Éxodo 15:23-26

NOTAS CRÍTICAS.—

Éxodo 15:27 . Elim.] - Probablemente = "palmas", Ges. Fü. Dav. Muchos identificados con Wadi Gharendel, “situado a 2 ½ millas al sur de Howarah ya 2 millas al norte de Tor, en un valle muy hermoso de casi una milla inglesa de largo, y abundante en buena agua. Incluso según los viajeros más recientes, en ese valle todavía se encuentran excelentes fuentes y una gran cantidad de árboles, especialmente tameriscos y palmeras, por lo que generalmente se elige como una de las estaciones principales en el viaje al Sinaí ". - Kalisch .

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Éxodo 15:23

LAS DECEPCIONES DE LA VIDA HUMANA

Los hijos de Israel están ahora de buen humor. Dios les ha ganado una gran y, al parecer, una victoria final sobre su enemigo empedernido. Aprecian la liberación y la han celebrado con cánticos. Las últimas notas del himno se han extinguido. Los israelitas ahora están viajando hacia adelante. Pero surgen nuevas necesidades. Necesitan agua para saciar su sed. La vida no es una canción de triunfo prolongada, pronto se vuelve a querer de nuevo. Las experiencias de la vida son variadas y cambiantes, y pronto pasan del gozo al dolor.

I. Que las decepciones que experimentan los hombres ocurren con frecuencia en relación con las cosas aparentemente triviales de la vida. "No pudieron beber de las aguas de Mara". Los israelitas habían pasado tres días en el desierto sin encontrar agua. La marcha larga. El clima caluroso. La fatiga grande. Y así, los hombres frecuentemente tienen que dedicarse a la vida durante un tiempo en ausencia de cosas necesarias .

Esto les muestra su dependencia de Dios. Si al hombre nunca le faltara nada bueno, se imaginaría que la vida es autosuficiente y que podría arreglárselas sin la ayuda del cielo. La ausencia del bien necesario enseña a los hombres a valorar su retorno. En este país tenemos agua en abundancia, nos llega por innumerables canales. Si fuéramos llamados a viajar sin él, lo valoraríamos más. Los dones comunes de Dios no tienen precio.

Israel, sin duda, esperaba ansiosamente el agua. Los hombres pronto se ponen ansiosos cuando fallan los suministros temporales de vida. Ahora se encuentra. Qué alegría en el campamento, ya que la noticia se transmite de un rango a otro. ¡Pero el agua es amarga! No podemos juzgar las cosas terrenales según su apariencia . El agua se veía bien. Tenía un sabor amargo. Muchas cosas en el mundo se ven bien, pero la experiencia las prueba amargas al paladar.

El mundo mismo parece como si fuera a saciar la sed moral del hombre, lo recibe con un canto, pero pronto lo encuentra amargo para su alma. Está bien que algunas cosas sean amargas, o los hombres las tomarían en tragos venenosos. Todas las aguas de la vida están amargadas por el pecado. Se ven bien, pero son vanidad y aflicción de espíritu. Así vemos que los hombres se sienten decepcionados con respecto a las cosas ordinarias de la vida diaria.

A menudo no nos decepcionan las grandes cosas. La vida no tiene muchas grandes ocasiones. Las pequeñas cosas nos inquietan y nos dejan perplejos. Estamos decepcionados por la apariencia de las cosas; el negocio, la amistad y el placer se veían bien, pero tenían mal sabor. El pecado se ve bien; pero sabe amargo. Los hombres son engañados en las cosas más comunes de la vida. Israel no esperaba juicio, acababan de terminar de cantar su himno de alabanza. La decepción pronto llega a la alegría. Es el camino de Dios ejercitar así la fe y la paciencia de su pueblo. En Mara, la nube estaba delante de Israel. Dios está con los buenos en sus dolores.

II. Que las desilusiones de la vida parecen llevar a los hombres a murmurar más que a orar . "Y el pueblo murmuró contra Moisés, diciendo: ¿Qué beberemos?" Así, los israelitas dieron paso a la murmuración; solo un hombre entre ellos oró. Y en las desilusiones de la vida, solo un hombre entre la multitud buscará la comunión con el cielo. Quejarse es más natural que rezar. La primera es una locura.

