduría y gracia eres conducido por el desierto.

2. Los israelitas fueron desarmados y, por lo tanto, totalmente incapaces de hacer frente a los filisteos, que estaban preparados con todos los medios de defensa que pudiera inventar un pueblo cuyo deleite estaba en la guerra . El joven creyente que acaba de escapar de la casa de servidumbre está indefenso. Sus enemigos están armados. No puede esperar empuñar la espada del Espíritu con toda la energía de quien está acostumbrado a luchar con ella.

3. Al estimar así la bondad de Dios hacia los hijos de Israel en su necesidad, debemos agregar que sus espíritus estaban abatidos por un largo cautiverio . La dura servidumbre en el cemento y el ladrillo no era la escuela en la que aprender a ser valiente. Por tanto, Israel no estaba capacitado para enfrentarse a los soldados libres de Filistea. La esclavitud de Satanás no es apta para el conflicto con los enemigos del alma.

II. El trato de Dios hacia ellos . Dios podría haber hecho a Israel en paz con los filisteos; o les ha dado valor para derrotar a sus enemigos. Pero este procedimiento habría comprendido menos disciplina moral.

1 . Evitó el camino más cercano a la tierra prometida y los condujo por el camino del desierto . Los israelitas se asombrarían de la línea de marcha; estarían dispuestos a murmurar. ¿No ha contradicho Dios con frecuencia sus deseos? No debes impugnar Su sabiduría. El pasajero ignorante de la navegación no puede dirigir el rumbo del barco. El capitán del barco conoce las rocas; Dios conoce mejor nuestro camino.

2. El Altísimo consideró oportuno, no sólo que sus tribus escogidas evitaran el camino más corto, sino que debían atravesar los peligros del Mar Rojo y morar en el desierto de Zin . ¿Podría ser esto el resultado de la sabiduría? Las nubes y las tinieblas lo rodean. Es competencia exclusiva de la sabiduría infalible trazar una línea entre la disciplina necesaria para nuestro bien moral y la severidad de la aflicción, que podría abrumarnos con el desaliento. Debemos confiar en nuestro Padre celestial.

3. Nunca continuación, hay que olvidar, que aunque el viaje de los israelitas era contrario a sus expectativas, sus deseos, y su juicio nublado, que era el más seguro y el mejor camino a Canaán .- Buddicom ‘s Christian Exodus .

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE LOS VERSÍCULOS

Éxodo 13:17 . Después de la redención de Su Iglesia, Dios provee para guiarla al descanso.

Dios no siempre aprueba las formas más cercanas de descansar con los hombres para su pueblo.
Dios no pondrá a su pueblo en una guerra ni en una prueba dura hasta que los entrene para ello.
El cuidado especial de Dios por Su Iglesia es evitar que se retire a la esclavitud después de la redención.
" Aunque eso estuvo cerca ".

1. Sin embargo, no fue una forma inteligente.
2. No era una forma segura.
3. No fue una forma seleccionada.

Éxodo 13:18 . El camino del desierto: -

1. Áspero.
2. Circuito.
3. Inesperado.
4. Prueba.
5. Lo mejor.

El camino del desierto: -

1. Los hombres son guiados divinamente en ella.
2. Los hombres deben esperar dificultades en él.
3. Los hombres se darán cuenta de muchas comodidades en él.
4. Los hombres pueden desarrollar paciencia en él.

Dios ordena la salvación a su pueblo como le plazca a él mismo y para su bien.
Dios en sabiduría a veces traslada a Su Iglesia de la casa de servidumbre a un desierto.
Los caminos del desierto y del Mar Rojo son los caminos del pueblo de Dios aquí abajo.

Éxodo 13:19 . Un incidente interesante de la salida de Israel de Egipto.

Los israelitas no dejaron de llevarse los huesos de José con ellos en su marcha para salir de la esclavitud egipcia. En esto tenemos

I. El desempeño de un cometido sagrado. “Y José dijo a sus hermanos: Muero; y ciertamente Dios los visitará y los traerá de esta tierra a la tierra que juró a Abraham, Isaac y Jacob” ( Génesis 1:24 ). Así, el patriarca moribundo deseaba que sus huesos, en el día de la libertad de Israel, fueran llevados en la gran procesión de esclavos emancipados.

Este deseo fue considerado. El cristianismo nos enseña a prestar atención a las últimas peticiones de los amigos que se van. Mucha gente hace caso omiso de los deseos de los muertos y cualquier promesa que se les haga se olvida rápidamente. No así con Moisés, él veneraba a los santos muertos. ¿Cuántos jóvenes ignoran las peticiones de sus padres enterrados?

II. El cumplimiento de una antigua profecía. “Y José hizo juramento a los hijos de Israel, diciendo: Dios ciertamente os visitará, y haréis llevar de aquí mis huesos”. Los hombres buenos a menudo se convierten en profetas en sus últimas horas, como si su comprensión de los planes y propósitos de Dios, que se darán en el cielo, comenzaran en la tierra. Las últimas palabras de la vida suelen ser más valiosas e impresionantes que todas las anteriores. Dios puede encender el fuego de la profecía en el alma de un santo moribundo, para que los afligidos sean alentados.