Este último es curativo. Al hombre le gusta salirse con la suya. Debe someterse a la voluntad de Dios. Se denuncia a los mejores siervos de Dios. Los ministerios de sanación de la vida se revelan al espíritu de oración . Cuando los hombres murmuran, son sordos a la voz de Dios; están ciegos al remedio que Él les revelaría. La oración endulzará las aguas amargas más rápidamente que cualquier otra cosa. Los hombres murmuran ante las desilusiones de la vida, no recuerdan los abatidos recuerdos de ayuda pasada .

Los hombres pronto murmuran cuando están disgustados. ¿No habría sido más prudente si estos israelitas hubieran recordado la liberación que Dios había obrado para ellos en el pasado? ¿No los había sacado de Egipto y por las aguas del Mar Rojo como en tierra seca, y los había salvado de enemigos de por vida? ¿Había hecho esto para destruirlos de sed unos días después? Ciertamente no. Pero la incredulidad ve las cosas en el lado oscuro.

Solo mira las aguas amargas que no puede endulzar. ¿Y murmuraremos por las desilusiones de la vida, cuando recordemos las divinas misericordias del pasado? Los hombres a menudo murmuran sobre las desilusiones de la vida a aquellos que son los menos culpables de ellas, y que quizás también las sufren . Los israelitas murmuraron a Moisés. El fue un buen hombre. El era su mejor amigo. No había amargado las aguas.

Tenía tanta sed como cualquiera de ellos. Qué cobarde. Que cruel. Qué desalentador. Pero Moisés era un verdadero hombre y encontró su refugio en la oración. Los ministros deberían imitar su ejemplo. Las multitudes son volubles en sus estados de ánimo.

III. Que las desilusiones de la vida a menudo se eliminan y se convierten en una bendición para ellos con la bondadosa ayuda del Cielo . “Y el Señor le mostró un árbol, que cuando lo arrojó en“ las aguas, las aguas se dulcificaron ”. Moisés oró cuando la gente murmuró. No mantuvo un altercado con ellos. En respuesta a la oración se reveló el remedio, y las aguas se volvieron aún más dulces por haber sido amargas.

El árbol no tenía ninguna virtud curativa. Fue el medio usado por Dios y muestra Su gobierno sobre todas las cosas de Su universo. No debemos abusar de un solo árbol en el universo de Dios, contiene posibilidades sagradas. Los hombres deben emplear causas secundarias para curar sus decepciones. La oración muestra dónde se encuentran. Dios puede salir de la prueba más grande. Debemos hacer lo que el cielo nos dice en la hora del dolor, porque si nos negamos a arrojar el árbol en las aguas amargas, no serán endulzados.

IV. Que cuando se eliminan las desilusiones de la vida, Dios amonesta a los hombres en referencia a su conducta futura. “Y dijo: Si escuchas con diligencia la voz del Señor tu Dios, y haces lo recto ante sus ojos, y escuchas sus mandamientos y guardas todos sus estatutos, no pondré ninguna de estas enfermedades. sobre ti, que he traído sobre los egipcios; porque yo soy el Señor que te sana ”.

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE LOS VERSÍCULOS

Éxodo 15:23 . Después del culto hecho en memoria de las misericordias, la Iglesia debe ir en peregrinación.

Monumentos de prueba que Dios a veces coloca en los nombres de los lugares para la posteridad.
Los israelitas carnales pronto intercambian adoración por descontento.
Las criaturas insensatas e incrédulas corren hacia las criaturas para beber en lugar de hacia Dios.

Éxodo 15:25 . Cuando los incrédulos murmuran bajo juicio, los siervos de Dios están orando.

Los fieles de Dios nunca buscarán su rostro en vano.
Dios mostrará a sus siervos cómo convertir lo amargo en dulce, cuando realmente lo busquen.
La obediencia debe usar los medios designados para recibir el resultado deseado.
Donde Dios da misericordia a su pueblo, también da leyes y juicios.

Marah y Elim . Las experiencias alternas de la vida humana.

ILUSTRACIONES

POR
REV. WM. ADAMSON

Marah-aguas! Éxodo 15:23 . El Capitán Palmer dice que durante un viaje de tres días hacia el sur a lo largo de la costa, la llanura desértica está prácticamente sin agua, habiendo solo unos pocos miserables manantiales salobres, aproximadamente uno de cada cien millas cuadradas, de las cuales el agua no es apta para su uso. Después de tres días, los juglares se convirtieron en murmuradores de agua.