III. El dar un estímulo oportuno. Cuando se anunció entre los israelitas que los huesos de José estaban en su procesión, se sentirían inspirados y animados por el cumplimiento de la antigua profecía, y considerarían esto como una promesa de todo lo que vendría después.

IV. El otorgamiento de un honor apropiado a un antepasado ilustre. José era un antepasado ilustre, y era digno de la consideración que así se prestaba a sus restos. Los huesos muertos de algunos hombres son dignos de más respeto que la vida entera de muchos que están vivos y que son estimados como grandes en el mundo.

ILUSTRACIONES

POR
REV. WM. ADAMSON

¡Obediencia cristiana! Éxodo 13:17 . Bunyan coloca el "Slough of Despond" entre la esclavitud de Christian y la soldadesca de Christian. Mientras estaban en Egipto, los israelitas eran esclavos; tan pronto como escaparon de Egipto, se convirtieron en soldados. La vida cristiana es una guerra y no hay descarga en esta guerra. Una vez alistados, los ejércitos de Israel deben marchar bajo el estandarte del Capitán de su Salvación.

Y lo mismo ocurre con el pecador salvo por gracia. Está obligado a seguir la heráldica blasonada del “Pilar de la Verdad”, cuyos pliegues ondean con la brisa del Espíritu. Como el soldado, que muere con un arnés, toda su armadura abrochada y sus poderes reunidos para un último encuentro, el cristiano está preparado para luchar hasta el final. Su faraón puede seguirlo hasta el borde del río, pero no más lejos. Por tanto, obedece:

"¡No tengo un plan! Mi voluntad en mansedumbre se inclinó,
confío en la señal que no me dejará extraviar ”.

¡La direccion correcta! Éxodo 13:18 . Hace dos siglos, un valiente caballero recibió el encargo de llevar a una noble dama de la Corte Real a una provincia del sur de Francia. Poco después de emprender su viaje, se alojaron en una tranquila hostería, donde la dama y su dama de honor encontraron apartamentos privados. Durante el transcurso de la noche, un amigo desconocido advirtió al caballero que no tomara el camino más corto y mejor a la mañana siguiente, sino que eligiera el camino más largo y accidentado, debido a una emboscada que se había formado.

Agradeciendo a su amable monitor, a la mañana siguiente prosiguió por la ruta sinuosa y difícil. Muy conmovidos por el tropiezo de los caballos, la dama y su asistente descargaron su disgusto sobre el caballero por preferir el peor y más largo camino; pero cuando llegaron después de tediosas y agotadoras luchas a su destino, y se dieron cuenta del estrecho escape que habían tenido de las fauces de la muerte, reconocieron la prudencia y la percepción, la previsión y la fidelidad de su líder.

La Iglesia de Dios puede pensar que el camino corto a la perfección eterna es el mejor; pero cuando conozca como también ella es conocida, entonces su canto será en las orillas del mar de jaspar y sardinas. ¡Justos y verdaderos son Tus caminos, oh Rey de los Santos!

"Debes atravesar esta enmarañada y lúgubre naturaleza,
si quieres llegar a la ciudad sin mancha, tu apacible hogar en lo alto".

¡Anhelos de hogar! Éxodo 13:18 . Imagínese a un marinero pobre y náufrago arrojado a tierra en una isla solitaria en medio del océano. El clima de la isla puede ser un verano perpetuo; las flores pueden florecer y los frutos maduran durante todo el año; los bosques pueden estar llenos de pájaros cantores, con plumaje brillante, destellando como meteoros en las sombras de los claros tropicales; el aire puede ser todos los días cargados de dulces perfumes, arrastrados por las suaves brisas; los cielos pueden ser agradables y todo el año una estación continua de crecimiento y floración; pero ¿quedará satisfecho ese marinero náufrago? Solo, el paraíso aparente será una prisión.

Anhelará su hogar lejano más allá de la melancolía principal. Noche y mañana escalará la altura rocosa y buscará en el amplio y acuoso horizonte algún barco amigo. Y por fin, cuando se ve la vela blanca, le parece el ala blanca de un ángel que vuela a su rescate. ¡Así debería haberse sentido Israel en Egipto! ¡Y el anfitrión de Israel también debería haber dado la bienvenida al "Barco de la Providencia" enviado para llevarlos a través del Mar de Arena Arábiga hasta su hogar en Canaán! Pero el hombre es así arrojado por su propia locura, y se le envía el barco de la Salvación para llevarlo a través del tormentoso mar de la vida a la tierra del reposo, el hogar del alma.

"Los sueños no pueden imaginar una tierra tan hermosa; el
dolor y la muerte no pueden entrar allí".

Hemans.