La sensación que llamamos sed no se parece más a la loca y furiosa sed febril del desierto, que nuestras llanuras frescas y verdes son como las rocas calcinadas y abrasadoras de ese desierto ardiente. Para que Israel se sintiera amargado en su espíritu cuando llegara a una fuente amarga. Aquí todavía hay una fuente salada y amarga. El "Comentario del orador" dice que Wellstead probó las aguas y murmuró la palabra "¡Marah!" sobre lo cual su guía Bedawin exclamó: “Hablas la palabra de verdad; de hecho son marah.

”La Iglesia cristiana primitiva se reunió con su marah cuando entraron por primera vez en el camino de peregrinación. Ese marah todavía está en la vida salvaje de la Iglesia, de modo que sus miembros sucesivos prueban y gritan: "¡Marah!" Pero hay un árbol cuyas hojas dejan caer dulzura y cuyo sabor es bálsamo. Bedawin no tenía ningún árbol para arrojar al marah de Wellstead, pero el cristiano sí. Jesús, el árbol de la vida, extiende sus ramas dobladas al contacto ansioso, haciendo de cada pantano estancado un riachuelo de salud, convirtiendo el arroyo más amargo en una fuente de aguas vivas.

“La Cruz en la que murió el Salvador

Y conquistado por sus santos,

Este es el árbol, aplicado por la fe,

Lo que endulza todas las quejas ".

Marah-amargura! Éxodo 15:25 . El agua pura, fresca y transparente es un don de Dios. Como viene del cielo, siempre es claro e incontaminado. Es solo en los reservorios de la tierra donde a veces se enturbia. Hay sales de cobre en el suelo a través de las cuales se filtra la corriente —el humo y el hollín de la vida de la ciudad corrompen su excelencia—, el manchineel arroja sus frutos mortales a la fuente.

La vida de Adán fue un puro regalo de Dios; pero lo profanó. El hombre mancilla la pureza de la bendición de Dios, las convierte en amargura Marah. La bendición fue suficientemente buena hasta que llegó una vez al hombre; pero la tierra amarga amargó la fuente. Si la copa que recoge la lluvia matutina fuera clara como el cristal, y si la atmósfera no estuviera ya contaminada por el humo y el hollín de los deseos humanos, las bendiciones permanecerían puras. Pero el hombre los hace maravillas.

"Sin embargo, hay una madera que hace maravillas,

He escuchado a los creyentes decir

Puede hacer buenas esas aguas amargas,

Y quita la maldición ".

Elim — ¡Simbolismo! Éxodo 15:27 . Esto ahora se llama "Gharandel". Todavía es un lugar agradable, con agua en abundancia, pasto y palmeras. Kalisch aplica maravillosamente Elim al día del Señor. El viajero, por un camino accidentado y polvoriento, cuando de vez en cuando encuentra a la vera del camino un tranquilo y verde lugar de descanso, desde el cual puede mirar hacia atrás en el camino por el que ha venido, y también hacia el final de su viaje, seguramente me detendré un poco con gratitud.

¿Y cuáles son tus sábados, oh Señor, con sus dulces servicios y sus horas solemnes, pero oasis frescos y pacíficos como estos, que me invitan a dejar por un momento las angustias y las fatigas del camino de la vida, para poder respirar? un rato y reunir nuevas fuerzas para mi viaje. Vosotros, multitud vertiginosa, que corren y corren, sin mirar a su alrededor, hasta que se deslizan en la tumba, ¡Oh! mira estos oasis que Dios te ha proporcionado, que se compadece de ti más que de ti mismo: "¡Si me olvido de ti, oh Jerusalén, olvide mi mano derecha su astucia!" dice el salmista.

Y “olvide mi mano derecha su astucia, y se pegue mi lengua al paladar”, si alguna vez los olvido, horas solemnes y santas preparadas para mí por Dios en el lugar donde habita Su gloria, y donde Él me invita a disfrutar de su propio descanso.

“Elim, dulce gusto anticipado del descanso y de la bendición,
Pronto habrá que dejarlo por el camino que se alarga;
Pero es bueno que Tus peregrinos reúnan
Coraje y fuerza para el día agotador ".